红色题材油画创作中的革命浪漫主义探究——以皖西大别山红色文化为背景.pdf
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1、2 0 2 3年8月第3 9卷第4期皖西学院学报J o u r n a l o f W e s t A n h u i U n i v e r s i t yA u g.,2 0 2 3V o l.3 9 N o.4红色题材油画创作中的革命浪漫主义探究 以皖西大别山红色文化为背景吴清润,李顺庆(皖西学院 艺术学院,安徽 六安 2 3 7 0 1 2)摘 要:结合浪漫主义相关理论,浅析新中国建国初期部分革命题材油画创作中的浪漫主义元素,以油画创作中所阐述的革命精神起头,并着眼于油画作品中的景观营造、个人形象与群像的运用手法、对于儿童与青年人形象的创造性使用。我国老一辈油画创作者在建国初期百废待兴
2、之际,描绘战争中的革命浪漫主义精神,创作鼓励一代青年人的优秀作品具有现实的教育意义。关键词:红色经典;革命浪漫主义;油画创作;大别山精神中图分类号:J 2 1 3 文献标识码:A 文章编号:1 0 0 9-9 7 3 5(2 0 2 3)0 4-0 0 2 1-0 6*收稿日期:2 0 2 3-0 7-0 3基金项目:皖西学院2 0 2 2年校级人文社科重点项目(W X S K 2 0 2 2 7 3);安徽高等学校省级重点教学研究项目(2 0 2 2 j y x m 1 7 4 5)阶段性成果;2 0 2 3年安徽省卓越教师培养创新“六卓越一拔尖”项目(2 0 2 2 z y b j 1 0
3、 6)阶段性成果;安徽省2 0 2 1年高等学校质量工程项目(2 0 2 1 j x t d 3 0 9)阶段性成果;皖西学院2 0 2 2年校级项目(w x x y 2 0 2 2 0 2 7)阶段性成果;2 0 1 9年度安徽省哲学社会科学规划项目(AH S K Y 2 0 1 9 D 0 8 4)阶段性成果。作者简介:吴清润(1 9 9 1-),男,江苏南京人,硕士,助教,研究方向:美术学、油画;李顺庆(1 9 6 7),男,山东临沂人,教授,硕士生导师,研究方向:艺术学。纵观中国油画发展,从徐悲鸿留学归来带回的新古典艺术,抑或是刘海粟游历欧洲带回的印象主义与留法的林风眠带回的当时欧洲最
4、新思潮,三者带回的艺术种子生根华夏大地又经过几十年的蓬勃发展,很早发展出一套有别于欧美的现实主义绘画风格,靳尚谊的 塔吉克新娘、陈丹青的 西藏组画、罗中立的 父亲 等优秀的油画作品走出了一套属于中国人独有的描绘人民群众与工农阶层的油画创作方法论,红色经典油画的蓬勃发展也是源于中国共产党伟大创业史中可歌可泣的革命故事作为文本,“长征精神”“大别山精神”等都是星星之火可以燎原的那一点点火苗所汇聚的伟大革命意志,在这些精神意志的引领之下画家们尽所之能事创作出颇具浪漫主义的作品。一、革命精神之于浪漫主义表现(一)大别山精神与革命浪漫主义表现大别山作为鄂豫皖根据地主体区域,众多将军县位于大别山地区,大别
5、山革命历史资源是红色题材艺术作品创作的巨大宝库,还待吾辈继续努力发掘运用。中国国家画院2 0 2 1年为建党百年贺礼举办了“情满大别山 大别山精神暨红2 5军历史题材写生创作展”,国家画院组织画家们实地写生收集创作资料,其中国家画院油画创作室赵培智受河南省罗山县何家冲的红2 5军长征出发地巨大银杏树的启发创作 出发,画面明快且含蓄,金黄的背景映衬着巨大的银杏,红2 5军战士们与一位白发母亲作告别随即踏上长征之路。本文旨在分析中华人民共和国成立以来红色题材主题创作中的浪漫主义元素,在笔者看来赵培智作品中“白发母亲”与“巨大的银杏”都被艺术家赋予了一定的象征意义。“象征性”是浪漫主义的重要艺术手段
6、,在浪漫主义艺术中最为重要的概念是艺术评论家约翰罗金斯提出的“情感误置”。赵培智 出发 中的银杏不仅是真实的红2 5军长征出发地地标,银杏同样有坚韧、兴旺、长久等寓意,“坚韧”也无可厚非是长征精神最重要特征之一。安徽西部金寨县是著名将军县之一,1 9 8 1年当地筹建金寨县革命博物馆,现馆藏油画作品 激流 刘邓大军挺进大别山(图1)是安徽籍画家鲍加1 9 8 1年所作,作品中描绘1 9 4 7年刘伯承、邓小平率大军挺进大别山开启人民解放军全国解放战争。战役十分艰难,在鲍加的作品中聚焦抓取两位统帅涉水一瞬间的情景。从题目中“激流”就可见鲍加的浪漫主义创作理念,用流淌的水流象征着局势的紧张,但是从
7、画中刘伯承、邓小平的表情可见他们对局势未来的发展胸有成竹。作品为了突出水流的湍急,画面整体色调被控制得十分微妙,灰白色的背景处理的透亮且厚重,人物身体微微前倾的动势和刘伯承元帅的手杖使得与湍急的水流互相借力让画面更加坚实有力,总之鲍加在处理刘邓大军挺进大别山的艰难是用湍急的水流贯穿画面来体现可以说是十分具有浪漫主义艺术风格。图1 鲍加油画作品 激流-刘邓大军挺进大别山(1 9 8 1)(二)长征精神与革命浪漫主义表现除大别山精神外,长征精神是锻造中国共产党革命精神的绝对养分,描绘长征主题的油画创作更是有相当可观的数量,“重走长征之路”是2 0世纪7 0年代重要的艺术口号。1 9 7 5年人民美
8、术出版社组织的画家“重走长征路”是出版社希望何孔德、崔开玺、沈尧伊等十多位画家重走长征路并能在新的历史话语下重新挖掘出不朽的“长征精神”进行创作结集成册。何孔德先生作品 长征路上 的画面被缤纷的绿色笼罩,画家笔触巧妙灵动地纵向一撇,远处的一丝山泉瀑布跃然纸上;笔触横向一扫,山间小道蜿蜒点缀青山,一缕阳光照射山前小路,照亮树丫隐喻着革命先辈的浴血奋斗为我们带来今天的种种美好。曾任教于解放军艺术学院的崔开玺先生的一幅 警卫大渡河水电站的藏族战士 中战士和水电站的组合凸显战士保卫国家的坚定信念,但更为精彩的是背景中若隐若现的一弯彩虹可看出画家的心境,透出一丝浪漫主义意味。提到透纳对自然的研究与表现方
9、法,不得不提沈尧伊的创作在绘画技法以及情感叙事上都与透纳以及和浪漫主义有着更深的关联,沈尧伊1 9 6 6年毕业于中央美院版画系,有丰富的连环画绘画经历,对于画面叙事性有着强有力的把握能力,沈先生也是在“长征精神”影响和激励下成长起来的画家,历时一年创作出的 长征之路(图2)中可见艺术家也化身成为画中一员,“长征精神”化入画家的血与骨,作品本身形式具有电影蒙太奇的叠画效果,“翻雪山过草地”“飞夺泸定”都在一张作品中有所展现,在故事之外更为突破的是画面中央的逆光光圈把长征路上的战斗与艰难险阻全部串联,画面的不同部分都被阳光照耀着,逆光中的战士举起大刀势如破竹、不可阻挡。长征之路 中光圈的下方也就
10、是画面的正中央,一位被红色光线映射的女战士背着枪和孩子,坚毅的目光直抵观众的心灵,告诉每个观众胜利终将属于我们,先前所说画家把“长征精神”融入骨血,沈尧伊早已把自己隐喻成女红军背上的孩童。图2 沈尧伊油画作品 长征之路(1 9 8 0)二、红色题材油画创作中的象征性景观(一)自然景观的象征意味本文所谈的景观分为自然与非自然。先谈自然景观,中国美术馆馆藏作品 南湖(图3)由1 9 6 4年图3 颜文樑油画作品 南湖(1 9 6 4)22皖西学院学报第3 9卷颜文梁先生所作,尺寸小巧具有明显的印象派绘画风格,了解党史知识可知,嘉兴南湖是1 9 2 1年“中共一大”重要的会址之一,所以在作品温暖柔情
11、的色彩下还孕育着崇高的革命理想。2 0 0 9年中国美院油画系何红舟教授在创作国家重大题材项目同样也将目光投向南湖,巨幅尺寸的 起航 描绘“一大”参会成员为躲避上海租界的巡查纷纷行色匆匆赶到嘉兴南湖一艘游船上的瞬间,作品中人物动态与天气情况让画面凸显一种不失优雅的紧张,若把两件作品一起观看就会发现颜文梁先生小尺寸的 南湖 愈发显得具有浪漫主义的特征,作品除去画面色彩的优雅表达还暗含颜先生心底的红色信念。除了写生自然景观外还有艺术家在创作中加入主观设计的自然景观。中央美术学院詹建俊教授在1 9 5 9年所作 狼牙山五壮士(图4),此作品早已选入小学课本配图几乎家喻户晓,2 0世纪5 0年代末,不
12、到3 0岁的詹建俊边教学边画画,詹建俊所工作的中央美院接到中国革命历史博物馆(今中国国家博物馆)创作以狼牙山五壮士为题材油画作品的任务,接到任务后詹先生认真收集资料,并考察冀西狼牙山地区,体验生活实地写生,并大量走访群众了解五位战士的真实故事。绘画必须扎根于直接的观察,以现场的素描为基础”1(P 1 7 1)詹建俊创作这件作品期间恰逢五壮士中被救的两位当事人之一葛振林副班长来北京开会,有机会得以面对英雄直接进行素描写生。因为可以直面观察人物,作品中人物的鲜活劲被大大加强。在詹建俊的 狼牙山五壮士 这件作品中也可以发现艺术家运用了“情感误置”这一浪漫主义元素,在画家自我阐述中:背景的山型与人物组
13、合造图4 詹建俊油画作品 狼牙山五壮士(1 9 5 9)型相互呼应。作品给予观众直观感受是人物具有“丰碑”感,人物粗壮的小腿和手臂犹如纪念碑的基座,人物和脚下的山峰连为一体,更具浪漫主义元素的是人物背后的远山造型十分接近于强有力的人物造型剪影,进一步延伸思考远山在艺术家有意处理下变成人民军队和万千人民群众的精神化身,一种强大的压迫感从作品中喷薄而出,作品中五位主角有山石般的坚毅,远处山峰同样有华夏儿女的坚韧。虽然这件作品出自2 8岁的年轻画家之手,但对于现代中国美术史与中国共产党的革命史来说都具有纪念碑的意义。(二)非自然景观的象征意味除上述基于自然景观创作的作品外,还有大量利用非自然景观作为
14、背景的优秀作品。在众多革命题材艺术创作中,同样可见广东画家黄新波1 9 7 2年所作版画 跃马长城 这种近似鹰眼视角的优秀作品,长城被俯瞰,飞跃的士兵触手可及两排人字形的大雁。长城作为人类文明史上浩瀚的工程,抵御外敌是最直接的目的,万里长城图腾之下更深一层意义是无数的工匠为保卫家园献出自己的生命,国歌中“用血肉筑成我们新的长城”也是黄新波这件作品最直接的表达。跃马长城 利用策马扬鞭、目光坚毅的战士飞跃长城的意象赞扬为我们抵御外敌的革命战士,大雁南飞而战士向着反方向飞驰,在画面中形成极具张力的拉伸,表现出我们的战士不仅有飞跃长城的强劲还有迎难而上的刚毅。自然主义与非自然主义结合的作品可寻找到 井
15、冈山会师(图5),作者徐永祥1 9 4 9年毕业于国立杭州艺术专科学校,5 0年代又入中央美院学习,1 9 6 4年作油画 井冈山会师(三联画)这件作品与 跃马长城 在“飞跃”这一着眼点上有共同之处,三联画的第一、三张所展现的是战士策马飞跃,很难区分是雪山图5 徐永祥油画作品 井冈山会师(1 9 6 4)32第4期吴清润,等:红色题材油画创作中的革命浪漫主义探究抑或是云雾,但是整体的蓝白色调突出了橙红色的党旗,人物的脸庞也被红色映照,作品的表现力让革命理想的纯洁被凸显。井冈山会师 中举旗回望战友与举刀前进仍参照模特实际的动态姿势,这一点有别于 跃马长城,但是两件作品都提供了一种鹰眼视角以及强劲
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