罗伯-格里耶小说中的“窥视”艺术.pdf
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1、罗伯格里耶小说中的“窥视”艺术冯麒如(兰州大学 文学院甘肃 兰州)摘要:罗伯格里耶作为法国“新小说教父”以极富个性化与客观冷静的风格颠覆传统小说创作手法积极实践反常规写作引领“新小说”流派在后现代主义文学派系中崛起 其代表作橡皮窥视者与嫉妒的理念实践都展现出强烈的先锋性与反叛性为小说艺术发展增添了不可忽视的新可能“窥视”作为一种独特的叙述眼光成就了罗伯格里耶小说典型鲜明的冷肃文风同时作为重要的叙事角度参与承担进作品的人物描绘、空间建构与结构交织 本文拟从以上三方面具体考察罗伯格里耶小说中的“窥视”艺术展现关键词:罗伯格里耶窥视新小说窥视者中图分类号:.文献标志码:文章编号:()收稿日期:基金项
2、目:甘肃省哲学社会科学规划项目“当代诺奖小说的叙事艺术对甘肃小说走出去的启示”()作者简介:冯麒如()女辽宁沈阳人硕士研究生在读主要研究方向为比较文学与世界文学 ():.:“新小说”自 世纪 年代从法国应运而生到 年代崛起风靡欧美文坛因其彻底反传统的美学思想与展现出的在西方文学史上的前所未有性与先锋性可谓是 世纪最受争议的文学流派之一 新小说亦被称为“反小说”即反对传统小说艺术中重人物刻画、重情节描绘、重读者阅读体验等特征 新小说作者们旗帜鲜明反对以巴尔扎克为代表的旧小说理念流派中的“心理写实主义大师”娜塔莉萨洛特有言“小说被贬为次要的艺术只因它固守过时的技巧”新小说创作强调有关于“物”的描写
3、通过客观事物自在的凸显尽可能还原世界细碎朦胧的真实性因而也通过尝试通过语言形式的更新改变推动小说艺术发展 罗伯格里耶在未来小说的道路一文中提到“世界既不是有意义的也不是荒诞的 它存在着如此而已”“我们必须制造出一个更实体、更直观的世界以代替现有的这 种 充 满 心 理 的、社 会 的 和 功 能 意 义 的 世界”表明了他对小说创作所针对之客观世界的认知态度也明显受到存在主义现象学思想影响 如何描绘格里耶理念中的客观世界他找到了“窥视”这一角度 所谓“窥视”即为暗中观第 卷第 期四川职业技术学院学报 年 月.察或偷看强调旁观性、隐蔽性和视角的集中局限性是破除传统小说全知全能上帝视角的有效途径
4、格里耶在其创作中对“窥视”的运用灵活广泛自成一派甚至直接将一部作品命名为窥视者 足 见“窥 视”在 其 创 作 艺 术 中 的 重 要地位一、“窥视”描绘人物巴尔扎克在人间喜剧 前言中对人的描绘说道:“人性非善也非恶人生出来只有本能和能力因为社会上伤风败俗的行为在什么环境中滋长就具有那个环境的色彩”即强调通过环境对人的影响构造典型再以典型性人物表达文学认识的准确普遍性人物既具有唯一特性也上升到类型高度 这种看似客观的人物描绘是从上帝视角全方位展现人物衣着打扮、外貌体态与性格特质呈现给读者一个完整充实的人的形象 如欧也妮葛朗台 中对老葛朗台的描述“下巴方方的嘴唇没有任何曲线牙齿很白眼睛表情冷峻似
5、要择人而噬俗称蛇眼脸上的表情说明他精明狡猾、故诚实而又自私自利厚实的鞋子系着皮鞋带一年四季都穿着羊毛袜粗呢栗色短裤系着银质的扣子”人物的一切特征都由作者事先说明展示读者面对的是宽阔明晰敞开确实的作者视域 传统小说中故事由人物境遇展开人既是故事主要元素也是故事开展基础 格里耶在 关于某些过时的定义一文中对此传统评价道:“写人物的小说彻底地属于过去它是一个时代的特征:标志着个体达到顶峰的时代”启蒙价值承续人文主义的人类中心主义理念在 世纪遭遇现代性爆发的剧烈冲击典型后果就是以两次世界大战为代表的民族主义帝国主义危机 哲学、社会学、心理学、文学诸多人文学科也纷纷逐渐转向重视反思人类中心主义理念的修罗
6、场 从马克思韦伯阐释“世界的去魅”到胡塞尔提出“回到事物本身”人之理性的价值发生经历了一场向内化的转变 人与世界的关系也从征服利用的二元对立转化为更为复杂的交织共存亦如格里耶所说:“我们的世界已经不那么自信了或许还更自谦了因为它拒绝了个人的万能强力但同时也更有野心了因为它眺望着彼界 对人类的专一崇拜让位于一种更宽泛的、更非人类中心论的意识”形式的探索并不意味着人物的消失更不像肤浅的批评者指责新小说“把人赶出世界”那般武断人物的描绘只是通过一种全新的叙事视角开展就是“窥视”兹维坦托多罗夫把叙事视角分为三种形态叙事者大于人物为“全知视角”叙事者等于人物为“内视角”叙事者小于人物为“外视角”格里耶在
7、小说中明确抛弃巴尔扎克式“全知视角”叙述者机动而灵活基本采用“内视角”与“外视角”及其变体手法主要包括窥视者 与橡皮中的第三视线内视角和嫉妒中的第一人称隐藏外视角 选用“窥视”是发现选中其旁观性、隐蔽性和视角的集中局限性等特点故而从“窥视”角度描绘人物更符合其倡导客观视角“朦胧的真实”之文学理念“窥视”描绘的人物既包括“被窥视的对象”也包括“窥视行为的发出者”也会同时描绘双方嫉妒 通篇没有“嫉妒”情感的展现也没有关于处在嫉妒境况下对客观事态的考虑、分析、意图与打算而是通过录像式“窥视”的眼光记述许许多多图像片段嫉妒正是隐藏在这些蒙太奇式表现的联系中 阿 作为“被窥视的对象”始终被一个无名叙事者
8、窥视(即一直不现身的丈夫)观察 窥视者的绝大部分注意力都集中于阿 与弗兰克间真实性有待考量的“互动”上时刻感觉“阿 倒好像在有意等他”“阿 尽量地凑到弗兰克的座椅旁”“弗兰克看着阿 阿 也盯着弗兰克 阿 朝着弗兰克微微一笑在黑暗中这只是转瞬即逝的一个眼波”阿 对弗兰克的挽留、两人斟酒时的眼神交流、阿 为弗兰克准备餐具等等细碎微小的行为举动格里耶通过无数繁复细致的场景画面堆积详细的故事生发空间同时将场景元素的描述融入窥视典型代表就是多次出现的窗子 窗子有时强制分割窥视者的视线有时作为窥视路径得以通达对象的基质凸显了“窥视”视角的非全面性与集中性正如阿 透过百叶窗缝隙看向露台的视线局限性同时也隐喻
9、了窥视者对阿 观察的局限性由此造成窥视叙述的空白叙述空白进而催生想象空白 这个嫉妒者自始至终没有出现唯有那双摄像机似的眼睛暗中把所监视到的一切从各个角度精确地、不厌其烦地一一拍摄下冯麒如罗伯格里耶小说中的“窥视”艺术来 窥视者是如此专注集中把注意力放在与妻子有关的一切细枝末节上这些景象与细节在他脑海不断重复、不断萦绕在想象空白中无限繁衍膨胀客观上就充分显示出他精神状态紧张的程度显示出一个事实:他在怀疑自己妻子他在嫉妒 窥视者描绘阿 的秀发、身着的紧身服装、写信时灵动的姿态展现出一位优雅知性、平和有礼的女性形象但这也是经过窥视者过滤引导的展现阿 与弗兰克靠近时摇动的发丝、与炎热天气不相称的紧身裙
10、、因害怕蜈蚣抓紧餐布的手指都被其倾注强烈性暗示成为怀疑妻子与人有染的迹象 格里耶通过角度新颖、形式巧妙的“窥视”描绘的这一位精神状态敏感多疑的嫉妒者丈夫形象成为新小说“以物写人”典范窥视者 中马弟雅斯作为窥视行为的发出者其窥视性首先是其职业赋予的作为一名推销员必须通过看目标对象迅速评估其是否可能买货品而采取灵活的交谈话术促成生意其次也是他本人性格诡谲敏感使然 他对女人的窥视往往充满了迷蒙的性意味在咖啡店看招待姑娘“在她的黑袍上围着一条围裙背后圆形的领口开得很低露出了细嫩的皮肤她的发式使她的颈背整个都显露出来”回想观察雅克莲“在右腰肢稍下面一点的地方她有一粒凸出来的痣颜色是红中透黑蚂蚁一般大小形
11、状像一只三角星非常像个 字或 字”描述雅克莲的照片姿势“背靠着一棵笔直的松树站着头靠在树皮上两腿挺直稍微分开两臂放在背后”有针对性的窥视目光集中于女性肉体暗含了隐秘的性指向雅克莲腰部黑痣视线与 形态暗示其性器官与子宫照片的姿势则被意淫为被捆绑强奸 马弟雅斯的窥视描绘了其隐藏于平静外表下的性欲望对恋童癖与性虐待的激情使其奸杀雅克莲格里耶以窥视视觉的集中性、暗示性描述塑造了一个道貌岸然的性变态 受弗洛伊德精神分析心理学对性的研究影响罗伯格里耶不仅认同弗洛伊德的研究成果还强调所谓性变态实质上是人类性不能的原始而普遍的趋向 性变态属本能潜藏在每个人心灵深处人没有必要为之感到羞耻有罪他理直气壮写道:“我
12、比大部分所谓反常者更了解那附在我身上的血腥魔鬼我并不因此感到有罪也不后悔”作者通过“窥视”尝试性地将性变态意识外化描绘了马弟雅斯这样一个具有普遍意义隐喻的矛盾个体融合了表面的平实有礼与内在的欲望攻击 而后其安然无恙离开小岛逍遥法外的结局或许也隐喻了作者对这样一种性心理的“正名”二、“窥视”建构空间传统文学中的空间展现大多体现为作者以全知全能的上帝视角构建“人物活动背景”同时倾注“主观精神投射”的形式 有擅长对社会物象进行细致描摹的现实主义与自然主义风格也有习惯于情感化空间环境的浪漫主义风格 进入 世纪以来空间理论以福柯的权力空间、列斐伏尔的社会空间、索亚的第三空间、卡斯特的流动空间等为代表继续
13、繁荣发展 从 世纪末边沁提出“全景监狱”设想到 世纪福柯在规训与惩罚 中考察监狱的权力机制再到布鲁诺拉图尔提出“独景窥视”以反对当代空间分析中源自边沁盛于福柯的“全景敞视”霸权性地位“视觉”始终在对空间的考察研究中发挥重要作用 如果说福柯试图借由全景化凝视展现出权力如何借助空间的生产来实现自身的话那么拉图尔恰恰是要颠倒这样的分析模型将“全景”转变为“独景”将立体化的“敞视”理解为纯粹平面化的“窥视”视觉作为人类最初用以体会空间的感官其比触觉作用范围更广同时有益于激发想象对空间的认知拓展 视觉对空间的建构作为一个长久话题诸多文学流派都对其有所探索新小说亦然“窥视”这一凸显旁观性、隐蔽性和集中局限
14、性的视角在格里耶小说中对空间的建构作用巨大窥视离不开空间空间提供介质使窥视行为成为可能同时窥视也在着力建构空间二者间关系的矛盾复杂在格里耶小说中有丰富展现以窥视者嫉妒和橡皮 三部作品为例空间的展现可以分为公共空间与私人空间 窥视对公共空间建构首先通过咖啡馆、小酒店代表的小型封闭公共空间打造了人物相互间的窥视场所其次通过窥视视角描绘客观事物建筑形态建构人物行为活动附着的街道、社区等大型公共空间 咖啡馆等场所狭小聚集在独立桌子旁的三两人群组成交流团体 这些小团体间的对话对第 卷第 期四川职业技术学院学报 年 月.内共知对外私密外人可以通过偷听窥视间接参与对话内容人与人之间近距离的接触形成互相间私密
15、空间碰撞的共存交织 窥视关注视角的持续定位转移使对象不断进出构建动态的私密空间与公共空间交流模式 开放的街道城市等场所敞开个体在物质上置身其整体中但却可以通过窥视关注不同要素构建有意义的上层精神空间由天然客观的能指物导向主观意图的所指物 同时透过外部公共空间对私人空间的查探如在街道上窥视民宅也构建了空间视角的流动 窥视对私人空间的建构以家庭、室内为代表封闭局部的空间为详细窥视供给条件使有限的陈设物通过窥视的集中产生针对性力量隐匿的空白则可以填充更多解读与想象窥视者中马弟雅斯的行动轨迹就是由不断进出公共空间与私人空间中交替绘制 来到小岛后咖啡馆小酒店作为其临时落脚点但因为需要推销手表他又不断进出
16、居民家中路途上又置身于街道外景的开阔空间 咖啡店小酒馆中出现多次马弟雅斯身处其中偷听窥视的桥段招待姑娘从身处柜台绕出、店主靠着门框训斥其动作迟缓、水手们围着桌子讲神秘的闲话公共空间中人的行为被窥视捕捉为动态物相定为空间存在的基础 马弟雅斯虽然出生在岛上但实际上现在已经没有认识的人了属于切实“入侵”的外来者他编造自己认识某些不在场岛民的谎言企图拉近与居民的关系好有助于自己推销手表 从身份立场上看外来者为了达成目的而编造不实的谎言的整套流程在前视域心理赋予其视觉态度隐匿性即为窥视姿态的隐藏性旁观性奠定基础 在他萌生杀害雅克莲想法与作案后这种隐匿旁观心理又加上了躲藏隐瞒本能使其感知时间空间的窥视性进
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