西兰卡普的艺术特质与现代应用研究_徐立楠.pdf
《西兰卡普的艺术特质与现代应用研究_徐立楠.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《西兰卡普的艺术特质与现代应用研究_徐立楠.pdf(3页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、40美学2023/04在诸葛亮的 陈情表 华阳国志巴志 大明一统志中都有土家人善于纺织,能织“布”“溪布”“峒锦”,作为贡品的记载。“土民喜穿五色斑衣,染各色棉纱经纬,斑然可爱”的记述也出现在清来凤县志中,可见土家族织锦技术历史悠久。西兰卡普是土家语,意为“打花铺”,现统称“土家织锦”,作为首批国家级非物质文化遗产,也是我国五大织锦之一,以麻、棉纱为经,以多色粗丝、毛绒线为纬,采用通经断纬的方法手工编织而成,具有对比度强、色彩鲜艳、图案丰富、坚韧厚实、经久耐用等特点。西兰卡普是土家族物质精神文化的载体,是土家族历史、经济、信仰、民俗文化发展的写照,也是中国民族的至宝。他的传承及其在现代化设计中
2、的应用可以体现国家的文化自信和民族自信。但随着信息化和数字化的发展,西兰卡普作品的传承面临诸多困境和挑战。因此,以文化内涵为出发点,深入挖掘西兰卡普的审美和艺术特征,使西兰卡普在精神层面满足群众、回归传统的需要是当前民族文化传承工作者实践研究的重点。一、西兰卡普纹样的题材和文化内涵土家族是一个只有语言没有文字的民族,土家锦织成为土家族叙事记录的载体,每一个土家锦织都有自己的寓意,向现代人讲述土家族千年前的故事。因此,西兰卡普纹饰具有明显的民俗功利目的,是土家族观念和精神上的物质反映,其纹饰在土家族结婚生子、节日庆典、已故亡葬节等民俗活动中得到充分表现。纹样是以土家民俗为源泉的加工和再创造,其形
3、成发展和价值取向离不开民俗民风。同时,西兰卡普的发展和创造也必然受到民族民俗的影响和制约。(一)体现对自然和生活的热爱土家族自古以来就生活在崇山峻岭,对自然有着深厚的感情,西兰卡普的题材大多来自自然,就像禾兜花纹一样,禾兜是水田收割水稻后的植物根,本来是废物,但土家族却把它变成“花”,出现在西兰卡普中,表达了他们朴素温厚、饱腹不忘根的心情。另外,植物纹饰有麻叶花、九杂梅、莲花、牡丹花、韭菜花、紫藤花等。另外,像阳雀花、虎皮花、猫脚迹等动物图案也很多。土家族可以从最平凡的事物中发现美,并具备大胆构思的创造能力,像牛的眼睛、猫走路的爪印等都会呈现在锦缎题材中,充满生活情趣,民族特色鲜明,体现了土家
4、人对生活的热爱和美好想象。(二)体现吉祥如意的愿景在土家族人的生活中西兰卡普具有实用、礼俗、审美三种含义,西兰卡普既具有强烈的装饰意义,同时也体现了土家人对生活的希望和感悟。常用吉利、喜庆寓意和山区花草、鸟兽主题。“凤着牡丹”象征荣华富贵,“野鹿衔花”象征寿考千年,“花”象征美好,“万”字象征人的万福万寿,“龙”象征高贵。西兰卡普在传播优秀文化的同时,不断吸收外来先进文化因子丰富发展自己。例如土家西兰卡普的“福禄寿喜”“富贵双全”等汉字题材的织锦图案,体西兰卡普的艺术特质与现代应用研究文/徐立楠摘 要:西兰卡普纹样的艺术特质和现代化应用转化途径研究通过文献研究法、比较分析法,对西兰卡普的文化生
5、态背景、历史渊源、用途分类、织造工艺等方面进行了研究,总结了其题材内容和文化内涵。通过对其图形特征、色彩特征、材质特征的分析,找到西兰卡普在现代设计和审美角度下的发展困境。探讨如何深入拓展西兰卡普的文化内涵和功能用途,探索西兰卡普纹样的传承和现代化应用途径。将其抽象概括的纹饰特征和吉祥纳福的寓意从图案纹样设计、数字化技术转化、实用生活传播等方向融入文创产品、家居环境、服装设计等现代设计和造物理念中,从设计角度进行活化创新,有助于西兰卡普的的发展和传承,丰富少数民族文化的研究和创作,开拓设计师的设计思路和设计方法,从而进一步实现西兰卡普传统文化的普及和传承。关键词:西兰卡普;现代转化;设计创新;
6、实用传播基金项目:本文系湖北省人文社科重点研究基地湖北美术学院手工艺文化研究中心 2022 年度基金课题(SGY-202206)研究成果。DOI:10.16129/ki.mysdx.2023.04.00841审美视点现了汉族和土家文化的交融,在不断地发展中,西兰卡普也获得了更高的艺术境界。当然,以吉祥图案为题材的作品还有很多。比如喜鹊闹梅、二龙夺宝、四凤抬印、鸳鸯采莲、鲤鱼跳龙门等。我们可以看到勤劳智慧的土家人对生活的热爱,对自己所生活的自然环境的深切情感,以及对美好生活的强烈向往。二、西兰卡普花纹的美学特征(一)纹样概括抽象富于变化西兰卡普图案的主要特征是运用概括和抽象的艺术手法,进行变形、
7、夸张,巧妙地结合各种动与静的形态,将自然花纹和几何花纹有机地结合起来。从“四十八勾”的图案可以看出,图案的整个线条都以直线和斜线的形式出现,即使是取材于那些自然物象的描写性很强的图案,为了适应彩织,也转化成了由方形、三角形、直线等图形和线组成的几何图形。图案花样多变,如“岩壁花”是体现山民把大大小小的石头堆在墙上的道理,“菜子花”则是从菜花的细碎中得到的,“泽罗里”体现水波的起伏等。从一床被子的表面看,有大花纹“四十八勾”“浪苦妹”,有小花纹“粑粑架”,有以长方形为主要纹饰的如“椅子花”,有以六角形为主要纹饰的“勾花”“二十四勾花”等,还有“桌子花”是以八方形为主要纹饰,还有在菱形斜格中配置四
8、方连续纹样,如“小白梅”“实心花”“衣张盖”等。覆盖面两端的“档头”(又名“栏杆”)花纹也多种多样,常用的“月亮”“猴掌”“寿字”“泽罗里”“苏匹”“扎土盖”“藤藤花”等,有衬托整个覆盖面花纹的效果。(二)色彩鲜艳厚重配色灵活西兰卡普以颜色自由、鲜艳而闻名。通过湘西龙山、湖北恩施的田野调查和大量文献阅读,总结西兰卡普纹的色彩特征有如下特点。一是传统的西兰卡普仍然以黑色和红色为主,忌用白色。在中国传统文化中,白色代表葬礼,一般不用于服饰和各种装饰。土家族同样有“忌白”的传统。所以在织西兰卡普的过程中,如果需要织出白色的梅花花卉图案,就用淡蓝色、淡黄色代替纯白的色块。与“忌白”相对应的是土家族的另
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 西兰卡普 艺术 特质 现代 应用 研究 徐立楠
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。