河南筝曲中戏曲元素的体现及演奏技法的运用.pdf
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1、M乐馨学堂音乐教室instru河南筝曲中戏曲元素的体现及演奏技法的运用文赵皖豫象赵星*古筝的每个流派都有独特的音乐韵味和自身的音乐特点,因此音乐作品在音响呈现上也各不相同。各个筝派都与各地区的人文、风土等有着千丝万缕的联系,也正是因为有了这些联系才使得作曲家创作了许多独具地方特色的音乐作品。一、河南音乐特色与本土戏曲(一)独特音乐风格形成的原因河南是中华文化重要的发源地之一,本土的历史文化丰厚且悠久,声乐和器乐都得以较好的发展,在河南本土音乐文化中体现出了一系列鲜明的地域特色和文化内涵。首先,从历史文化中进行分析,在198 7 年的河南省舞阳县,贾湖骨笛在此面世,历史可追溯至今约90 0 0
2、年,贾湖骨笛后被人们认定为是中国最早的乐器实物。贾湖骨笛的出土为当时人们研究中国乐器的发展史提供了宝贵的文物资料。河南是黄河流域的重要地区,在历史上的祭祀礼仪活动中留下了足迹,比如以诗、舞、乐三位一体为表现形式的大夏,以及民间流传的“郑卫之音”等都充分展现了河南作为中原地区深厚的历史文化底蕴。其次,从地理位置上进行分析,河南地处中原大地,是我国的粮食大省。音乐往往与人民的日常生活紧密相连,在音乐中不仅可以描绘山间田野中劳动人民的丰收喜悦,也可描绘祖国的大好山河。河南的本土音乐来源于民间,并在传统的基础上发展和创新,具有极强的文化底蕴和地域魅力,是位置和文化优势的集中体现。另外,从语言音调中进行
3、分析,河南音乐特色与本土语言音调有着一定的联系。因为河南人民习惯性的说话方式是音头咬字较重、音调高亢。比如在河南筝曲汉江韵闹元宵等古筝作品的音乐旋律中都展现了浓厚的语言色彩。因此,许多作曲家则抓住了这一语言特点并运用在音乐作曲以及乐器的演奏技法当中。河南地方音乐与风土人情紧密相连,音乐的音响特征有着浓厚的乡土气息,音乐风格独具一格。此外,与戏曲元素的紧密相连也使得河南音乐独具戏曲特色。(二)本土戏曲的发展与创新在明朝中后期豫剧艺术开始萌芽,后又在吸取多种演唱形式的基础上发展而成。河南戏曲作为本土发展的重要文化干线,在国内外都占据了重要的影响地位。河南不仅是粮食大省而且还是人口大省,有着一定的全
4、国人口占比,因此在文化传播中具有一定的优势。豫剧作为河南戏曲文化的重要代表,还有着“东方咏叹调”的美誉。在河南各地区都有着独特的戏曲演唱习惯和不同的戏曲风格,因此河南被人们称作为“戏曲之乡”。近年来,人们越来越重视传统文化的发展前景,戏曲的表演形式更是以多种新颖的方式与大众见面。比如近些年来,戏曲与流行音乐之间的“跨界合作”吸引了不少年轻人的喜爱,传承与创新更是当今社会的热门话题。-60-NMusical Instrument Magazine音乐教室乐器学堂magazineical二、戏曲元素在河南筝曲中的体现(一)河南筝派的发展及代表人物我国南北方的划分是根据秦岭淮河一线的分隔,将我国划分
5、为了南方和北方,并因此划分为南派和北派两大文化组成部分。南方有“吴侬软语”、北方有“燕赵悲歌”,在一柔一刚中可以看出南北两方文化差异的存在。2 河南地区古筝流派的形成与戏曲有着密不可分的联系,大调曲子以及曲剧在河南传统筝曲中都显露过身影,人们总是说:“凡是有大调曲子广泛流传的地方,古筝艺术的发展也尤其的兴旺发达;凡是有大调曲子名家出现的地方,那么优秀的古筝演奏家也随之会被人们所发现”。在河南筝派中主要划分为四大支派:魏派创立者魏子献是魏派筝曲的代表人,并且也是在文献记载中河南地区最早并最有名的古筝代表人物。其代表曲目有小开手天下大同等。曹派创立者曹东扶对河南筝派的发展有较大的影响力,并且曹派筝
6、曲是距今为止记录较多的派系,在中国民族民间器乐曲集成河南卷8 5首筝曲中就有2 1首古筝乐曲是曹东扶进行整理并流传下来的,他的一生都在进行板头曲研究与移植改编河南筝曲。【3王派代表人物是王省吾,王派筝曲的结构变化较多,这也正是其独特之处,王派筝曲中既有规整的6 8 板,也有扩充结构。其代表作品有哭周瑜关睢闺中怨等。任派筝曲的代表人物是任清芝,任派筝曲广泛吸收了现代音乐元素并作为乐曲的创作素材,其筝曲的一大特色多是以河南曲剧为创作元素进行的改编和创新。(二)河南筝曲与戏曲元素的融合俗话说:“一方水土养一方人”。河南属于北方地区,河南筝派也同属于北方筝派。与客家筝派、潮州筝派这些南方筝派相比,河南
7、筝派缺少南方筝派小桥流水式的婉约和清雅,更具有北方人民的把酒言欢、豪爽率真的性格特征。那正是因为河南传统筝曲大多是来自当地的民间小曲、小调,而这些传统的民间音乐旋律又被运用到古筝作品中,因此河南筝曲中经常会有与戏曲元素的融合,比如河南筝派的高山流水(又名花流水)就是运用了河南本土的板头曲作为了旋律的主要组成部分,河南筝派的传统筝曲大多是由板头曲演变而来的,并且曲目数量占总数量的一大部分。曲剧对于河南筝派而言十分重要,河南的曲剧最初流传在河南开封、洛阳和南阳等代表性地区,在那个时期,古筝并不像现在多以独奏为主的演奏形式,而更多的是作为曲剧的一种伴奏乐器。直至后来当地的古筝演奏者将其主要旋律音调转
8、换成古筝演奏的旋律声部,渐渐地这些旋律也成为了河南筝曲最为代表性的乐曲,比如筝曲山坡羊银扭丝等。在河南筝曲当中,大多使用的音阶是变徽,较少使用清角音阶,在演奏时往往会更高按到接近于宫和徽,其中四度音程、五度音程、六度音程的大跳音阶很多,在河南筝曲的欢快热烈的氛围中显现出独特的抑扬顿挫之感。11另外,许多河南筝曲在演奏时会较多地使用大二、小三度的滑音(上滑音、下滑音、速滑音),滑音技法的加入使整体的音乐韵味更加突出,饱满热情。(三)河南筝曲中的美学思想儒家音乐崇尚礼乐道德,而道家音乐追求自然无为。儒家音乐认为音乐与礼教互为表里,音乐为礼教和统治者所用,从而来拥护帝王的统治地位。儒家先师孔子奠定了
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