中国式现代化创造了人类文明新图景_杨永昌.pdf
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1、中国式现代化创造了人类文明新图景杨永昌(桂林航天工业学院党委办公室,广西桂林 )摘要:中国式现代化道路的理论探索与生动实践,推动了人类文明的演进发展,既具有鲜明的民族叙事,又具有世界性的价值旨趣。中国式现代化创造的人类文明新形态,遵循人类文明发展规律,超越了西方文明中心理论,为破解人类发展难题贡献了中国智慧,丰富了人类现代文明的发展模式的多样性。关键词:中国式现代化;人类文明新形态;中国道路中图分类号:文献标志码:文章编号:()文明是社会形态的变化及标志,是社会在一段时期内的经济、政治、文化状态。不同的文明意味着具体内涵、价值取向、发展路径的不同。习近平总书记在庆祝中国共产党成立 周年大会上指
2、出:“我们坚持和发展中国特色社会主义,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态。”中国式现代化道路的探索与实践,是人类文明发展进步的重要动力来源,既具有鲜明的民族叙事,又具有世界性的价值取向。中国共产党领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,为破解人类发展难题贡献了中国的智慧密码,丰富了人类通往现代化的路径选择,描绘了区别于西方世界的人类文明新图景。人类文明新形态遵循人类文明发展规律,为人类走向现代化提供中国经验马克思恩格斯从历史唯物主义出发,从社会矛盾运动的维度揭示文明变迁的动力机制。文明的发生和存在与一定的
3、物质基础有关,“最文明的民族也同最不开化的野蛮人一样,必须先保证自己有食物,然后才能考虑去获取别的东西;财富的增长和文明的进步,通常都与生产食品所需要的劳动和费用的减少成相等的比例。”生产力的发展和交往形式的改变推动着人类社会历史向前发展,同时也影响着人类文明的变迁。占统治地位的生产关系是区分不同的社会形态的尺度。正如马克思所指出的,“社会关系和生产力密切相连。随着新生产力的获得,人们改变自己的生产方式,随着生产方式即保证自己生活的方式的改变,人们也就会改变自己的一切社会关系。”马克思恩格斯在探寻人类社会历史发展规律中,表达了对人类前途命运的忧思。他们指出资本主义的发展路径不是通往更高一级的社
4、会文明的唯一方式,东方国家有可能跨越“卡夫丁峡谷”,而走上一条与资本主义国家完全不同的道路。西方作为人类现代化进程的发源地,以资本逻辑为主导,在人类历史上取得了辉煌的文明成就。然而,资本主义生产方式的特殊规律性决定了它在创造文明的同时,也创造了毁灭其文明的因素。资本对内的自我增殖性和对外的扩张性,要求其不断占有工人劳动的剩余价值,掠夺和控制社会,获得超额利润,这是资本主义社会无法改变的本质特征。当今西方世界频频发生乱象:贫富差距不断扩大,右翼势力抬头,种族主义、民粹主义、逆全球化趋势上升,说明资本主义的现代化路径造成了人类社会不可调和的悖论事项。马克思指出,“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的
5、和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。”从整个人类社会发展规律来看,资本主义不是人类文明的最高阶段,也不是历史的终结,只是人类历史的一个过渡时期,未来社会消除了生产过程的对抗性质,希冀构建符合更为先进的生产力和生产方式的人类文明。年第期(总第 期)桂林航天工业学院学报 人文与社会科学研究作者简介:杨永昌,男,四川巴中人。副教授,硕士。研究方向:思想政治教育。“现代化并非一个简单地走向欧美国家认同的过程,其间必然蕴含着每个国家在各自的历史文化视野中对现代化的不同价值取向和模式选择。”习近平总书记在纪念马克思诞辰 周年大会上的讲话强调,“当代中国的伟大社会变革,不是简单延
6、续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版。”中国的现代化建设以满足人民群众对美好生活的需要为价值尺度,以全人类的解放为远大理想,是一条通往民族振兴、国家富强、人民幸福的道路,是维护世界和平发展,推动构建人类命运共同体,对世界人民有益的道路。中国特色社会主义实践创造的文明形态是落后国家建立、建设和发展社会主义的创造性成果,为促进人的全面发展创造了有利条件,跟随了人类社会历史发展的滚滚潮流,遵循人类文明发展规律,对发展中国家的文明建设具有借鉴和参考价值。人类文明新形态创新人类发展范式,为破解人类发展难题提供中国方案马
7、克思在 年经济学哲学手稿 中对共产主义进行了经典的论述,指出共产主义“是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决”“它是历史之谜的解答”。在马克思主义视域下,人类社会历史发展的最终目标是处理好人与自然、人与社会、人与人之间的矛盾。罗马俱乐部对全球到 年的发展做出预测,提出五大关键问题,即资本主义、经济发展、民主、代际公平和人类与气候的关系问题,它们的解决与否,很大程度上将影响未来几十年的全球走势。西方世界的主导范式对短期利益的注重将不能及时作出实现长期幸福所需的明智决策。中国带来的新的发展范式,区别于西方的观念、价值和视
8、角,为人类社会发展所遇到的难题提供了有力的解决方案。人类文明新形态破解了人类遭遇的生态危机难题资本主义曾为人类社会的发展创造了巨大的生产力,而资本的逐利性要求实现更低的成本和最大化的利益,导致人能动地改造自然时出现了破坏性、不可持续性、无止境性的现象。恩格斯认为人本身就是自然的一部分,过度开发自然资源终会破坏人类自己的栖身之地,应尊重自然规律,合理利用自然发展生产,这与中国的传统思想不谋而合。中国传统文化的核心价值理念之一是“天人合一”,认为人类既要知天,又要畏天,主张人尽可能地适应自然。朱熹说:“天即人,人即天。人之始生得之于天,即生此人,则天又在人矣”。即使如此,它区别于西方长期流行的“天
9、人二分”“物尽其用”“征服自然”的思维模式,为破解人类遭遇的生态危机难题提供了解决路径。中国道路是一条“尊重自然,爱护自然”的发展道路,是一条实现人类文明与生态文明的共同繁荣的道路。在中国式现代化的建设中,无论是“绿水青山就是金山银山”的重要思想,还是将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局中,中国共产党反对无止境地用功利主义态度片面地改造自然来适应人类的需求。人类文明新形态通过变革观念和实践,为人和自然之间的矛盾提供解决方案,创造了确保中华民族永续发展的生态文明。人类文明新形态破解了人的社会生活异化的难题在资本主义社会里,片面追求利益最大化导致了内在关系的紧张。马克思指出,在资本主义生产方式下
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