《散氏盘》小考.pdf
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1、中国画学术研究CHINESEPAINTING&CALLIGRAPHY散氏盘小考许洪国散氏盘(殷周金文集成1 0 1 7 6)是西周晚期巨迹,十余年前草就了小文散氏盘考(。近来又草就了几条研习心得,以期就教于方家。一、说“同”散氏盘:“降以南,奉(封)于同道。”(第8 行)“同”作,金文编墓作各,可谓忠实墓写。但我们在读金文编时发现,金文编共收“同”字1 9 例,只有一例作句,其余1 8 例“同”字皆从“凡”(2)。这一孤例,令人生疑。我们知道,“同”在说文解字中被收在了月部,“从月从口”(3)。季旭升先生指出“非是”(4)。在甲骨文中从凡从口(。西周金文由此发展而来,也从凡从口。唐兰先生说:“
2、凡与同本一字,古兴字像四手举凡(盘),后变为从同;西周金文中常见之同公,即凡、蒋、邢、茅诸国中的凡国的公,并可证。”(6)“过去,有学者怀疑小臣宅篮的同公可能是周公之子封于凡者,是春秋时凡伯的先世,但碍于“凡同之隔,一直没有得到认同。”“现在来看,小臣宅盒的“同公就是“凡公。”()散氏盘中“凡”出现了两次:在说到矢人履田的官员时说“凡十又五夫”(第1 1 行);在说到散履田官员时说“凡散有司十夫”(第1 4 行)。前者作口,后者作。“散氏盘用为地名的所谓同作:图。此字上部也是凡。本铭自有凡”字二见,跟这个所谓的同字上部形体全同,亦可证。”(8 由此我们知道,冬之右上角有缺损,所从的凡理应作。据
3、此我们可把同的右上角补出,作。至于汉语大字典把“同”墓作(则不足取,大概是以今律古吧。散氏盘集联(1 0)中1 5 联中有“同”字,这些“同”字都作图形,我们书写这1 5 联时应写作图。这1 5 联是:五州有义,九有来同;德以三王降,工还九有同;夫子为大宰,司农传小同;微用教一割,同心贞二人;人同王武子,工用马和之;至孝同虞德,大雪用周正;中原用三正,大邑封一同;农工且莫同田父,词赋都从付小奚;左相奚为同右相,西田以降有南田;新周微义王正月,师武同心赋小戎;边豆同襄则为小相,宰割用微乃登大廷;猿陟为人原同一祖,父传于子乃日三王;新柳门东微月湖右,大田道左同舍城南;道既周南德正门内,师唯田父心同
4、散人;周邦邑宰有道有义,邦人君子同心同德。二、说“出”“之”散氏盘:“正履矢舍散田:襄”(第1 3 行)“我既付散氏田器,有爽,实余有散氏心贼,则鞭千罚千,传弃。”(第16行)和,一般都释为“之”。释为之,注释:(1)许洪国:散氏盘)考,中国书画2 0 0 8 年第8 期,第6 4 6 7 页。(2)容庚:金文编,中华书局1 9 8 5 年版,第5 4 5、5 4 6 页。(3)许慎:说文解字,中华书局2 0 1 5 年版,第1 5 3 页。(4)(5)季旭升:说文新证,福建人民出版社2 0 1 2 年版,第6 3 4 页。(6)唐兰:西周青铜器铭文分代史徽,上海古籍出版社2016年版,第9
5、页;唐兰全集卷七,上海古籍出版社2 0 1 5 年版,第1 7 页。(7)王子杨:甲骨文旧释“凡”之字绝大多数当释为“同”一一兼谈“凡”“同”之别,复旦大学出土文献与古文字研究中心:出土文献与古文字研究(第5辑),上海古籍出版社2 0 1 3 年版,第3 0 页。(8)同(7),第2 9 页。(9)汉语大字典编辑委员会:汉语大字典三卷本,四川辞书出版社、湖北辞书出版社1 9 9 5 年版,第5 7 8 页。(1 0)民国年间锡山秦文锦(孙)集散氏盘联凡1 0 0副,其中四言联1 0 副,五言联6 7 副,七言联1 4 副,八言联9 副。1 9 2 3 年艺苑真赏社出版,书名为周散氏盘铭集联拓本
6、。本文释文故以此书释文。因为是“编集”,又加之时代局限,很多释文应该改释。笔者曾就集联中的用字做了粗浅的校正,可参见前揭散氏盘)考。中国书店1 9 9 8 年出版的金文集联,全部收了周散氏盘铭集联拓本,释文也按此本之释文。改正了七言联第一联:“农工且莫同田父,词贼都从付小奚。”把“贼”改释为“赋”。从文意上看,可取。八言联第4 联:“新柳门东微月湖右,大田道是;释为之,则非是。2009年,山西省翼城县大河口西周墓地出土的乞。“余自无则鞭身,传出,报厥誓。”其中“出”作形。黄锦前先生在考证“传出”时说:“传出,与下文出弃”意思相近,类似的话也见于散氏盘铭文,日:我既付散氏田器,有爽,实余有散氏心
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