中国古建筑与古文字互证构成法则之解.pdf
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1、Culture Theory文化理论112孟慧1(1 华南理工大学设计学院 讲师 博士)摘要 汉字的原始形态,是对现实中的物体或者景观的真实写照。以营造法式总释为蓝本,营造法式总释中的建筑形式为例;以时代为顺序,利用建筑形态学、符号学,视觉形式动力等理论来分析中国古建筑与古文字之间的规律对应关系,提取了代表古建筑的古文字构件;汇总了建筑类词汇的取象规律;提出了“古文字形体分析法”;建立中国古建筑与古文字互证的法则之内在科学启示。通过研究与古建筑有关的象形古文字,不仅可以反推早期的建筑物和建筑构件的形态,还能看到其所展现的社会、科学和文化意义。ABSTRACT:The.original.form
2、.of.Chinese.characters.is.like.a.true.mirror.of.objects.or.landscapes.in.reality.Based.on.the.general.interpretation.of.Yingzao.Fashi.(the.first.official.treatise.on.architecture.and.craftsmanship).and.cases.of.architecture.forms.construed.in.foregoing.interpretation,.this.thesis.takes.the.times.as.
3、the.order,.makes.full.use.of.theories.reference.to.architectural.morphology,.semiotics,.power.from.visual.effect.to.analyze.law.relations.between.ancient.Cponents.on.behalf.of.ancient.architecture.Then,.this.thesis.gives.a.summary.on.imaging.rules.of.architectural.vocabulary,.proposes.the“ancient.ch
4、aracter.form.analysis.method”and.establishes.an.internal.scientific.enlightenment.on.mutual.verification.rules.between.ancient.Chinese.architecture.and.characters.Sponents.and.penetrate.social,.scientific.and.cultural.significance.that.they.express.inside.关键词 中国古建筑;中国古文字;古文字形体分析法;建筑考古KEY WORDS:.Anci
5、ent.Chinese.Architecture;Ancient.Chinese.Characters;Ancient.Character.form.Analysis.Method;Architectural.Archaeology中国古建筑与古文字互证构成法则之解Explanation of the Principle of Mutual Verification Between Ancient Chinese Architecture and Ancient Chinese Characters 中国古代建筑与古文字都是中华民族传承上千年的宝贵历史遗产,两者既相互独立又相互关联。从原始社会
6、的末期起,中国建筑的发展主要都是一脉相承的木结构方式。建筑材料的特性使得先秦时期并无实物留存下来,现今我们要研究中国古代建筑,唯有求助于古籍中的记载及遗迹考古调查。除此之外,另一种可利用的材料就是古文字。不同于其他国家,中国汉字的象形特征和文字具有的稳固性使古文字表现出较强的写实性和真实性,尤其是甲金文(图 1、2)。中国古文字的本身就是将“建筑”的情况,包括它的外形和内容“记录”下来,故而中国古文字符号是形态高度抽象化的结果。由此可以推断,中国古文字可提供相当正确的数据,人们通过解析有关建筑的古文字,探讨中国古代建筑的发展情形。古籍的记载,遗迹的调查和古文字的探讨,这三者互相应证对照,必能对
7、中国古代建筑有更具体而正确的了解。本文主要研究对象是与建筑有关的象形文字,并且着重在从甲金文这个古文字范畴内来说明这些有关建筑的古文字与建筑本身的相互关联。这里要做两个重点的界定说明,一是参考材料的选取:在甲骨文象形字的解说过程中主要参考甲骨文字典1甲骨文字集释2古文字类编3古文字诂林4等其它相关的研究成果。在金文中新增象形字的解说过程中主要参考金文诂林5说文解字6的形义解说,还有古文字诂林古文字研究7说图 1:第十一号窖穴七十八号卜辞图 2:中义鼎部分铭文文解字六书疏证8等资料。同时为了尽可能的使考证全面客观,还会根据参考的古文字研究成果进行解说。本文的古文字输出上主要是使用图片格式的古文字
8、形,这些图片大多来自 字典集释古文字诂林和中国古代字源查询网站提供的古文字图片。同时,本文主要使用字典 古文字诂林 金文编9的字形,战国文字编10中收录的战国竹简、丝帛、玺印、货币、碑刻等不同载体的文字形式制作用来解释古文字演变的表格和示意图。Culture Theory文化理论113另外主要以甲骨文形态为主要参考对象,金文为辅,因为甲骨文是字体最原始的形态。严格来说,金文的发生并不在甲骨刻辞之后。金文这种文字体系相较于甲骨文,最大的不同就是其书写承载物的区别,金文主要是刻在青铜器皿上的一种文字。有些金文讲究笔画和装饰,特别到了西周时期,基于文字自身发展,需要表达更多的意义,还出现了很多合体字
9、。但不管金文是以何种形式出现,都是与其前身甲骨文有联系的。1 古建筑之建筑形式与古文字规律分析1.1 从古文字观中国古代建筑形式的发展根据以上工具书的收集整理得到了表达建筑形式的文字出现时间图如下(图 3),从中我们可以看出中国古代建筑形式的时代发展:1.1.1 夏商时期,出现的建筑形式与穴居生活方式相关的建筑形式:陟(建筑中表示登高)、降(双足循穴居通道之踏脚处下行之事象)、穴(两块相向的石崖所构成的石洞,即巨岩中的洞窟)普通地面建筑形式:入(有顶无墙的,空间不大的房屋,最早的有顶屋)、困(旧庐)、宀(由墙体、屋顶、地板六面构成的房屋)高台建筑:京(古代筑在都邑城关、用于瞭望预警的高耸亭台)
10、、高(高地穴居;带塔楼的多层楼台,用于瞭望预警)、(人工堆筑的堂基一类的建筑,如商代的大庭)崖居:厂(“崖屋”生活方式)巢居:巢(巢居生活方式)与方向相关的:出(离城远征)、各(向城邑进军)、去(离开某一聚居区而至他乡)、復(往返城门)、乘(爬上大树、车辆或其他高处)建筑群:(城郭之郭,两亭相对)1.1.2 两周至秦汉时期出现的建筑形式亭(古代设在路边、供旅客歇宿的有顶无墙的小型简易建筑。)1.1.3 秦统一六国前后出现的建筑形式穴居延伸出的相关建筑形式:(上住人,下储物的屋子)、窨(地下室)、窖(人工挖凿的地下储藏物品的洞穴。原藏祭告的贡品)、窠(孔穴)地面建筑:广(上有屋顶且下有三面有遮蔽
11、作用的墙的房屋)、亼(有顶无墙的房屋,敞棚形式)、(小堂,也就是小厅)、囗(一个围合的空间内存在的事物,通“国”)1.2 从古文字观中国古代建筑形式的时代变化特征从上面的分类和解释中,我们可以看到中国建筑形式的时代变化特征:1.2.1 人类的深厚的穴居情感人类由很多居住形式,有的直至今天都能看到。有穴居、崖居、巢居。房屋有“由墙体、屋顶、地板六面构成的房屋”,有“上有屋顶且下有三面有遮蔽作用的墙的房屋”。从上面的时间分类中可以看出,人类在穴居时代存在了很长的时间,因为围绕着穴居生活方式出现了许多不同的描述,同时也很细致,包括出入地穴的方式,这种描述沿用到今天,成了我们生活中不可缺少的语言。人类
12、对穴居的情感也沿用到地面建筑出现之后,穴居的存储功能使之转变为地下室。如“”,其原型在夏商就已经存在,也就是“復”。根据小屯遗址显示,遗址中多大圆坑,底平,有出入之口,有土阶。说明在当时坑上有围墙,构木为顶,图 3:表达建筑形式的文字时间图屋顶覆以茅茨,但现存者仅坑口而已。诗经大雅中所称的“陶復陶穴”“復穴”即指此类地下室而言。圆坑,本是一般社会的居室,小屯附近的殷代遗址中均有。復穴的形式,有浑圆的,有椭圆的,略呈方形或长方形的;壁上的麦稭泥,坑底的席纹等。从遗址遗迹可以推知,這种大圆坑,必为居住之所在。大圆坑中又有圆井或方井,則是专供存储物品用的。“窨、窖”也是具有存储功能的地下室。1.2.
13、2 从古文字中可以看到中国建筑形式从简单到复杂、地下到地面的变化过程如“入亼”的变化,就是典型的例子。,大部分文字学家认为其为极的初文,该字与极同音,即亼()为房舍屋顶。这是中国屋顶发展中期的一种形态,出现在“入()”之后,亼已经是完整的屋顶形式,它的存在,许多考古学家认为是为了扩充室内空间,用横木将两侧的木杆连接成三角,便于扩大后的结构牢固,这也是为了下一步宋()的出现多木柱支撑做了准备。但是亼()的屋制式有顶无墙的,敞棚形式。建筑的形式也由简单复杂发生了变化,这也带动了建筑结构的进步。而“入”这是最早的有顶屋的形状。这是一种“人为进入有遮蔽的房子”,也是有顶无墙的,空间没有亼大。从这里可以
14、看到,“入亼”,建筑技术提高了,结构复杂了,空间也扩大了。1.2.3 人类对“高”的建筑形式的需求在建筑历史早期就存在“京、高、乘、”都是与“高”的建筑有关的描述。首先,高建筑的出现是因为功能的需要,先出现在军事的场景,然后被统治者用来展现高等的权力,再逐渐发展到民用的建筑里。对于高台建筑的描述,并无实物遗址可以证实其存在,历史上商纣王建筑的高台虽然被文人们描述的美妙绝伦,但是从现有的资料和字本身的推断,事实上以当时的建筑技术很难达到文中的描述。建造高台技术在开始的时候主要以“夯土台”,也Culture Theory文化理论114就是“”和层下有墙围筑,内有木架支撑的方式进行,如高、京、亭。亭
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