从“文物在说话”看中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展.pdf
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1、 基金项目教育部高校思想政治理论课教师重大课题攻关项目“新发展阶段思政课教育教学规律、学生认知规律和接受特点研究”(编号:J D S Z K Z ).收稿日期 作者简介 龙柏林,男,中山大学马克思主义学院教授,博士生导师;易湘婷,女,中山大学马克思主义学院博士研究生.年月内 蒙 古 社 会 科 学J u l 第 卷第期I NN E R MONG O L I AS O C I A LS C I E N C E SV o l D O I:/j c n k i i s s n 从“文物在说话”看中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展龙柏林,易湘婷(中山大学马克思主义学院,广东广州 )摘要 新时代文
2、物保护与利用围绕“让文物说话”做了诸多创新,是对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的具体实践.“文物在说话”从“在”“说”“话”三个维度展现了中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”的内在机理.首先,文物作为中华优秀传统文化的物质载体,其“在与不在”构成“说话”的前提,要通过概念的廓清明确保护对象并构建起多元主体参与的保护机制,为“双创”奠定基础.其次,要通过鲜活表达、激活价值与生活传承实现文物的活态实践,让古老的文物“说现代话”,在形式与内容上推动中华优秀传统文化的现代化,用历史智慧更好地观照现代生活、满足人们的精神需要.最后,“让文物说话”不仅要运用文物还原历史事实、形成历史认知,更
3、要读出文物对内增强文化软实力、维护国家文化安全,对外构建良好国家形象、增强国际话语权的“画外音”,使中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展服务于国家发展需要和人民生活需求,不断焕发新的生机与活力.关键词“双创”;文物;留存保护;活态实践;传承意义 中图分类号G 文献标识码A 文章编号 ()党的二十大报告提出,“坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合”,“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来”.要实现二者的有机结合,必须不断推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展(即“双创”),使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应
4、、与现代社会相协调.近年来,文物作为传统文化的物质载体和集中表现,借助数字展览、文创产品以及文博综艺等创意实践从“馆舍天地”走向“大千世界”,真正做到了“让历史说话,让文物说话”,展现出时代的风貌,焕发新的生机.这是对中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的充分实践和有力证明.因此,以文物为抓手,结合新时代文物工作的理论创新和实践经验,阐明“文物在说话”的深刻内涵,厘清中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的内在机理,为传承好中华文化基因、提升国家文化软实力与中华文化影响力提供一定的借鉴和思考.一、“在与不在”:文物保护构成“双创”的前提与基础文物是中华优秀传统文化的物化形式,其物质形态的留存
5、是中华优秀传统文化价值传承与创新发展的基本前提.因此,做好文物保护工作是推动传统文化研究、阐释和传播的必要条件.既要通过廓清文物内涵、明确保护对象来回答“什么存在”,又要在科学剖析影响文物留存因素的基础上构建多元主体参与的保护机制,落实好“如何存在”的问题.(一)文物保护的对象与影响因素厘清“文物”的概念是开展文物保护的前提.人们对艺术珍品的鉴赏收藏由来已久,历史上曾使用“古董”“古玩”“古器物”等概念来指称过去遗留下来的各种珍贵器物,这些遗存与字画、碑帖等成为文人贵族的私人收藏.民国时期,随着现代文物保护观念的传入,“古物”被确立为官方用语,并将古生物、史前遗迹、建筑物、图书等项目囊括进文物
6、保护范畴.与此同时,“文物”概念也在社会上流行起来,其中 旧都文物略 将宫殿、坛庙以及名迹等不可移动的物质遗存纳入“文物”概念之中.新中国成立后,我国的法律法规和官方文件将“文物”作为通行的规范用语,年 中华人民共和国文物保护法(下称 文物保护法)以法律的形式正式确定了文物保护的范畴.现行“文物”概念一般指人类在历史上创造并遗留至今,具有历史、艺术和科学价值且不可再生的物质文化遗存.依据其存在形态又分为可移动文物和不可移动文物两大类,前者包括各种历史实物、艺术品、文献、手稿和图书资料等,后者则囊括古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺庙、石刻、壁画等.要保护好这些文物资源,不仅要防范自然灾害的侵袭
7、,还要减缓文物材料的物质变化速度,更要避免各种人为破坏.其一,自然力的破坏和侵蚀引发文物的质变和受损.一方面,自然灾害与极端天气的发生极易对桥梁、寺塔、城墙等不可移动文物造成破坏性损毁,引发结构变形、本体坍塌以及构件脱落等问题;另一方面,“环境因素是引发博物馆藏品劣化或损害的主要原因,包括温度、湿度、污染气体、光辐射、虫害和霉菌等”,这些环境因素会参与或催化文物的物理或化学反应,加速物质材料的结构性变化,导致文物的变形干裂、老化变色和霉菌滋生等诸多问题.其二,野蛮盗掘与倒卖走私致使文物损毁与流失.文物的“在与不在”不仅体现在其物质实体的“存在”与否上,而且还包括“在哪”维度的考量,即文物的所有
8、权是否安全.近代史上,列强曾通过战争劫掠、非法盗掘以及倒卖走私等方式将大量中国文物据为己有,造成了圆明园被劫掠焚毁、敦煌文书流失散落等历史悲剧.盗墓活动时有发生,加剧了文物外流.时至今日,盗掘与走私仍然是影响文物安全与保护的不稳定因素.不仅严重侵害了文物主权,更对文物本体造成不可修复的损伤,其中不乏为增加文物的稀缺性、提高其价值而故意捣毁整个墓葬的野蛮行径,严重破坏了文物及其历史信息.其三,不当开发损伤文物本体消解了文化意义.“不当开发”既包含因技术水平落后导致的文物受损,也包括开发利用中出现的过度商业化和建设性破坏问题.年对明定陵的官方考古发掘因修复保存技术不足造成出土文物损毁严重.为此国家
9、明确规定,“由于文物保护方面的科学技术、手段等条件尚不具备,对大型帝王陵寝暂不进行主动发掘”.随着文物经济价值的凸显,在利用开发过程中不仅出现拆真文物、造假仿古以及“破坏式”的翻新等行为,而且还存在为追求经济效益盲目扩大游客数量、大力引进各类商铺导致文物或遗产地超负荷运转和过度商业化的问题.这种简单粗放式的开发既违背文物“修旧如旧”和“不改变原状”的修复原则,也破坏了文物本体及其历史信息,消解了文物的内在意义,出现价值空心化,使得文物保护与利用的矛盾日渐尖锐.对此习近平总书记提出,“要正确处理文物保护与旅游开发的关系,做到保 护 第 一、开 发 第 二,坚 决 禁 止 破 坏 性 保护”.(二
10、)构建多方主体共同参与的文物保护机制文物保护是一项系统性的复杂工程,有赖于政府、专家以及社会力量等多方主体的共同参与和通力合作,只有这样才能更好地让文物“活下来”,为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供可能.其一,国家加强顶层设计,为文物保护提供全面保障.文物保护法 明确规定:“中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有.”文物的国有属性与公益属性决定国家在文物管理中发挥着主导作用,体现在制度建设、财政支持以及执法管理等方面.党的十八大以来,国家积极推进文物保护立法工作,多次修订、修正 文物保护法,以 部相关法律法规与 余部地方性法规初步搭建起我国文物保护的制度框
11、架,同时印发 关于加强文物保护利用改革的若干意见 关于实施革命文物保护利用工程(年)的意见 等中央文件,为文物保护提供政策指引.此外,国家还加大对文物保护的资金投入,截至 年“中央财政投入文物保护资金 年累计 多亿元”,仅 年财政部下达的国家文物保护资金预算就有 亿元.而且,积极开展文物普查工作,完善文物登录制度,建设国家文物资源大数据库,不断推动文物资源的整合与开放共享.其二,培养专业人才队伍,为文物保护提供智力支撑.文物的稀缺性、脆弱性以及自身结构的复杂性决定了文物保护需要有强大的专业知识做支撑.我国在数字考古、年代测定、古D NA研究等领域已取得了明显进步.故宫博物院等单位先后成立了“文
12、物医院”,采用传统工艺与现代科学技术相结合的办法为文物提供“病历建档”“科学诊断”“研究修复”以及“预防保健”的全过程“诊疗”服务.文物科技创新的不断推进与文物保护和修复的过程化管理都反映出现代科技在文物保护领域的广泛运用以及多学科交叉的发展趋势,进一步提升了文物保护工作的科学性与专业性,也对文物人才的能力素养提出了更高要求.此外,基层文物保护工作的落实优化也需要专业人员掌握考古、建筑以及博物馆等多个领域的专业知识,具备一定的实操能力.强专业性与高综合性的人才要求与当前文物机构队伍薄弱、基层文物保护人才短缺的现实明显不匹配.为此,国家实施新时代文物人才建设工程,力争到 年从事文物科研人员的数量
13、增长.作为文物大省,山西省率先开展了文物全科人才的免费定向培养,旨在破解基层文博人才匮乏问题.其三,动员社会力量参与其中,筑牢文物保护的人民防线.文物保护的体制机制改革旨在改变由行政机构自上而下的单一管理模式,强调“坚持政府主导、多元投入,调动社会力量参与文物保护利用的积极性”,发挥不同社会主体的作用.首先,企业主体通过嵌入博物馆运营生态、参与文物保护工程设计施工以及投资景区经营等方式深度介入文物保护工作,但需要正向引导资本参与文物的修缮维护、开发利用以及文化传承的全过程.其次,以中国文物保护基金会为代表的公益性组织是文物保护的重要社会力量,通过公益慈善、展览宣讲、巡查走访等各种活动促进文物知
14、识的普及和推广,培育文物保护意识.最后,文物保护工作要始终坚持群众路线,构建文物保护的人民防线.年 国务院关于在农业生产建设中保护文物的通知 就明确指出,“必须发挥广大群众所固有的爱护乡土革命遗址和历史文物的积极性,加强领导和宣传,使保护文物成为广泛的群众性工作”,并组建群众性保护文物小组进行经常的保护工作.时至今日,群众通过文物保护员制度、志愿讲解员培训、参观学习等方式更加深入地参与到文物保护工作之中,成为文物保护的监督者、宣传员与保护人,在促进文物保护观念普及的同时,有效弥补了基层文物保护力量的不足.年海昏侯墓的发现就得益于当地村民具有较强的文物保护意识,及时发现并举报盗墓行动.因此,社会
15、力量介入文物保护管理标志着管理主体的社会化,有助于充实保护队伍、盘活文 物存量资产效 率、培育群 众的文物保 护意识.二、“说古论今”:文物活态实践展现“双创”的方法路径习近平总书记阐明了中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”的内涵,“创造性转化,就是要按照时代特点和要求,对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力.创新性发展,就是要按照时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力”.这一论断充分表明,中华优秀传统文化的“双创”就是要通过表现形式的创新与内容价值的优化使传统文化更好地融入现代
16、生活,推动传统文化的现代化.新时代,文物通过形式创新与价值激活实现生活化传承,链接起传统与现代,“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”,真正践行中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”的要求.(一)创新表现形式中华优秀传统文化“双创”首先体现在对表现形式的革新与改造上.科技赋能与媒介创新活化文物的表达,在形式上实现文物的动态化与现代化,极大地增强了历史文物的吸引力和表现力,推动大众对传统文化的广泛认知与自觉接纳.其一,文物借助数字技术实现动态化呈现.文物的数字化再造不仅是以数字形式进行储存和传播,更是“以此为基础进行数字内容的分析与集成,实现新的质态表达
17、”,从而拉近文物与受众之间的时空距离.激光扫描、三维建模、D打印等数字技术能够提升文物数据采集的准确度,实现文物的高精度复制,不仅为石窟、壁画等不可移动文物的异地展陈提供可能,还能够借助各种智能终端让文物“触手可及”.数字技术也有助于“复原”损毁严重甚至是业已消失的遗迹、遗址.圆明园数字化复原工程就虚拟重现圆明园当年“万园之园”的盛景,使观众感知中华文明的灿烂成就,更全面地理解这一遗址的历史意义.此外,“博物馆展览所呈现出的并非孤立的内容(展示的藏品),而是有待观众参与并体验的情境,由观众介入这个情境并生成自己的内容与意义”.数字技术在展陈中的运用不仅高度还原当时的历史场景,为观众的沉浸式体验
18、提供了空间环境,而且通过人机交互等方式强化了观众的主体性,重构了观众与文物之间的关系.国家博物馆推出的 清明上河图 D球幕电影即通过巨幕投影、V R等技术将二维图像还原成视觉上可移动的三维空间,并辅以声音媒介,不仅使静止的文物动态化,更能让观众不自觉地融入历史画卷,“亲身体验”宋代汴京的城市生活,增强文物的鲜活度和趣味性.其二,融媒体增强文物表达的生动性.在融媒体的传播语境中,对文物的表述遵循“故事为王”的媒介逻辑,文物故事呈现出符号化、视觉化以及网感化的特点.国家宝藏 我在故宫修文物 如果国宝会说话 等节目的爆火充分反映了融媒体助力讲好文物故事、呈现新的叙事的特点.在叙事视角上,这些节目以“
19、平视生活”取代以往的宏大叙事,通过个人生命体验的小切口折射出文物背后的大历史.我在故宫修文物 聚焦故宫文物修复师,链接起古老文物与个体生命之间的关系,在凸显个体价值的同时让文物变得“有血有肉”.在叙事话语上,节目多使用拟人化的语言或网络热词塑造文物“人设”,不仅增强了故事的生动性,还体现了文物的个性化.在叙事形式上,这些节目利用声、光、电、图、文等手段实现多媒介融合,用数字技术和舞台布景构建剧场空间,以舞蹈、音乐、戏剧、朗诵等艺术形式对文物故事进行合理改编与创意演绎,不仅使历史故事具体可感,还实现了知识科普与审美教育的合一.在传播载体上,节目“穿透媒介壁垒,以 元故事 的形态跨媒体流动”,在电
20、视、纸媒以及各类社交A P P上发声和转译,其中社交平台的故事创作采取“少即多”的新叙事,以短小的篇幅高度凝练核心亮点来抢夺观众眼球,通过弹幕、评论以及粉丝的二次创作与观众形成互动.融媒体语境下的文物表达呈现出故事化、情感性以及交互性的发展趋势,更好地迎合大众的认知习惯,赋予文物以“鲜活灵魂”.虽然也表现出一定的娱乐化倾向,容易消解文物的精神价值,但总体上增强了文物表达的生动性.(二)挖掘内在价值中华优秀传统文化蕴含的价值观念、思维方式和道德规范凝结着中华民族的文化基因,构成了中华文明的独特标识和精神内核,因此中华优秀传统文化“双创”的核心在于凝练、改造和完善思想精髓,为中国特色社会主义的发展
21、提供精神支撑.文物传承的关键在于充分挖掘其内在价值,“把艺术创造力和中华文化价值融合起来,把中华美学精神和当代 审美追求结合 起来,激活 中华文化生 命力”.首先,要对丰富的历史文化资源进行系统梳理,“坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍”.文物是人类历史的记录者,也是精神观念的承载者,对文物资源的系统梳理要从历史信息的提取上升到对价值内涵的凝练.受以往社会价值导向和主体认识水平等因素的制约,文物可能存在落后过时、与社会主义意识形态相抵牾的成分.因此,要科学区分、辩证扬弃其中的精华与糟粕,继承并发扬中华优秀传统文化“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的时代价
22、值,自觉摒弃和改造落后、封建因素.这是激活文物价值的必要前提.其次,激活文物价值要坚持守正创新,“使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”.习近平总书记用“根”与“魂”隐喻中华文化的重要地位,强调其不仅是凝聚中华民族向心力的文化根基,更是彰显民族文化特质的灵魂所在.因此,激活文物价值要坚守中华文化立场,传承中华文明的思想精髓与文化内核.这是抵御文化虚无主义侵蚀、捍卫民族精神独立的前提.与此同时,还要按照社会发展的要求,在辩证继承文化内核的基础上对其内涵价值进行时代化创新.事实上,“无论遗产的筛选、评定、管理、保护、使用或消费,都是以当代社会的价值观为转移,这一繁复的文化实
23、践过程本质上却是人类对遗产的意义赋予过程”.这种意义赋予的过程是在当代社会价值导向下对文物内涵的合理改造与补充拓展,使文物更加适应和融入现代生活,从而起到引领作用.只有坚持文物价值的守正创新,才能做到永恒性、时代性的有机统一,使文物在新的历史条件下焕发出生机与活力.为此,文物的传播注重在挖掘核心符号形象的基础上引申出更多的象征意义,践行“以古人之规矩,开自己之生面”的内在诉求,力求在辩证继承原生意义的基础上赋予文物新的时代内涵.国家宝藏 就是利用“前世”的剧情演绎阐明文物的本体意义,再通过“今生”的故事讲述借古喻今,发掘出文物的衍生价值.例如,明永乐青花海水江崖纹三足炉从过去江山永固的寓意发展
24、为山水相依、守望相助的时代内涵,而秦陵铜车马反映的中国古代制造工艺则与现代飞机制造形成时空呼应,共同表征了中国人万众一心、攻坚克难的信念追求.(三)融入大众生活无论是表达形式的创新还是精神价值的激活,都旨在使中华优秀传统文化融入到大众的日常生活之中,以实现文化的传承和延续.文物以文博文创产品的形式成为传统与现代的连接点,通过文化消费再度介入大众的日常生活.在文创产业的高速发展下,年被称为“国潮”元年,年我国文创市场的整体规模比 年增长了倍,同年实际购 买 过 文 创 产 品 的 消 费 者 近 万 人,比 年增长了倍.年中央宣传部等联合印发 关于进一步推动文化文物单位文化创意产品开发的若干措施
25、的通知,进一步助推文创产业的提质升级.所谓“文创”是“以文化为根基、创意为关键”,要求“以创意来推动赋能对象文化内涵的挖掘、呈现与转化”.文博文创得以成为消费热点在于其特质迎合了现代人的生活需要.首先,文博文创以丰富的馆藏文物为蓝本进行创意化再造,很好地满足了年轻群体对个性化与差异化的追求.其次,文博文创追求与大众的共情,不但在形式上融入戏谑、俏皮的现代话语风格,中和历史的严肃感,而且在元素筛选时注重迎合人们的心理,例如雍正御批书签的设计就选用了“立志做一人物”“莫移初心”“他人是倚仗不得的”等文本,贴合了当下人们的生活哲学,更易引发共鸣.最后,文博文创与当下消费热点的结合增强了产品的趣味性和
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