史诗时代的抒情声音——走近《百合花》中的两个“我”.pdf
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1、2023年第2期(总第313期)项目名称项目名称长春市教育科学“十四五”规划2021年度重点课题“统编高中语文教材新增篇目教学策略研究”(JKBLX2021026);吉林省教育科学“十三五”规划2020年度课题“统编高中语文教材新增篇目单元教学研究”(GH20649)作者简介作者简介李跃庭/东北师范大学附属中学(高中部)高级教师(吉林长春130021);王玉杰/东北师范大学附属中学(高中部)正高级教师(吉林长春130021);沈月明/长春教育学院中文系副教授(吉林长春130033)。史诗时代的抒情声音史诗时代的抒情声音李跃庭王玉杰沈月明摘要从“史诗时代”与“抒情声音”两方面入手,对统编版 普通
2、高中教科书语文必修上册 第一单元茹志鹃的小说 百合花 一课做文本分析。紧密围绕以文字形式呈现的抒情特质,对“我”这一形象进行鉴赏,借以探寻在“史诗时代”发出的令后人永远感念与铭记的“抒情声音”。关键词史诗时代;抒情声音;百合花中图分类号I247文献标识码A文章编号1671-6531(2023)02-0096-07史诗时代的抒情声音 是王德威教授研究“二十世纪中期的中国知识分子与艺术家”的新著书名。他认为在20世纪中期的中国当代文学创作中,抒情是指“个人主体性的发现和解放的欲望”,而史诗是指“集体主体的诉求和团结革命的意志”。1由此可见,抒情诗和史诗最重要的区别是彼此创作的对象和宗旨为个人或为集
3、体。从当时的历史情境和文化背景审视,与为个人创作相比,为集体创作是主流作走近 百合花 中的两个“我”96中 小 学 教 研 教 改家群体的共同选择。笔者将先后从“史诗时代的解读”和“抒情声音的真意”两个角度,结合 百合花 以文字形式呈现的抒情特质,对“我”进行深入分析和鉴赏。一、史诗时代的解读(一)创作背景正如洪子诚在分析“频繁的批判运动”时强调的,从写作层面观照,中华人民共和国成立后开展多次文艺运动的目的是“摧毁把写作看作个体的情感、心态的自由表现的文学观”并“摧毁 个体 写作者对自我认知、体验的信心和自由选择认知、体验的表达方法的合法性”。2从“战争文化规范与小说创作”的角度着眼,也有学者
4、秉持类似观点。如,李平先生认为“对英雄之外的大量普通个体命运和生命价值的忽视”来自于“现代战争文化规范对作家主体的制约”。3作为1943年参加新四军,并在军区文工团工作,进而从1950年开始发表作品的当代作家,茹志鹃在我写 百合花 的经过 中阐发了她对战争与创作的独到见解:“战争使人不能有长谈的机会,但是战争却能使人深交。有时仅几十分钟,几分钟,甚至只来得及瞥一眼,便一闪而过,然而人与人之间,就在这个一刹那里,便能够肝胆相照,生死与共。”4由此可见,真正关注存在于“史诗时代”的作为个体的人与人之间的情感,并将作家发自内心的体悟以巧妙的方式形诸笔墨,才是茹志鹃矢志不渝的创作宗旨。回顾风云突变的时
5、代氛围,她曾经坦言:“1958年初,那时虽在 反右,不过文学上的许多条条框框,还正在制作和诞生中,可能有一些已经降临人间,不过还没有套到我的头上,还没有成为紧箍咒。”4作为生活在“史诗时代”的作家,茹志鹃在战争题材作品,尤其是 百合花 中,为了坚持自己的美学风格,不受当时流行的创作思潮左右,发出了属于自己的“抒情声音”,可谓时代“共名”中的特立独行者。(二)历史评价当 百合花 最初发表于 延河 杂志1958年第3期并在同一年被 人民文学 第6期转载后,这一时期权威的文学评论和历次文代会对国内创作的总结性评述大都认为 百合花 堪称当时文学创作实绩的具体体现。当时的评论界对 百合花 的认同主要体现
6、在两个方面:其一是在1950年代中国短篇小说创作艺术上的示范性(如情节上的节奏、结构上的照应等);其二对当时流行的“规范性主题”的成功表达。例如,茅盾先生认为它“反映了解放军的崇高品质(通过那位可敬可爱的通讯员)和人民爱护解放军的真诚(通过那位在包扎所服务的少妇)”这一许多作家都曾着力表现的主题。5然而,单纯从战士的崇高品质和军民的鱼水关系来理解 百合花 的阐释框架,正如洪子诚先生所说:既“窄化”了阐释的空间,也遮蔽了人物之间模糊暧昧的情感。2也正是凭借茅盾等人的一系列明显带有时代印记的权威评价,百合花 在中国当代文学的创作场域中有形或无形的规范里没有受到质疑。972023年第2期(总第313
7、期)(三)当代审视事实上,针对 百合花 的评论(尤其是对其主题的多元阐释)始终莫衷一是。主题先行、理论至上均会不同程度地与文本渐行渐远,照猫画虎、牵强附会也往往是多数评论失之偏颇的原因所在。回归教材中“学习提示”对于小说 百合花 的情节概括,其主体内容简约而凝练:小说写部队发起总攻之前,小通讯员和“我”到包扎所向一个刚过门三天的新媳妇借被子以及此后发生的故事。但是,最后一句“表现了战火中的青春美和人性美”则值得深入探讨。6所谓“美”的所在,使用“青春”和“人性”这类在含义上较为笼统与含混的词语来概括是否恰切?小说 百合花 的主题究竟是什么?普通高中语文课程标准(2017年版)在“中国革命传统作
8、品研习”学习任务群的“学习目标与内容”中,有两方面值得特别关注,即“把握作品的内涵,理解作者的创作意图,获得审美体验”,以及“加深对作品的理解,力求有自己的独到认识”。7可见,读者只有尝试真正走进作品、走近作者,从而真正了解其“内涵”,理解其“意图”,才有可能“获得审美体验”并产生“自己的独到认识”。二、抒情声音的真意(一)身份认同的差异诚如李平对作者创作意图的理解:作者“似乎并不在意战场上敌我双方的进退胜败,而专注于战争中人与人之间的情感碰撞与交流”。3当然,这“人与人之间的情感”的属性和源头格外值得追问与分析,究竟是友情、亲情还是爱情?存在于哪些人之间?以怎样的方式呈现出来的?尝试回答以上
9、一系列问题的最佳途径就是回归对 百合花 的文本细读。正如王德威所说:“现代中国抒情写作能够成其大者,无不也是精心操作语言,并用以呈现内心和世界图景的好手。”1分析 百合花 中的人物对话、心理活动,正是读者尝试走进作品从而走近作者的上策。即使权威的文学史教材围绕 百合花 中的主要人物关系从爱情角度进行了分析,但是在对象归属或身份确认上依然值得商榷。例如,有人认为所谓“诗意化的 没有爱情的爱情牧歌”来自“小通讯员与新媳妇之间”。在小说的主题、人物理解上,也强调“小说主要刻画的是小通讯员与新媳妇之间的圣洁感情”,而作为小说叙事人的“我”只是在“两者之间穿针引线”,进而“成功地将作品的重心转移到新媳妇
10、身上”,所以“两个主人公是被言说者”。3(二)“我”的存在价值在笔者看来,与上述观点相比,洪子诚界定的“与两个女性在激烈战斗时的情感关系”更为合理。2通讯员与“我”之间的情感关系尤其值得分析。对于通讯员和新媳妇之间的情感,本文不做深入分析,而是将关注点投向普遍被认为仅仅承担叙事人功能的“我”。笔者在此特别运用“批注式阅读”的方式,针对从小说中节选的14段文字进行点评,尝试走近“我”的98中 小 学 教 研 教 改内心世界,挖掘作品中“我”这一形象的存在价值。1.我走快,他在前面大踏步向前;我走慢,他在前面就摇摇摆摆。奇怪的是,我从没见他回头看我一次,我不禁对这通讯员发生了兴趣。点评:对方无论“
11、踏步”,还是“摇摆”,都与“我”走得“快”与“慢”同步,这从未“回头看我”的动作反而使“我”产生了兴趣,也会令读者产生类似的兴趣。这一场景也的确是令作者印象深刻的所在,诚如她在我写 百合花 的经过 中说:“这样一次古怪的同行,无声的追逐,却永远是这么色泽鲜明,甚至那野草的窑洞,通讯员的喘息,都仿佛还在眼前,响在耳旁。1958年时如此,现在也如此。”42.我着恼的带着一种反抗情绪走过去,面对着他坐下来。点评:从“着恼”“反抗”一类情绪和“面对”坐下的动作,均可见出此刻的“我”不由自主地走近对方的渴求。3.我拼命忍住笑,随便地问他是哪里人。点评:由“着恼”到“笑”的瞬间转变可见通讯员的“张皇”“局
12、促”让“我”何等快慰,某种似乎难以言表的好感也在潜移默化的接触中油然而生。4.我立刻对这位同乡,越加亲热起来。点评:从“立刻”这一速度和“亲热”这一程度,均可见“我”对对方的喜爱之情。5.“你怎么参加革命的?”倒有些像审讯。不过我还是禁不住地要问我还想问他有没有对象却害他出了这一头大汗,这都怪我了。点评:知道“像审讯”却又“禁不住”,自己对这番对话的热情与迫切可想而知。“有没有对象”这个欲说还休的问题则进一步让读者感受到“我”内心可能暗生的情愫。而对方的“一头大汗”无疑令自己颇为自得,这番自得无法用“我的不是”和“怪我”来遮蔽。茹志鹃曾在记忆中留存了另一位战斗英雄的形象,“有一次我不知跟他说了
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