基于文化差异视角下比较中日赠答文化差异.pdf
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1、1 1 9|中外互鉴基于文化差异视角下比较中日赠答文化差异徐怡雯/文中日两国一衣带水,相互毗邻,自古以来便交往密切。早在隋唐时期,日本文化便深受中国文化的影响。但与此同时,由于政治、地理位置等因素的影响,两国文化又存在着显著的差异。近年来,随着中日两国的交流与合作日趋频繁,中日两国的文化差异也成为了文化交流的重点,其中也包括赠答文化1,2。“赠答”是指互赠礼物,主要包含“赠礼”和“答礼”两个方面。礼物赠答可以拉近人与人之间的距离,增进彼此的感情。通过对一个民族赠答文化的研究,可以更好地了解该民族在交际过程中的社交心理以及思维意识,从而更好地进行文化交流。日本著名民俗学家柳田国男是日本最早研究赠
2、答文化的学者之一,他认为赠答行为是为了表达人和神共食的理念。近年来,对中日两国的赠答文化进行比较研究的学者越来越多。现有的研究主要是从中日赠答文化差异的具体内容,差异产生的原因以及应对差异的对策三个方面入手的,其中对中日赠答文化差异的内容及特点的研究较多,对于差异产生原因的研究较少3-5。在赠答文化差异方面,钱万万探讨了中日赠答文化之间包装形式、赠答内容和赠答用语等方面的差异。在此基础上,也有一些文献对于差异产生的原因进行了分析与研究1,6-7。例如,刘中燕3解释了人情与义理对于中日赠答文化发展产生的影响。但是,对于原因的分析基本都是从“人情义理”这一方面进行分析的,对于从赠礼行为本身以及其他
3、价值观层面进行的分析较少。因此,文章在前人研究的基础上,首先阐述了中国和日本赠答文化的特点,基于特点进行对比并分析产生差异的原因,从而对于中日文化对比领域进行一定的修订与补充的作用,促进了文化教学的发展和跨文化交际的深入,以期减少因文化差异而引起的交流障碍与摩擦,推动跨文化交际的发展。1 中日赠答文化差异中日两国在赠答行为上存在着诸多的差异。文章主要从赠礼和还礼两个角度展开分析与对比,其中,赠礼文化又包含了赠礼范围、赠礼内容、赠礼禁忌及常用语等多个方面。1.1 中国在赠礼范围方面,中国人会选择在关系较好的少数人之间进行赠答行为;在赠礼内容上,相比于包装,人们会更注重礼品本身的价值,一般会选择相
4、对比较贵重,价值比较高的物品赠送给对方。此外,中国人讲究“好事成双”,因此人们会选择赠送偶数的礼品;同时,受中文发音的影响,在赠礼上存在着避开数字“4”、不送“钟”或者“梨”等的禁忌;而在常用语的使用上,为了让对方接受自己的礼物,中国人一般会选择突出礼物的珍贵性或专属性。如“这个东西很不错,你试试看”“这可是我特意为你准备的,你一定要收下”等,都是人们赠礼时的常见用语。中国人用于还礼的物品价值,一般来说会高于收到物品的价值。此外,还礼是有一定的时间差的,回礼并必要太过及时,选择适当的时机回礼即可。1.2 日本在赠礼范围方面,日本人的赠礼范围非常广泛,比如好友、上级、前辈、老师以及同辈等。即使双
5、方不甚相熟,为了维持良好的人际关系,也会在重要的节日互赠礼物;在赠礼内容上,日本人比较注重礼物的使用价值,一般不会选择十分名贵的物品,与之相比,他们更重视礼品的包装,一般来说礼物的包装都1 2 0中外互鉴|十分精美。包装纸的的颜色也非常讲究,一般不会选择红色等明亮的颜色,而是用花色纸进行包装。在数量方面,人们通常会选择奇数赠送,而丧事时则会选择偶数。同时,日本在赠礼方面也存在着一些禁忌。在日语中,“9”的发音与“苦”相同,“4”的发音与“死”一致,因此被认为是不吉利的数字。此外,印有荷花或菊花图案的礼品也最好不送。因为在日本民间,荷花被认为是丧花,而菊花不仅是皇室的象征,也是佛堂等灵前的供奉品
6、。而在常用语的使用上,不管送什么礼物,日本人都一定要向对方强调“只是一点点心意”,以免给对方造成经济和心理上的负担。例如:“、受取。(一点小意思,请收下。)”等。日本人会在收到礼物后的很短一段时间之内还礼。此外,他们很重视送礼与还礼之间的“均衡性”,还礼的价值一般不超过接受礼物的价值。回礼也有一定的基准,如喜事时一般回收到礼物的一半,丧事一般回三分之一到一半的礼。中日两国虽然都有赠答的习俗和礼尚往来的传统,但无论是从赠礼与还礼的范围、内容上来看,还是从赠礼的禁忌和用语角度分析,两国的赠答文化间都存在着很大的差异。赠礼范围方面,日本人的赠礼范围相对较广;赠礼内容方面,中国人比较注重礼品本身的价值
7、,而日本人更注重礼品包装的精美程度;赠礼用语方面,中国人会言语上强调礼物的珍贵性,日本人则会选择放低姿态,选用一些比较谦卑的用语;还礼方面,日本人讲究还礼的即时性,与之相反,中国人受“欠债-还钱”的思维模式影响,一般情况下赠礼与还礼之间存在一定的时间差。这种差异存在在赠礼范围、赠礼内容、赠礼用语和还礼方面,深受中日两国思维模式和文化价值观的影响。2 中日赠答文化差异产生的原因2.1 赠礼目的不同中国人有时将赠礼作为一块“敲门砖”,带有一定的目的性,在有求于人时通常会送上礼物。而日本人将礼物赠答作为推动社会交际圈发展的一种手段。其赠礼目的主要是扩大人际交往圈,提高自己的社会地位与人际关系。因此,
8、在赠礼方面,即使是素不相识的陌生人,为了维护自己的社会地位、扩大交际网络,日本人也有可能向对方赠送礼品。而在中国,对于一些认为没有交往必要的人,中国人通常是不会轻易赠送礼物的。赠答行为已经成为了衡量两者之间关系亲疏远近的标准。如果礼物可以赠送出去,则表明二者之间建立了一种相对稳定的联系。由于两国赠礼的目的不同,使得赠礼的范围也产生了差异。相较于日本人,中国人的赠礼范围较小,赠答行为通常发生在关系较好的少数人之间,而日本人的赠礼范围是比较广泛的。2.2 中日两国交际方式存在差异日本人喜欢以心传心的交往方式,说话时往往不会明确表达自己的意愿,而是使用大量的客套话。但在中国,这类公式化的客套话就少了
9、很多。因为对于中国人来说,与关系比较亲近的人交往是不需要客套话的,如果使用了,反而会给人一种生疏感。此外,在中国,如果对不同的人使用相同的套话,会被认为是不尊重对方的表现。这一点在赠答用语上可以得到印证。对于赠答行为,日本人有一套十分固定的寒暄语,例如:、(不是什么值钱的东西,请您收下);粗末、(粗陋之礼,不成敬意)等。这些用语已经成为了一种约定俗成般的存在,不论是在何种语境、何种场景下都可以作为开头语来使用。而在中国,礼物赠答作为彼此之间良好关系的证明,其用语也较为灵活具体,人们会根据具体的语境对用语做出相应的调整。因此,日本人的交际方式较为程式化、体系化,而中国人的交际方式则更加灵活多变。
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