“皇民化”运动下台湾地区知识分子的迷惘与中华文化坚守——以《吴新荣日记》为中心的讨论.pdf
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1、 年第 期台湾研究集刊.(总第 期).“皇民化”运动下台湾知识分子的迷惘与中华文化坚守 以吴新荣日记为中心的讨论黄俊凌阮倩晴王天阳(厦门大学.台湾研究中心.台湾研究院福建 厦门)摘 要:日据后期殖民当局在台湾推行“皇民化”运动强制进行文化同化台湾知识分子深受影响 台湾名医、文人吴新荣在日记中记载了他在“皇民化”运动期间对殖民当局文化政策的妥协及其内心的迷惘与矛盾 一方面长期的殖民统治与文化同化在吴新荣身上烙下深刻的异族文化印记另一方面根植内心的传统中华文化又促使其不自觉地抵制殖民同化 对殖民统治的妥协服从与内心中华文化认同的尖锐对立造成吴新荣精神上的彷徨、迷惘与挣扎而这恰恰是当时台湾知识分子阶
2、层以及一般民众内心世界的真实反映关键词:“皇民化”运动台湾知识分子吴新荣中华文化中图分类号:文献标识码:文章编号:()年清政府被迫割让台湾直至 年抗战胜利、台湾光复台湾遭受日本殖民统治长达五十年 日本占据台湾期间为了使台湾民众成为殖民统治下的“顺民”有意识地推行以日本文化为主的同化政策企图泯灭台湾人的中华文化认同和中国意识 关于日据时期殖民当局的同化政策与“皇民化”运动作者简介:黄俊凌男厦门大学台湾研究中心、台湾研究院副教授两岸关系和平发展协同创新中心成员历史学博士阮倩晴女厦门大学台湾研究院、两岸关系和平发展协同创新中心博士研究生王天阳男厦门大学台湾研究院、两岸关系和平发展协同创新中心博士研究
3、生学界已有不少成果有关殖民当局同化政策的实施效果海峡两岸学者也极为关注 多数研究认为同化政策以及“皇民化”运动遭到台湾民众的强烈抵制并最终归于失败但仍对台湾民众造成了不同程度的殖民伤害台湾知识分子阶层对中华文化的坚守以及对殖民文化的抵制一直颇受研究者重视尤其近年来大量档案和个人日记的发掘更使相关成果颇为丰硕目前这方面研究主要还是肯定他们的民族性以及反抗日本同化的精神但对他们所受的殖民伤痕对于他们的迷惘、屈从以及困处于不同文化间的彷徨挣扎则缺乏深入细致的研究 有学者对当时台湾知识分子做了社会角色的区分将他们分为“皇民派”、“抗争派”与“中间派”但也认为“中间派”情况复杂“其中部分人仍然具有强烈的
4、民族意识和反抗殖民者的意愿”实质上也是一种“隐性抵抗派”还有一些“中间派”则“秉承中华民族文化传统但殖民体系中的他们拥有扭曲程度不一的民族意识和认同感”正如陈小冲很早就指出的那样:“在当时的特殊历史条件下台湾人民面临日本殖民者强大的统治机器的重压到处是万能的警察网不绝于耳的皇民化叫嚣强制执行的宗教、文化压迫每日不黄俊凌等:“皇民化”运动下台湾知识分子的迷惘与中华文化坚守如陈小冲:年台湾“皇民化”运动述论台湾研究集刊 年第 期许维勤:日本在台湾的“皇民化”教育及影响福建论坛(文史哲版)年第 期杜武志:“皇民化”运动与台湾文化台北文献(台北)第 期 年 月陈小冲:年台湾“皇民化”运动再论 以总督府
5、临时情报部部报资料为中心台湾研究集刊 年第 期杨选华:关于日据台湾时期“皇民化运动”若干问题的探讨福建师范大学学报(哲学社会科学版)年第 期茅家琦、胡华军:论 年台湾人民对日本“皇民化”运动的抵制东南文化 年第 期陈壬癸:日据末期台胞抵制“皇民化”运动之探讨台湾文献(台北)第 卷第 期 年 月白纯:浅析抗战时期台湾同胞对日本“皇民化运动”的抵制文史杂志 年第 期钟兆云:日据时期台湾的反同化斗争福建党史月刊 年第 期陈小冲:日本殖民统治台湾五十年史北京:社会科学文献出版社 年特别是第六章第五节抵制与伤痕陈小冲:试论日据时期的台籍日本兵 “皇民化”运动负面影响之再探讨台湾研究集刊 年第 期蔡放波:
6、略论日据时期台湾的“皇民化运动”及其影响台湾研究 年第 期张春英:“皇民化”运动及其影响江汉大学学报(社会科学版)年第 期陈小冲:台湾与中华的交织:蒋渭水反殖民斗争之思想与实践 兼驳“台独史观”台湾研究集刊 年第 期陈小冲:台湾:“皇民化”运动与林献堂 以灌园先生日记资料为中心台湾研究集刊 年第 期黄平:飘零与孤悬中的挣扎 日据时期台湾地区对祖国文化的坚持东南学术 年第 期陈韵:抗战时期台湾知识分子社会角色分析福建论坛(人文社会科学版)年第 期第 页停地向台湾人民施加着强大的压力”“在这种条件下要完全抵制皇民化运动的影响也是不可能的”因此研究日据时期日本同化政策与“皇民化”运动对台湾民众的影响
7、时不妨从微观视角切入 日据时期台湾名医、文人吴新荣即是其中典型 两岸有关吴新荣的研究十分丰富其中不少研究肯定吴新荣对中华文化与中国情怀的坚守吴新荣从 年开始写日记其间被日本当局没收了一部分最终留下了 年至 年间的日记 年至 年的“皇民化”运动推行期间吴新荣在日记中记载了自己参加的各类社会活动其中就有对“皇民化”运动的屈从与配合 一方面长期的殖民统治与文化同化在吴新荣身上烙下深刻的异族文化印记另一方面根植内心的传统中华文化又促使他不自觉地抵制殖民同化 对殖民统治的妥协服从与内心的中华文化认同形成了尖锐对立造成了吴新荣精神上的彷徨、迷惘与挣扎而这恰恰是日据时期台湾知识分子阶层以及一般民众内心世界的
8、真实反映一、屈从与迷惘:“皇民化”思潮冲击下的吴新荣(一)日本殖民统治下台湾知识分子的困境与吴新荣的应对日本帝国主义在台湾的残酷殖民统治给台湾人民套上了沉重的枷锁而对台湾知识分子阶层的警惕和控制更给他们造成了巨大压力 日本殖民统治台湾的目的正如第七任总督明石原二郎所说“其目的不外乎使此领土无异于日 台湾研究集刊 年第 期陈小冲:日本殖民统治台湾五十年史第 页张雅惠:“日治”时期的医师与台湾医学人文 以蒋渭水、赖和、吴新荣为例台北医学院硕士学位论文 年林秀蓉:医人、医国的文学家 吴新荣南瀛文献(台南)第 辑 年 月林哲衡:台湾医师对台湾文化、文学贡献台湾文学评论(新北)第 卷第 期 年 月王靖文
9、:论吴新荣的爱情观与家庭观 以吴新荣日记全集为主台南大学硕士学位论文 年陈文松:日记所见“日治”时期台湾人的“打麻雀”以吴新荣等人的经验为中心成大历史学报(台南)第 号 年 月陈文松:从躲空袭到避政治:“日治”后期到战后初期吴新荣的围棋戏台湾史研究(台北)第 卷第 期 年 月许宏彬:行医营生 小镇医师吴新荣的医业、实作与往诊新史学(台北)第 卷第 期 年 月黄文源:双新记 论苏新与吴新荣的抵抗之道台湾史料研究(台北)第 期 年 月张羽:日本殖民时期台湾医生作家的疾病叙事研究文学评论年第 期陈祈伍:激越与战栗:台南地区的文化发展 以龙瑛宗、叶石涛、吴新荣、庄松林为例()台湾中国文化大学博士学位论
10、文 年本”以“台湾日本化”与“台湾人日本人化”为统治之目标但台湾人“必须永远居于日本人之下风”殖民当局的优越心态表现在对台湾人的蔑视和欺压中不论是对普通百姓还是对投靠日本人的御用士绅或富甲一方的名门望族 例如辜显荣生前是日本贵族院议员有次他对日本官吏侮辱台湾女性稍微表示了一点异议即遭到殖民当局的惩罚 有人还故意将抗日刊物台湾先锋寄给辜显荣指其为刊物的支持者辜显荣几经折腾才被开释再如蓝高川出身台湾望族曾受过日本天皇的宴请和授勋 年 月某日日本防卫团五六名浪人闯入蓝家索要 万元 蓝高川一时无法给予立遭浪人辱骂气急之下双目失明不久后即去世受日本殖民统治阶层重视的御用绅士与地方望族待遇尚且如此一般的知
11、识分子阶层和普通百姓的处境则可想而知 雾峰林家爱国士绅林献堂因经营报纸宣扬民族意识遭殖民当局忌恨 年 月林献堂在台中公园被日本流氓掌掴 殖民当局经营的台湾日日新报更是不断攻击林献堂迫使林献堂辞去很多重要社会职务低调处事 吴新荣的经历也是一样吴新荣 年出生于台南将军乡将富村其父为汉学诗人吴萱草 吴新荣 岁开始接受日本的公学校教育 年入台湾总督府商业专门学校预科 年考入日本东京医学专门学校 年 月毕业返回台湾 此后吴新荣一边从医一边积极介入地方文化活动吴新荣于日本留学时倡组“拾仁会”创办苍海南瀛会志等刊物并担任“台湾青年会”干事 年他受日本警视厅镇压共产党的“四一六”事件牵连被拘留 天 其间他的日
12、记被没收“自其后我愿破我数年前之好习惯决心不写日记”显然吴新荣在日本的左翼经历使其顾虑日记会成为证据所以一度放弃了写日记的习惯 年 月 日吴新荣考虑到“今已不是实际运动家也不是组织内的分子所以我不写日记的理由已无了”打算重新黄俊凌等:“皇民化”运动下台湾知识分子的迷惘与中华文化坚守日矢内原忠雄:日本帝国主义下之台湾周宪文译台北:海峡学术出版社 年第 页日伊腾金次郎著日本文教基金会编译:台湾不可欺记京都:文英堂出版社年第 页王晓波:台湾史与近代中国民族运动台北:帕米尔书店 年第 页蓝敏口述许雪姬访问曾金兰记录:蓝敏先生访问纪录台北:“中研院”近代史研究所 年第 页吴新荣:吴新荣日记全集 台南:台
13、湾文学馆 年第 页写日记此后五年吴新荣一改以往用日文写日记的习惯用中文记述生活点滴然而在殖民当局的高压统治下日本警察的监视和骚扰给吴新荣的生活造成了巨大困扰 年 月 日吴新荣被台南州北门警察课高等系主任堤秀夫叫去问话 警察对个人思想的注意使吴新荣在日记中警示自己日常生活要尽量低调以免被日本殖民者为难吴新荣诊所开业一周年之际 年 月 日当地的日本警察来访 吴新荣为此惴惴不安 第二天他在日记中写道:“昨日是开业的一周间(引者注:一周年)我们也不能做纪念今日是我的诞生日我们也不能做纪念”当天夜间日本警察又“打门来访各带酒气”指吴新荣诊所“未受官检查之前收容患者是犯法律”表示他们手下留情了“并命令提出
14、麦酒”吴新荣担心诊所被没收充公“未免损失太大”被迫拿出酒来招待日本警察“但这疑恐渴(吓)手段我们明明地要记在心头可以付他日之参考了”正是在这样的环境之下吴新荣迫于生存的压力不得不屈从妥协于殖民统治最直接的方式就是对行政管辖的服从(二)“皇民化”运动以及吴新荣的参与 年卢沟桥事变后为了巩固在台湾的殖民统治殖民当局大力推行“皇民化”运动加强对台湾人的同化 随着日本深陷战争泥潭为了适应战时体制和实现思想动员台湾殖民当局于 年 月 日成立“皇民奉公会”要求台湾人为日本帝国主义尽忠落实日本“皇民”思想主要内容包括改变台湾传统宗教习俗、强迫学习日语、鼓励改日文姓名以及实行“志愿兵”制度等为了避免殖民当局的
15、刁难和压迫吴新荣陆续参加了“佳里防卫团”“国防献金”“军机献纳促进会”“国民精神总动员佳里分会”等组织或活动 妻子毛雪芬也被任命为“爱国妇人会及佳里妇人会”委员“每日都刺绣日章旗以为前线兵士的慰问品”年 月吴新荣被选为“台南佳里街协议会”会员 年 月又被任命为“皇民奉公会佳里街分会”生活部长 年后日本法西斯在太平洋战场上节节败退其在台湾的殖民统治也走到了穷途末路“皇民化”运动达到白热化程度 年 月 日台南成立“台南州医师会北门郡支部”吴新荣被任命为“嘱任委员”兼“保健班主事”同年 月 日他被 台湾研究集刊 年第 期吴新荣:吴新荣日记全集 第 页吴新荣:吴新荣日记全集 第 页吴新荣:吴新荣日记全
16、集 第 页吴新荣:吴新荣日记全集 第 页“大日本爱国妇人会北门郡支会”任命为“救护班”成员观摩各种训练活动月 日又被任命为“佳里街青年团”副团长参与当地的军事动员活动年 月 日因“率先挺身国语普及运动对奉公运动贡献良多”吴新荣获“皇民奉公会”中央本部长长齐藤树表扬 年 月 日吴新荣参加了佳里街“义勇报国队”的宣传讨论会在殖民当局的统治高压之下吴新荣身不由己被裹挟其中不得不频繁投身于各种“皇民”活动(三)“皇民化”思潮的冲击以及吴新荣的迷惘“皇民化”运动的开展以及殖民当局粉饰侵略战争的宣传不仅塑造了日据时期台湾的战时氛围而且扭曲了台湾民众的认知 随着时间的推移连吴新荣也受到了“皇民”思潮的影响逐
17、步认同了日本的对外扩张侵略 譬如殖民当局强征台湾青年上战场吴新荣将狂热的欢送仪式称为“这是时势这是潮流”“人人都有部任人人都顺时势”至于对祖国的前途命运吴新荣较为悲观地认为:“中国史上被外国民族灭亡已有两回了第一回、宋后被北方蒙古民族来侵第二回、明后被东北方满洲民族来略这回是第三回、被东方日本民族来寇这也可算是民族的运命了 将来或被南洋民族或是安南民族灭亡也不可知”其中含有深重的无能为力之感日本殖民者宣扬的“大东亚共荣圈”“黄种人的东亚”等言论误导了部分台湾民众 同样对于日本的侵略战争、祖国的前途以及台湾的未来吴新荣是迷惘而矛盾的 他对日本军国主义的扩张既不满又无奈 在 年 月 日的日记中他写
18、道:“如果日本的国力膨胀是必然的话或任何人无法阻止其膨胀的话则我们主张日本的北进与南下领有这些地方可将太平洋和印度洋一起纳入掌中”“并能够由白人支配改变为主张黄种人之自由吧”!至于日本侵华战局吴新荣有着复杂的情绪 一方面他对祖国的抗战前景表示悲观 年 月 日殖民当局在台南征召 人充当军夫吴新荣认为“大概是为了要攻略广东吧!中国已失去京津、京沪地区武汉地区也将沦陷广东地方也已成进攻之目标中国就要完了”同年 月 日殖民当局在台湾举行庆祝攻陷广东的游行时吴新荣悲观地认为祖国的抗日是“无益之抵抗”黄俊凌等:“皇民化”运动下台湾知识分子的迷惘与中华文化坚守吴新荣:吴新荣日记全集 台南:台湾文学馆 年第、
19、页吴新荣日记全集 台南:台湾文学馆 年第 页吴新荣:吴新荣日记全集 第、页吴新荣:吴新荣日记全集 第 页吴新荣:吴新荣日记全集 台南:台湾文学馆 年第 页吴新荣:吴新荣日记全集 第 页“深感悲哀”但另一方面吴新荣内心深处又深深期待着祖国人民能够坚持抗战“日本如同忽必烈、如同爱新觉罗征服了中原那么蒋介石是否有如岳飞或郑成功的气魄呢?”他在观看电影大地时感叹:“原作之所以有名是它把中国的现实忠实地描写出来让人深切地感受到汉民族之坚韧不屈的精神贫困、饥饿、干旱、求乞等等困苦都能克服最后皆能生存下来”他对于中华民族的顽强有着深切的期待虽然抗日的不利局面又让他觉得前景黯淡抗战期间吴新荣阅读了大量关于中国
20、的书籍从书中寻求慰藉 年 月 日吴新荣表示要两三天内读完唯物史观中国史“应该努力进行不得迷惘”并在 月 日一直看到深夜“更加深对中国历史做有系统的认识 我们相信历史是波动的 现在正处在波谷下一波必会处在波峰吧!由此观之我们必能乐观地迎接下一波的时代可喜的和平之到来”吴新荣希望通过郭沫若的唯物史观中国史能够反省“这个时代的苦闷与行动的无力感”年 月 日吴新荣阅读林语堂吾土吾民后再度感慨:“其中的中国民族复兴八百年说我觉得有趣 此一衰老民族每八百年就有一次外敌血液混入又以一个新兴民族的形态建设一个伟大的文化”“根据此著问我最有印象的感想我可一语道尽”中华民族“不至于灭亡”年 月 日随着日、德法西斯
21、侵略战争的扩大吴新荣再度在日记中表达了对时局恶化的无力感:“日本占领了满洲屈服了中原德国则合并了奥地利征服了捷克斯拉夫 毫无疑问这两个国家可说是将世界分为东西两方支配明日世界之强国 我们生在这时代以一个旁观者来看也该自足了”吴新荣的这种置身事外是面对中华民族危亡之际却无能为力的逃避祖国前景堪忧作为个人只能回到对台湾人身份的坚守“我只作为一个台湾人而生作为一个台湾人而死就可以虽不满足又能如何?”年 月 日正是七七事变爆发三周年的日子 吴新荣忧患于时局之不明朗隐晦地借当天早晨的暴风雨写道:“这场暴风雨不知会延续到什么时候哪一天和平的日子才会到来?”“世界上既无道义也无情理了只剩下的是弱肉强食一切为
22、自己的利 台湾研究集刊 年第 期吴新荣:吴新荣日记全集 第 页吴新荣:吴新荣日记全集 第 页吴新荣:吴新荣日记全集 第 页吴新荣:吴新荣日记全集 第、页吴新荣:吴新荣日记全集 台南:台湾文学馆 年第、页吴新荣:吴新荣日记全集 第 页吴新荣:吴新荣日记全集 第 页益着想 这场暴风雨要延续到何时?哪一天和平的日子才会到临?”对时局和生活处境的焦虑使吴新荣患上了神经衰弱症“我连想象都想象不到自己会得神经衰弱这种病 最近终究探求得知其原因之一二:第一、对时局的痛心第二、对贫苦的精神操劳”“际此历史的转换期我不希望无为地等着时间的经过然而以我的环境我的力量而言什么事都做不来这是对时局痛心之处”内心迷惘纠
23、结的同时吴新荣不得不虚与委蛇参与不少“皇民化”动员活动 年 月吴新荣被殖民当局任命为“奉公会”委员兼“防卫团”班长“已被编入战时态势之中”同年 月 日日军偷袭珍珠港第二天台湾即进入战备状态 对此吴新荣感慨:“空袭警报响了这正是历史尚未曾有过的决定性的一个大事件大家都极度的紧张 日本终于等不及打下重庆而急着与英美开战”年 月 日这天吴新荣极为忙碌“因职域奉公的必要参加台湾奉公医师团、台南支部的成立典礼”“又有保甲妇女团的看护法讲习会 事情多得忘了自己还有一个家”日军攻陷新加坡后台湾殖民当局在台南北门神社举行“战胜报告祭和战胜庆祝大会 郡役所前则举行分列式之后绕街游行接着乐队行进、旗队行进 之后又
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