历史、现状与发展——商丘“四平调”的口述记录.pdf
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1、【戏剧风景】历史、王现状与发展商丘“四平调 的口述记录廖向璞摘要:商丘四平调作为首批国家级非物质文化遗产和河南省的重要稀有剧种,探究其发展历史与传承,不仅具有重要的学术和实践价值,同时也具有不容忽视的文化开发价值。以商丘四平调为对象,取口述史的视角,通过对商丘四平调亲历者、传承人等口述史料的采录整理,试图探讨商丘四平调及其传承人的生存、嬉变、发展轨迹与历程,寻求地方戏曲在新时期如何持续发展并继续传承的有效途径。关键词:商丘四平调国家级非遗口述史传承人商丘四平调是河南省的重要稀有剧种,2006年5 月经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。四平调系由豫、鲁、苏、皖四省交界之黄淮地带(以砀
2、山为中心)的“花鼓”演变而成。因花鼓中有【平调】之称,曲调“四平八稳”,故起名“四平调”。它吸收了评剧、京剧、子、二夹弦等剧种音乐元素,逐渐完善形成了其特有的唱腔及表演特色。四平调唱腔音乐,是在特定地方语音声调基础上,加以程式化的音乐品类。它以黄淮声韵、简明通俗、平和柔美、大气奔放为主要特点;女声演唱平和委婉、质朴无华、柔美矫健;男声则简洁明快、起伏跌宕、刚劲豪放;为这一区域广大民众所挚爱,也因通俗易懂、优美动人而为域外人们喜闻乐见。探究商丘四平调的历史与传承,不仅具有重要的学术和实践价值,同时也具有不容忽视的文化开发价值。本文以商丘四平调为对象,取口述史的视角,通过对商丘四平调亲历者、传承人
3、等口述史料的采录整理,试图探讨商丘四平调及其传承人的生存、嬉变、发展轨迹与历程,寻求地方戏曲在新时期如何持续发展并继续传承的有效途径。一、关于商丘四平调创始者的口述商丘四平调是由“花鼓”演变而成的,它作为一个新的剧种,其形成和发展离不开老一辈艺术家们的倾情奉献。商丘市非物质文化遗产专家委员会委员蒋云声为我们口述了商丘四平调辗转曲折的开创史。四平调过去叫苏北花鼓。苏北花鼓刚被搬上舞台的时候,没有弦乐,只有打击乐器,即一个子、一个鼓、一个小锣和一个叉,一人腰挎小鼓单唱或者二人分扮男女相互对唱。传到邹茂林、王朝彬等老艺人时,打破了一人多面的演唱形式,发展为六至八人交替演唱,同时增加了全套的戏曲锣鼓,
4、并借用简易化妆区分人物。之后,传到邹茂林的儿子邹玉振和王朝彬的儿子王汉臣,发展为二十人左右的小型班社。1 9 3 0 年,邹玉振组建了花鼓“大兴班”。1 9 3 1 年,“大兴班”到山东济南演出,当时院主认为他们化妆简易,演出连敲带打还有唱,不像戏曲,于是提出演唱和乐队分离,使伴奏是伴奏,演唱是演唱。从那以后,锣鼓放在舞台后面,演员按任务模仿戏曲化妆,穿戴戏服登台表演,这就从花鼓的说唱艺术发展到了戏曲艺术。不过由于旧时政府认为花鼓“有伤风化”,所以演出总是被禁。在这种情况下,邹玉振等老艺人为了保住民间的艺术形式,对它们进行了改名。根据不同情况,有时叫干杂郴,有时叫文明花鼓,还有时叫戏,等等。1
5、 9 3 5 年,在商丘县演出的时候叫做戏。当时,有一个被当地人称作“大酥瓜”的管主觉得“戏”的名字太过不雅,便和邹玉振等人商量,把戏改成“四平调”。管主提议既然平调是它的主要板式,而且唱起来四平八稳,很平和,不如借四平八稳之意和花鼓平调之称,取名为四平调。邹玉振等人认为名字不错,便采纳了这一名称。从那以后,正式改名为“四平调”。然而,名字虽然更改,其演出内容和演出形式却没有太多变化,唱的依旧是花【戏剧风景】鼓,伴奏也只有锣鼓。所以,听众给他们花鼓起外号为“老改敲”,暗指他们的改名换汤不换药。针对这种情况,剧团想用与兄弟剧种同台演出的方式加以弥补,先后与当时只有弦乐而无锣鼓伴奏的河南曲剧和名为
6、“唐山落子”的评剧等同台合演。可是最终因为各拉各的套,各唱各的调,得不到观众的认可而不了了之。不过,这一艰难发展局面也促进了老艺人们对剧种进行改革的决心。1945年,邹玉振率领王汉臣、刘汉培、燕玉成、尹艳喜等3 0 多个老艺人,请了著名的豫剧弦手杨学智,在安徽界首沙河刘集停驻三个多月,对四平调进行了脱胎换骨的改革。当时的情况很不乐观,因为剧团停演,没有收入,老艺人们经常处于忍饥挨饿的状态。即便如此,他们仍坚持研究和改革,整整三个月,废寝忘食,最终完成了四平调加弦伴奏的基本雏形。与此同时,还结合了评剧、豫剧、曲剧、花调、柳琴等好几个剧种的唱腔。弦乐伴奏、丝弦伴奏完成以后,老艺人们进行了剧目试验。
7、首先给邹爱琴排了第一个戏一一花木兰。花木兰是爱国题材戏,如果按花鼓的唱法,一开始为“啊,花呀木兰哎,为国尽忠胆量高啊啊啊”,显得哼哼唧唧,与人物形象不符。于是,他们把唱词中的语气词全部去掉,改为“花木兰为国尽忠胆量高,尊元帅辞去高官免挂劳”,一下就把人物的精气神立住了。之后,四平调剧团又排演了陈三两爬堂,邹爱琴扮演主角陈三两,王汉臣扮演陈奎,他们的表演技艺精湛、珠联璧合,声乐和器乐融合一体,乡土气息非常浓郁,而且独具个性,创立了名副其实的四平调剧种,并使四平调快速地在苏、鲁、豫、皖这一带红火起来。1946年,邹玉振带着当时的四平调剧团来到商丘朱集,也就是现在的商丘市梁园区,给当地老百姓表演了一
8、个前所未有的新型剧种,受到老百姓的热情赞赏。这时候已经改唱戏的徒弟王桂芳等人非常高兴,他们再度回来寻师求教,并按照邹玉振剧团的方法,在山东成武建立起第二个四平调班社。1 9 4 9 年,为庆祝新中国的诞生,邹班自编自演讴歌人民战争的淮海战,开创了豫东舞台演出现代戏的先例,得到了政府和人民群众的高度评价和赞赏。1950年,邹班被商丘市人民政府接管,改成“人民剧团”。刘汉培的徒弟刘玉芝等人,离开商丘到山东西南一带的金乡,组成了第三个四平调班社。从那之后,河南范县、长垣,安徽砀山,江苏丰县、沛县、徐州地区,山东曹县、单县等地,也纷纷成立四平调剧团。四平调剧种开始遍布豫、鲁、苏、皖等接壤的地区,成为一
9、个非常重要的国家级非物质文化遗产。二、关于商丘四平调传承人的口述商丘四平调的历史书写离不开一代又一代传承人言传、身传、心传的复杂关系,以及他们的不懈努力和无私奉献。正如民间文艺家冯骥才所言:“传承人是民间文化代代薪火相传的关键,天才的杰出的民间文化传承人往往还把一个民族和时代的文化推向历史的高峰。”商丘四平调传承人邹爱琴、拜金荣和马望发是其中的杰出代表。1.邹爱琴口述四平调的辉煌我原名叫窦等子,1 9 2 9 年出生在一个贫苦的农民家庭,5 岁的时候父亲去世,7岁的时候母亲去世,9 岁拜邹玉振为义父,改名邹爱琴,开始学习唱戏。四平调前面发展很难,一直到后面改革,我主唱陈三两爬堂,才缓过劲来。那
10、时候越唱观众越多,越唱观众越喜欢,无论到哪里演出总是先唱“陈三两”。1 9 5 6 年河南省戏曲观摩汇演,我获得演员一等奖荣誉,王汉臣是二等奖。我们紧接着到金乡、成武、范县、长垣,还有沛县、曹县、丰县、徐州等地演出,所到之处群众都拍手喝彩,并且在整个剧种里提出一个响亮的口号,叫“男学王汉臣,女学邹爱琴”。那个时候,剧团里面有一大批优秀的演员,他们的唱腔各具特色,形成了多种风格和流派,其它剧团纷纷向我们学习。我的演唱风格属于质朴、大方、淳厚一类,比较有表现力,比如唱“自从五帝和三皇,哪有那妓院开学堂,可笑我烟花妓女陈三两,设馆教学在西楼房。他弟兄无心把文章望,我日夜照看费心肠”,必须朴素大方,而
11、且道白也要说得既清晰,又不失韵味。王汉臣的唱腔属于口齿清晰,腔调优美且干脆。为了适应四平调的男声音域,他把之前花鼓的旋律移调一下,唱得高亢有力。我师傅邹玉振的演唱技巧也好,比如唱“在绣楼我把这个嘴皮磨破,我这千言万语算白说,死丫头毁掉婚约另嫁高门她不允,这真是红萝卜上不了燕窝桌”,把真假声连结使用,运唱自如。还有张新奎,他唱“三篇那个文章不像样【戏剧风景】啊,连字也没有写成行啊”,每一句后面都加个拖音儿,记谱虽不好记,但很受群众欢迎,改唱后听着很舒服。四平调最早是以打击乐为主,1 9 4 5 年改革之后,加入了高胡、二胡等弦乐,它的基本伴奏格式是花鼓平调加流水、二夹弦、豫剧、快二八等音调。四平
12、调之所以能不断发展,且发展的这么好,主要原因就是创新,在老一辈的基础上不断地创新!比如乐手刘文升,他觉得之前的老师打簧头打得不太理想,就按河南的打法把簧头改了一下,通过几场大戏如陈三两爬堂小包公等的排练,效果很不错。还有过门也进行了创新,比如“自从梅香把府进,类个啦滴个”等增加过门,唱词顺遂了很多。诸如此类的情况还有很多,四平调就这样在一辈又一辈人的改革创新里,不断向前发展壮大,一直到戏曲事业的顶峰。由于剧团非常有影响,那时几乎每天都要去各地进行演出。男同志们骑着自行车,在车上插着小红旗,红旗上绣着“商丘市人民剧团”字样,各地巡演。当时为了坚持上山下乡为基层服务,我们长年在乡村在山区跋山涉水,
13、为农民和工人带来演出。河南日报载文称赞我们为“铁脚剧团”,并呼吁戏曲界其它剧团向我们学习。但“文革”时,全国的四平调剧团相继停演,商丘市四平调剧团也随之解散,演员被下放到各个工厂进行劳动改造。不过,剧团虽然被解散,演员和四平调的感情一直都在。这期间我们自发排了一些小戏,在橡胶厂上演王广恩,忆苦思甜,在当时也是十分轰动,大家纷纷表示四平调又复活了。遗憾的是当时也只唱了这些,后来就不再让自己组织演出了。这种情况一直持续到1 9 7 8 年十一届三中全会之后,各地的四平调剧团逐渐开始恢复,“小包公”拜金荣等新一代的四平调人又开始轰动大江南北。2.拜金荣口述坚守四平调我老家在河南博爱县,小时候家里很穷
14、,父母包办婚姻,我因为不愿意当童养媳,便从家里逃出来,到处流浪。晚上我睡在戏院里的长条凳上,白天演出的时候,我就躲在一边听。越听我越喜欢,便想学戏,于是主动为师父倒茶,跪下来给师父磕头,喊声“爸爸”,师傅没有办法,只好收我做徒弟,教我唱戏了。1 2 岁开始我又跟张明华老师学唱坠子,学了两年,入了曲艺坠子班,跟着戏班到处演出。1 9 5 0 年,我1 9 岁,来到商丘,和许若汇定亲,便加入了商丘曲剧团。1979年戏曲恢复演出时,我饰演小包公,一下就火遍大江南北。我演小孩有一股孩子劲,“嫂娘呀”这句唱词一开口,台下观众就热烈欢呼,效果非常好。当时在郑州大众剧院演出,一票难求,哪怕我不化妆只是唱两句
15、,观众们也乐意看。但到八十年代后期,剧团开始走下坡路,大家的心思逐渐都没放在戏曲上,整天吊儿郎当,几天排不了一部戏,很不成样子。市场也很不景气,演出机会很少,只有零星几个小型的政治演出。偶尔有较大型的演出,由于缺少演员,不得不借外调人员,情况很不乐观。我总是怀念以前辉煌的时候,那时候剧团人很多,大家也都很有规矩,多好呀!可是商丘四平调毕竟是四平调的根,其它剧团都在向商丘的四平调看齐,商丘要是没了四平调,整个剧种就要消失了,所以,我特别想把剧团重新振作起来,尽我所能为商丘四平调的发展出一份力。于是,2 0 1 0 年过年后,我下决心重新收徒弟,亲自教他们唱四平调。国家、剧团对我这么好,我能为国家
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