党在延安时期推进马克思主义中国化的历史经验(上).pdf
《党在延安时期推进马克思主义中国化的历史经验(上).pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《党在延安时期推进马克思主义中国化的历史经验(上).pdf(8页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、延安时期,以毛泽东同志为核心的党中央坚持将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合,在总结长期革命战争和抗日战争的重大理论与实践的基础上,创造了愚公移山精神、实事求是精神、马克思主义天经地义思想、统一战线中团结与斗争策略等一系列思想理论成果,指导了中国革命战争和党的建设工作的胜利进行,为党和国家留下了长期起作用的宝贵思想财富。关键词 马克思主义中国化;中华优秀传统文化;两个结合 作者简介 刘书林:清华大学马克思主义学院教授,博士生导师,主要研究方向为马克思主义理论与思想政治教育、科学社会主义与国际共运史。党的百余年历史实际上就是马克思主义基本原理不断与中国具体实际相结合
2、、不断与中华优秀传统文化相结合的历史。在百余年历史中,中国共产党人创造性地运用马克思主义基本原理,不断激发中华优秀传统文化的时代生命力,从根本上改变了中国近现代历史的走向,成功地促成了最伟大的社会变革。延安时期是毛泽东思想完全成熟的时期,其突出的标志是加快了马克思主义中国化的历史进程,特别是经过整风运动以后,党的思想实现了空前统一。从党的六届七中全会到“七大”胜利召开,这期间党的思想理论建设工作,全面展示了当时以毛泽东同志为核心的党中央不断从理论和实践上推进马克思主义中国化时代化、不断激活中华优秀传统文化在马克思主义中国化历史进程中的作用,积累了丰富的历史经验。当前,我们总结这份宝贵的思想精神
3、财富,有助于更加自觉地把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断开创马克思主义中国化时代化的新境界。一 以“愚公移山精神”鼓舞全党全国人民夺取抗日战争的最后胜利“愚公移山”的故事,出自 列子汤问。列子即列御寇,战国时郑国人,在道家学者中是介于老子与庄子之间、承前启后的人物。今本 列子 八卷,全书载民间故事、寓言、神话传说等1 3 4则,题材广泛,富于教育意义。对于绝大多数现代中国人来说,对列子及其作品有所了解,是通过毛泽东同志阐释“愚公移山”的故事开始的。1 9 4 5年6月1 1日,毛泽东同志在中国共产党第七次全国代表大会致闭幕词时指出:“我们宣传大会的路线,就
4、是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。但这还不够,还必须使全国广大人民群众觉悟,甘心情愿和我们一起奋斗,去争取胜利。要使全国人民有这样的信心:中国是中国人民的,不是反动派的。”这一段脍炙人口的激励话语,几乎成为全国人民的座右铭。33*基金项目 本文系北京市社会科学基金重大项目“马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的历史考察”(2 1 L LML A 0 6 5)的阶段性成果。参见:列子M.北京:中华书局,2 0 1 5:前言.毛泽东.毛泽东选集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 1:1 1 0 1-1 1
5、 0 2.文化软实力2 0 2 3年第2期为了使全党全国人民树立必胜的信心,毛泽东同志接着讲了愚公移山的寓言故事。他讲道:“中国古代有个寓言,叫做 愚公移山。说的是古代有一位老人,住在华北,名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑,说是你们这样干未免太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说:我死了以后有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高,却是不会再增高了,挖一点就会少一点,为什么挖不平呢?愚公批驳了智叟的错误思想,毫
6、不动摇,每天挖山不止。这件事感动了上帝,他就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?”在这个寓言里,毛泽东以愚公及其子孙隐喻中国共产党人;以上帝隐喻中国人民;以挖山不止、感动上帝比喻中国共产党以先锋队的觉悟带动人民觉悟,一起团结奋斗;以智叟隐喻机会主义者的干扰。毛泽东借这个寓言说明:只要共产党人动员人民大众团结战斗,就必然会取得胜利。这
7、个寓言内含的道理,很快传遍全国,成为放手发动群众、夺取抗日战争最后胜利的强大精神力量。至今七十多年的时间里,愚公移山的故事在中国脍炙人口、家喻户晓,在世界人民中也有广泛的传播。其实,在党的“七大”期间,毛泽东同志讲愚公移山的故事,不是一次,而是三次。上面这一次,是毛泽东在党的“七大”闭幕词中,从宣传“七大”路线的角度动员人民大众坚定信心、争取抗战的最后胜利,同时点出了愚公移山的精神实质。按照时间顺序,“七大”期间毛泽东同志讲愚公移山故事和提及愚公移山,上述这一次应该是第三次,即最后一次。因为是在“闭幕词”中讲述,比较正式,而且后来被收入 毛泽东选集,因而也是传播最广的一次。“七大”期间,毛泽东
8、同志第一次讲愚公移山是在1 9 4 5年4月2 4日“七大”的“口头政治报告”中。毛泽东在讲到应对国民党“闹摩擦”、进攻解放区的行为时,主张坚持自卫反击的立场。毛泽东同志指出:“好比说,我们有一百条枪,你们缴了我们九十九条,我们当然不高兴,但是不怪你们,因为你们本领大,高明得很。但是,就是只剩一条枪,我们也要打到底的。只要我们手里还有一条枪,我们被打倒了,就把枪交给我们的儿子,儿子再交给孙子。”接着,毛泽东同志就完整地讲了一遍愚公移山的故事。不难理解,这次讲话是侧重表达学习和坚持愚公移山中那种子子孙孙前赴后继、不得胜利决不罢休的坚定革命意志。“七大”期间,毛泽东第二次讲愚公移山是在1 9 4
9、5年5月3 1日,这次是在“七大”的“结论”报告的最后,号召学习“愚公移山”的精神,但并没有展开。毛泽东同志是这样说的:“我们这次大会强调团结精神,就是要在一个原则下团结起来,在正确路线的基础上团结起来,是头脑清醒的团结,不是盲目的团结。同志们!我多次讲愚公移山的故事,就是要大家学习愚公的精神,我们要把中国反革命的山挖掉!把日本帝国主义这个山挖掉!”这次讲话显然是强调团结奋斗,一定要把“日本帝国主义”和“中国反革命”这两座大山挖掉!愚公移山的故事及其内含的哲理,毛泽东在“七大”期间以不同的角度讲了三次,这是值得我们思考的。第一,这是毛泽东同志的治学习惯,也可以说是他的领袖风范。凡是他认为重要的
10、路线或理论问题,总是要反复讲,只让少数人知道不行,而是要让广大人民群众都知道。只有不断地讲,才能深入人心。第二,毛泽东同志每次讲愚公移山都是结合革命面临的主要问题,从愚公移山的寓言故事中,激活其富有生命力的思想文化因子,为现实革命事业服务。毛泽东同志善于将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相 结合的做法 得 到 后 人 的 继 承 和发展。2 0 1 5年1 1月2 7日,习近平同志在中央扶贫开发工作会议上,提到了毛泽东同志讲的愚公移山精神,他指出:“消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕,是社会主义的本质要求,是我们党的重要使命。全面建成小康社会,是我们对全国人民的庄严承诺。43毛泽东.毛泽
11、东选集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 1:1 1 0 2.毛泽东.毛泽东文集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 6:3 2 6.毛泽东.毛泽东文集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 6:4 1 9.刘书林:党在延安时期推进马克思主义中国化的历史经验(上)脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响。我们要立下愚公移山志,咬定目标、苦干实干,坚决打赢脱贫攻坚战,确保到2 0 2 0年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。”可见,愚公移山的精神影响了我国几代人,在新时代仍然焕发着思想上的指引作用,鼓舞和激励着中国特色社会主义事业不断前进。二“经过新民主主义到达社会主义”是“马克思主义的天
12、经地义”“天经地义”,语出 左传昭公二十五年:“简子曰:敢问何谓礼?对曰:吉也闻诸先大夫子产曰:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”天地之经,而民实则之。”“礼”本义是上古祭祀的规范,后演化为古代社会的等级制度以及与此相适应的最高行为准则。因此,这个“礼”就超越了一般“礼仪”的含义,成为古代阶级社会的政治制高点,具有“克己复礼为仁”(论语颜渊)的权威,因此被称作“天经地义”,甚至成为古代“人之所以为人”的根本特征。过去时代的“天经地义”实际上就是奴隶制社会和封建主义社会的宇宙观。这种旧的所谓“天经地义”的宇宙观在阶级社会中不断沿革。夏、商、周奴隶制的“天经地义”宇宙观,到孔子生活的年代就“
13、礼崩乐坏”了。秦汉开始的封建主义“天经地义”宇宙观,虽然开创了长期领先世界的辉煌,但是到了近代社会,却使中华文明蒙尘、中华民族蒙辱,甚至几度面临亡国灭种的危险。自从苏俄“十月革命”以来,世界大变,马克思主义广泛传播,使得世界进步人类找到了追求理想社会的指南。中国共产党自成立以来,带领中国人民跨越了近代百年半殖民地半封建社会的泥沼,不断向着民族复兴的光明未来奋进,不断验证着马克思主义科学宇宙观的勃勃生机。1 9 4 5年4月2 4日,毛泽东同志在向党的“七大”提交的书面政治报告 论联合政府 中,根据马克思列宁主义的科学宇宙观和社会历史发展的必然规律,彻底清除了代表封建主义宇宙观的“天经地义”的陈
14、旧内涵,激活了现代“天经地义”真理观生命力的萌芽。他指出:“只有经过民主主义,才能到达社会主义,这是马克思主义的天经地义。”这是构筑科学社会主义文明的新起点。毛泽东同志在 论联合政府 中,展示了马克思主义天经地义的新内涵。“马克思主义的天经地义”首先明确了共产党人的理想信念:“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领,是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的,这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义的宇宙观,明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。”“马克思主义的天经地义”还明确指出了民主主义阶段的国家存在的必要性和过渡性:“我们共产
15、党人根据自己对于马克思主义的社会发展规律的认识,明确地知道,在中国的条件下,在新民主主义的国家制度下,除了国家自己的经济、劳动人民的个体经济和合作社经济之外,一定要让私人资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得发展的便利,才能有益于社会的向前发展。”“马克思主义的天经地义”还论及了俄国社会主义制度的合理性:“俄国的历史形成了俄国的制度,在那里,废除了人剥削人的社会制度,实现了最新式的民主主义即社会主义的政治、经济、文化制度,一切反对社会主义的政党都被人民抛弃了,人民仅仅拥护布尔什维克党,因此形成了俄国的局面,这在他们是完全必要和完全合理的。但是在俄国的政权机关中,即使是处在除了布尔什维克党以
16、外没有其他政党的条件下,实行的还是工人、农民和知识分子联盟,或党和非党联盟的制度,也不是只有工人阶级或只有布尔什维克党人才可以在政权机关中工作。”中国古代意识形态的核心词汇“天经地义”经过时代的更新,与马克思主义相结合,产生了“马克思主义的天经地义”。新的“天经地义”承续了中国传统文化中对旧社会主导宇宙观的外壳,更携带着马克思主义科学世界观新鲜内涵的真理性优势,便于人们用来理解和 把握中国社 会 发 展 进 步 的 必 然趋势。53习近平.习近平谈治国理政:第2卷M.北京:外文出版社,2 0 1 7:8 3.左传:下册M.北京:中华书局,2 0 1 2:1 9 6 7.毛泽东.毛泽东选集:第3
17、卷M.北京:人民出版社,1 9 9 1:1 0 6 0.毛泽东.毛泽东选集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 1:1 0 5 9.毛泽东.毛泽东选集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 1:1 0 6 0-1 0 6 1.毛泽东.毛泽东选集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 1:1 0 6 2.文化软实力2 0 2 3年第2期正如1 9 4 4年7月1 4日毛泽东同志在同英国记者斯坦因谈话中所说的:“可是,我们信奉马克思主义是正确的思想方法,这并不意味着我们忽视中国文化遗产和非马克思主义的外国思想的价值。中国历史遗留给我们的东西中有很多好东西,这是千真万确的。我们必须把这些遗产
18、变成自己的东西。然而我们中国有些人却崇拜旧的过时的思想,这些思想对于我们今天的中国不仅不适用,而且有害。这样的东西必须抛弃。”“我们的态度是批判地接受我们自己的历史遗产和外国的思想。我们既反对盲目接受任何思想也反对盲目抵制任何思想。我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考,并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。”三“和为贵”的新用和“三条古训”的更新随着我们党从幼年走向成熟,特别是遵义会议确立了毛泽东同志在党内和军内的核心领导地位,党的统一战线思想和战略思想就彰显出巨大的威力。自从抗日战争爆发以后,中国共产党就制定了党的统一战线政策,促进了国、共两党的合作抗日。1 9 3 7年7月,抗日民
19、族统一战线建立,开始了第二次国共合作。但是,“国民党内的反动集团,大地主、大资产阶级、大银行家、大买办的代表”的存在,使得这种合作充满曲折、多变的复杂性。他们不断制造事端和“摩擦”,坚持“消极抗日、积极反共”的政策,仅仅在抗日战争“相持阶段”的5年中,就制造了三次反共高潮:1 9 3 9年的 限制异党活动办法;1 9 4 1年杀害七千多新四军官兵的“皖南事变”;1 9 4 3年妄图取消边区、解散共产党的浪潮。事实证明,在涉及民族危亡的大是大非面前,不坚持统一战线不行,在统一战线中不与国民党顽固派做斗争也不行。毛泽东同志指出:“我们对国民党的方针,是又团结又斗争。讲到斗争,我们是有理、有利、有节
20、的。我们是在自卫的立场上和它斗,我们是有理的;这斗争是局部的,对我们有利才斗;但这种斗争又是暂时的,为了团结我们是有节制的。反过来讲,自卫的、局部的、暂时的斗争,要有利于团结。国民党天天想打我们,但也不敢和我们做大的决裂。我们的斗争也是有节的。”要取得抗日战争的胜利,必须掌握“和而不同”“斗而不散”的辩证法。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人将马克思列宁主义的原则性与复杂尖锐的斗争实践相结合,充分改造和提炼了中国传统文化中的优秀因素,创造了崭新的斗争方式和斗争艺术。1 9 4 4年3月,毛泽东同志在中央政治局会议上指出:“我们的方针是避免内战,集中抗战。”“我们要采取同国民党搞好关系的方针,
21、即是实行 孔夫子打麻将 和为贵。”1 9 4 4年3月2 2日,毛泽东同志在中共中央召开的宣传工作会议上再次强调:“拿环境来说,今年比去年好,摩擦仗大概是不会打了。罗斯福不赞成我们中国打摩擦仗,那位蒋委员长也不想打,我们更不想打,大家都不想打,自然就打不起来,所谓 和为贵。”“和为贵”,语出 论语学而:“有子曰:礼之用,和为贵。”朱熹注曰:“礼者,天理之节文,人事之仪则也。和者,从容不迫之意。盖礼之为体虽严,而皆出于自然之理。故其为用,必从容而不迫。”按照朱熹的解释,“和”的意思就是“从容不迫”,即和谐之意,也接近民俗用语中的“一团和气”。但是毛泽东同志在这里把它理解为统一战线的一种“团结”或
22、“联盟”状态。即统一战线内部“不打仗”“不闹摩擦”和不争同盟者之间的输赢。这样的“和为贵”代表了中国共产党人统一战线的主旨。然而,只有“和为贵”,还不能有效制止破坏统一战线的行为。为了遏制破坏统一战线的行为,需要掌握“和为贵”之外的另一手 “自卫反击”。鉴于国共两党之间在政治上达成共识的艰难,毛泽东同志把“自卫反击”的原则转化为传统文化中的“老子主义”“晋文公主义”“孔子主义”,使马克思主义的“自卫反击”原则具有了中华优秀传统文化的说服力。毛泽东同志讲的对付“闹摩擦”“进攻根据地”行为的“自卫反击”三原则是这样表述的:“第一条,就是老子的哲学,叫做 不为天下先。就是说,我们不打第一枪。第二条,
23、就是 左传 上讲的 退避三舍。你来,我们就向后转开步走,走一舍是三十里,三舍63毛泽东.毛泽东文集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 6:1 9 1.毛泽东.毛泽东文集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 6:1 9 2.毛泽东.毛泽东文集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 6:3 1 6.毛泽东.毛泽东文集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 6:9 9.毛泽东.毛泽东文集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 6:9 9.毛泽东.毛泽东文集:第3卷M.北京:人民出版社,1 9 9 6:1 0 6.刘书林:党在延安时期推进马克思主义中国化的历史经验(上)是九十里,不过这
24、也不一定,要看地方大小。我们讲退避三舍,就是你来了,我们让一下的意思。第三条,是 礼记 上讲的 礼尚往来。来而不往非礼也,往而不来亦非礼也,就是说 人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。还在一九三九年我们就提出了这个口号,现在还是这个方针。”这是毛泽东同志在党的“七大”的“口头政治报告”中明确指出的三个原则。老子哲学的“不为天下先”,出自 老子第六十七章:“不敢为天下先,故能成器长。”原意为:不敢做天下人之先,所以能够成为万物的首长。毛泽东同志变更其意为“不打战争的第一枪”,取严守自卫战争的正义性之意。左传 里的“退避三舍”,出自 左传僖公二十三年:楚成王设宴招待流亡中的晋国公子重耳,询问他
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 延安 时期 推进 马克思主义 中国化 历史 经验
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。