论卞之琳后期诗歌创作的转变——以《慰劳信集》为例.pdf
《论卞之琳后期诗歌创作的转变——以《慰劳信集》为例.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《论卞之琳后期诗歌创作的转变——以《慰劳信集》为例.pdf(3页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、58文学探析一、对时代的隔空回望1937 年春,卞之琳离开北京前往上海,深陷“情的苦恼”;何其芳在大学毕业后没能当成老师,身处“生的苦闷”。他们经历了中国政治观念冲突、阶级冲突最为剧烈,民族生存、文化忧患最为严峻的年代。二人面对内忧外患,在 1938 年 5 月与沙汀一起到达陕北。“当时延安生动活泼的局面就实在令人心醉,使我也飘飘然好像置身另一个世界。”抗战将人文主义文学思潮消解,唤起了现代青年作家于山河破碎之时所涌起的“中国情绪”。作家“以自我情绪为宇宙”的观念被厌弃,民族生存成为年轻作家普遍认同的审美逻辑。民族与时代的要求与左翼文学思潮在全国范围的蔓延使得卞之琳受到感染,慰劳信集可以说很大
2、程度上反映了作者延安时期的真实状态,是其真挚情感的外化,延安之行带来的鲜活记忆在卞之琳的审美重照下得以灵动可爱的呈现。1938 年 8 月至 10 月之间,武汉掀起了“30 万封慰劳信运动”,并在全国范围内推广,延安顺势发动“一万封慰问信运动”。卞之琳也参与其中,于 1938年 11 月创作出给前方的神枪手和给修筑飞机场的工人。同年 8 月,卞之琳与沙汀、何其芳等人从成都出发去往延安。一年后,卞之琳回到“西南大后方”,准备继续用“慰劳信”体创作诗歌,“公开给自己耳闻目睹的各方各界为抗战出力的个人或集体”。慰劳信集是记忆中的写作,其中大部分诗歌都是卞之琳在离开解放区之后创作的,“慰劳信运动”为卞
3、之琳指明了后期诗歌创作的现实倾向,作者的创作态度与审美观念的转变集中体现于此。在离开解放区之后又对解放区的所见所闻热情书写,记忆更能够以一种既极具艺术表现力又彰显时代主旋律的形式被重现,并由于兼具思想沉淀而更具光彩。卞之琳与沙汀都是离开解放区之后才开始自身创作的高峰期,从 30 年代的短篇小说到 40 年代的长篇系列小说,沙汀的小说建构视野更为开阔,两人的创作实践中存有“距离才能使创作更好地发展”的考量。身在延安时,作家缺少创作与批评之间的距离,与会时既定的话题和主题化写作在 1940 年代已经成为惯例。卞之琳在离开解放区之后热情、全面、系统地书写解放区见闻,调整叙述距离,如此,才能够以一种“
4、游离”的状态对解放区文化“隔空眺望”,为抗战时期中国文学提供新的视角。客观来讲,卞之琳身处延安时,主要投身于学习、教育等日常工作,充当观察者的角色,真正展开自由创作必然是在他离开之后。主观层面上,冷静是卞之琳诗歌在不同创作阶段显现出的普遍气质。要做“冷血动物”的卞之琳在此前始终坚持着冷静克制的创作姿态,抗战之前的诗歌创作便具有“非个人化”的倾向,缺乏激情与热烈。这既是他学习西方象征派诗歌技巧的结果,同时也与其暗合东方诗含蓄蕴藉的传统密切相关。从五四时期的早期白话诗歌到 30 年代现代新诗的发展,将西方现代诗歌艺术与中国传统诗歌意境相论卞之琳后期诗歌创作的转变 以慰劳信集为例李晴 江苏师范大学文
5、学院 摘要:慰劳信集在卞之琳的诗歌创作历程中具有重要的阶段性意义,受“慰劳信运动”的影响,其中蕴含着作者离开解放区之后热情、全面而系统地书写解放区的创作心态,这种创作选择的内在缘由及其对卞诗的艺术风格、语言形式和价值取向所造成的深刻影响尤值得研究。本文试图结合作者所处的时代背景和个人创作流变,分析延安访问的经历是如何渗透到卞之琳后期的诗歌转型的,在审美加工后的记忆又是如何散发独特光彩的。关键词:卞之琳;慰劳信集;慰劳信运动;延安作者简介:李晴(1998),女,汉族,山东临沂人,硕士在读,研究方向:中国现当代文学。59文学探析结合是中国新诗诗体发展的重要特征,这也是卞之琳诗艺观念的内蕴。“非个人
6、化”反对直抒胸臆,通过营造某种情思的对应物来进行寄托、暗示。而这种方法事实上有利于卞之琳在诗歌创作上由内部转向外部,慰劳信集 对家国情怀的书写就生动体现了这一点,鲜明的集体意识是他对“非个人化”写作进行探索的必然选择。无论是抗战前方的神枪手、地方武装的战士、放哨的儿童,还是修筑铁路的工人、抬钢轨的群众,人民群众的伟大合力令卞之琳深受鼓舞,作者所塑造的形象从前期的“孤独者”转为典型的人物群像,每类人物群像又可以融合为一个大集体,共同为国家和民族的时代任务贡献力量,也反映了全民族抗战的时代主题。二、创作风格的现实主义倾向对卞之琳来说,慰劳信集之后转为现实主义方向的诗歌创作,不仅是对时代环境的反馈,
7、同样是其对自我创作困境的突破。作为 30 年代现代派诗人群中独具风格的一员,卞之琳对新诗有着基本的创作观念与艺术主张,其随具体的创作历程逐步发展。在题材上,卞之琳多关注个人心境和生活琐事,强调诗歌创作要表达真情实感,在雕虫纪历自序里他曾表示个人的诗学困境,“只是我一向怕写自己的私生活;而正如我面对重大的历史事件不会用语言表达自己的激情”。个人的题材与写作视角使得卞之琳的诗作与时代课题出现脱节,游离于抗战大环境之外。而在延安文艺座谈会上的讲话系统地整合了五四新文学的经验,全面地思考了革命文艺的前途,表明了处于历史转折期的中华民族对知识分子的要求和期盼。卞之琳以“慰劳”来表达对参与全民族抗战的不同
8、历史主体致敬,慰劳信集被视为卞之琳创作生涯中的转折点,透过这部作品能够隐约窥探到时代大背景下知识分子个体的不同选择与创作转变,其在文学领域内的重要地位和独有价值不容置疑。慰劳信集在沿用格律体的同时,在风格上具有明显的现实主义特色,展示延安访问期间的真人真事,传达对现实的关注与思考。面对抗战的时代背景,全国上下军民一条心,集团军总司令、委员长等干部以身作则,彰显出鲜明的时代气质。给一位政治部主任里一个身处艰苦生活却坚韧乐观的干部形象跃然纸上,现实主义的创作手法使得政治部主任的形象更加真实鲜活。不仅如此,卞之琳着眼于鲜明具体的时代群像,以其岗位、身份为题,选择其在日常生活中的琐事和工作岗位上的言行
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 慰劳信集 后期 诗歌创作 转变 慰劳
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。