共建与共享:历史唯物主义视域下“一带一路”倡议的逻辑演进.pdf
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1、丝路视野1共建与共享:历史唯物主义视域下“一带一路”倡议的逻辑演进董红琴(南京财经大学马克思主义学院,江苏南京210023)摘要:在历史唯物主义视域下,从理论逻辑层面而言,中国政府坚持马克思主义唯物史观,秉持社会存在决定社会意识、人民创造历史、世界历史理论等基本观点,结合中国特色社会主义进入新时代的国情变化、全球化和逆全球化交织的世情变更,“一带一路”倡议的提出有其历史必然性;在历史逻辑层面,社会历史的历史继承性和社会遗传性使“一带一路”倡议成为中国古丝绸之路经济带和海上丝绸之路的历史传统的延续,且结合了在革命、建设、改革进程中中国共产党对外交往的经验,历史事实充分证明了“一带一路”倡议的可行
2、性;在价值逻辑层面,“一带一路”倡议提出十年来,在政治、经济、文化、生态、科技、教育等方面取得了丰硕成果,为构建国内国际双循环相互促进的新发展格局拓展了广阔空间,为推动建设人类命运共同体谱写了新篇章。关键词:一带一路;历史唯物主义;新发展格局;人类命运共同体作者简介:董红琴(2000),女,汉族,安徽铜陵人,硕士研究生。主要研究方向:马克思主义中国化。“一带一路”倡议是在马克思主义历史唯物主义的指导下,在对人类合作、交往模式进行新探索的过程中产生的新理念,是对人类文明发展规律的认识深化和升华。“一带一路”倡议提出十周年以来,我国与共建“一带一路”国家机遇共享、成果共享,开辟了全球经济治理新实践
3、,拓展了国际合作共赢新空间。历史唯物主义是认知和观察世界的科学方法,马克思主义的社会存在决定社会意识理论、人民群众是历史创造者理论、世界历史理论等在理论逻辑层面阐释了“一带一路”倡议提出的必要性,社会意识的历史继承性和社会遗传性以及中国共产党的历史主动性在历史逻辑层面阐释了新时代“一带一路”倡议成功的可能性,而“一带一路”倡议推动构建新发展格局、助力建设人类命运共同体则是其提出十年来在价值逻辑层面的实践表达。一、历史唯物主义视域下“一带一路”倡议的理论逻辑“一带一路”倡议的提出是马克思主义唯物史观的创造性运用,同时有着自身特殊的历史语境。从国情维度出发,其体现了马克思主义社会存在决定社会意识、
4、人民群众创造历史的理论;从世情维度出发,其彰显了马克思主义世界历史理论的理论自觉、实践创新。从“一带一路”提出时所处的国内历史语境来看,其产生有着深厚的历史唯物主义基础。首先,从历史唯物论的观点来看,社会意识的发生、变化与发展是由社会存在决定的,而社会意识是对社会存在的反映,“一带一路”倡议是中国改革开放以来取得的历史性成就以及面临发展困境时的应对之举,是中国社会发生大变革的反映。改革开放后,我国逐步形成了全方位、多层次、宽领域的对外开放格局,但东部和西部发展不平衡矛盾渐显,进一步拓展对外开放的广度和深度成为改革开放亟需解决的问题。其次,生产力决定生产关系。目前,我国产能过剩和需求结构升级的矛
5、盾阻碍高质量发展,“一带一路”倡议提升我国和周边国家的贸易粘合度,推动市场需求更新,形成多层次供求结构,开辟了生产力发展的广阔空间。最后,人民群众是历史的创造者,是推动历史发展的动力,“一带一路”集众之力、众之智、众之所向,能满足人民对美好生活的需要,将惠及沿线44亿人口,促进沿线国家间的经贸往来,推动就业市场供需平衡,从而惠及广大民众。与此同时,沿线国家也可以进一步加强文化上的交流,通过开展多种形式的文化交流活动,共同打造旅游精品、共建人文交流基地、共办文化活动和艺术节等,拓宽人文交流渠道,增进了解、加深友谊、促进合作,使“一带一路”成为民心相通的伟大事业。不仅如此,人民群众是社会历史的主体
6、,“一带一路”的建设同样离不开人民的积极参与,因此,要坚持群众路线,发挥人民的首创精神,这样才能不断推进“一带一路”策略,实现全方位的对外开放。丝路视野2从“一带一路”倡议提出的世界历史语境来看,习近平总书记指出,“一带一路 建设是一个伟大的创举,是中国为世界提供的公共产品,也是中国为人类作出的新贡献”,这充分彰显了“一带一路”倡议对马克思主义世界历史理论的理论自觉和实践创新。在马克思看来,生产已由个体生产逐渐转变为社会生产,并在生产力普遍发展的同时,形成了普遍交往关系。一方面,马克思主义认为,世界历史是历史的纵向发展和横向开拓综合作用的结果。从纵向看,表现为各个国家和地区生产力的发展促进的社
7、会变迁;从横向看,表现为各民族和国家相互交流形成一个系统的、互联互通的世界历史过程。“一带一路”倡议根据人类社会发展基本规律,洞悉党情、国情、世情深刻变化,以提升中国和沿线国家发展水平和发展质量,使沿线人民共享发展成果,从而实现共同进入共产主义的世界历史的最终目标。另一方面,马克思指出,世界历史时代的来临将使世界上任何一个国家和地区都具有世界历史的整体性意义。“一带一路”建设坚持了世界历史的视野,是基于系统论的方法论作出的顶层设计,并非是各国家、各要素各自为政、绝对独立的系统。从空间属性来看,“一带一路”建设是由共同愿景、共同战略方向、共同发展目标、共同合作领域等组成的整体系统,横贯欧亚非大陆
8、,使东亚经济圈与欧洲经济圈形成更密切的联系,统筹“一带”与“一路”、国内国际两个市场两种资源;从内容属性看,“一带一路”建设是一个涉及经济、文化、生态、科技、教育等多方面内容的完备系统,谋求全面发展。二、历史唯物主义视域下“一带一路”倡议的历史逻辑马克思主义认为,社会意识具有相对独立性。“一带一路”倡议的提出并不是无本之木、无源之水,一方面,它是对中国古丝绸之路、海上丝绸之路的继承;另一方面,是具有高度历史主动性的中国共产党对百年来对外交往经验的总结与运用,是中国特色的马克思主义历史观在新时代的新表达。社会意识是社会生活中的一种精神形态,它既有历史继承性,也有社会遗传性,其通过历史继承性影响个
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