曲意回环、记忆营构与地缘视域——关锦鹏电影风格论_邓静.pdf
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1、68RESEARCH ONDIRECTORS导演研究作为中国香港影坛进军内地的代表导演之一,关锦鹏先生的作品早已是妇孺皆知的佳作代表。从1985年的 女人心 算起,关锦鹏踏足导演领域已有近40年的时间,共执导了电影及电视剧20余部,无论质量还是数量都取得了重要的成就。一般来讲,任何一位在电影领域取得重要成就的导演,往往都有属于自己的独特艺术风格,关锦鹏也不例外。综合分析关锦鹏导演的众多影片,可以将他的艺术风格或艺术内容概括为三个方面,即曲意回环、记忆营构与地缘视域。本文将结合关锦鹏执导的具体影片,详细地分析这三种艺术风格在其影片中的使用与呈现方式。一、曲意回环:增强艺术观感所谓曲意回环,指的是
2、在影片的情节设计方面,能够做到曲折照应,给观众一种出乎意料之外、入乎情理之中的艺术观感。1关锦鹏的电影作品在情节设计方面特具匠心,往往能设计出非常引人入胜的故事情节。1985年上映的 女人心 是关锦鹏的导演处女作,这部影片已经展现了关锦鹏擅长制造曲意回环的故事情节的特点。影片讲述了孙子威与梁宝儿的爱情故事,两人育有一子,但孙子威婚内出轨,梁宝儿决意与之离婚,并加入其他单身女性的交际圈中,在她们看似热烈的背后实际上暗含着空虚的人生;而孙子威与第三者同居后,发现前任妻子才是自己的最爱,于是在签署离婚协议书时反悔,与梁宝儿重归于好。影片情节设计较为简单,但在呈现孙子威和梁宝儿感情破裂后各自精神空虚的
3、面貌时,已取得了明显的曲意回环的艺术效果,仿佛空中的回音,彼此照应又彼此复制。1989年上映的 人在纽约(又名 三个女人的故事),在情节设计方面仍延续了曲意回环的艺术风格。影片讲述了三位分别从大陆、中国台湾、中国香港三地赴美生活的女性,她们有各自的人生追求与生存状态,却在美国不期而遇。这种情节设计本身就有一种奇趣,但关锦鹏并不满足于这种回环照应的叙述方式,他为三位女主人公设定了不同的人生轨迹。例如从大陆移居美国的赵红深受中国传统伦理的影响,一直想让母亲搬到美国,与他们夫妻一起生活,这当然不是美国社会所能理解的行为,因此她的生活也充满障碍;而从中国台湾地区赴美的黄雄屏则醉心于舞台表演,一心想要在
4、美国出人头地,可惜当时的美国对华人存在偏见,整个体制都不利于华人发展自己的事业,黄雄屏的艺术生涯遭遇了难于突破的瓶颈;与赵红和黄雄屏相比,从中国香港到美国的李凤娇虽然没有赵红、黄雄屏的苦闷,却也有另一个难以冲决的网络,虽然她在美国生活质量很好,但毕竟身处异国他【作者简介】邓静,女,四川成都人,四川传媒学院电影学院副教授,主要从事影视文化,电影电视研究;漆尉琦,男,四川成都人,四川传媒学院编导艺术学院副教授,主要从事视觉传达跨媒介研究。【基金项目】本文系2022年度四川省教育厅高校人文社会科学重点研究基地,藏羌彝走廊民族音乐研究中心2022年度课题“藏羌彝题材电影中民族音乐的叙事考索”(编号:L
5、ZY2022-D03)阶段性成果、四川省哲学社会科学重点研究基地“羌学研究中心”2022年度课题“基于短视频媒介的羌族非遗文化呈现方式与传播路径研究”(编号:2022QXYB009)阶段性成果。邓静漆尉琦曲意回环、记忆营构与地缘视域 关锦鹏电影风格论DOI:10.16583/ki.52-1014/j.2022.17.014692022第17期 乡,内心的孤寂与苦闷难以排遣。从这三位女主人公的命运轨迹来看,人在纽约 显然体现了一种精心安排的曲意之美。而随着三位女主人公在一场婚礼中的偶然邂逅,并迅速成为无话不谈的好朋友之后,她们互诉衷肠,利用自己的能力互相帮助对方解决各自的难题,为美国的华人生活与
6、相处模式树立了榜样。在不断解决各自难题的过程中,影片又存在明显的回环往复之美。两相结合共同造就了 人在纽约 曲意回环的艺术风格。更为可贵的是,这种艺术风格的呈现源于精心的安排设计,但观众在观影之时却没有见到牵强凑泊的痕迹,足见关锦鹏在导演方面的匠心所在。不过应该指出的是,注重曲意回环的艺术风格,似乎是关锦鹏早期影片所着重追求的品质。到20世纪90年代以后,关锦鹏在电影制作中的追求实现了转向,即更加追求电影内部美感的实现。换句话说,转型以后的关锦鹏更加侧重借助电影内部要素的自足来呈现美感,而不再特别追求在情节表现上出彩了。这一方面是因为关锦鹏在上世纪90年代以后拍摄的影片多数存在文学作品作为底本
7、,另一方面也与关锦鹏对导演艺术的不断反思与总结有关。通过对关锦鹏20世纪90年代以后的影片的分析可以看出,他在导演电影时出现了两个比较明显的变化:第一,开始更加重视向文艺电影转向,如 阮玲玉 就明显地体现了这种转变;第二,开始对当代文学的部分代表作进行改编,如 红玫瑰与白玫瑰 长恨歌(具体分析详见下文)都属于文学改编的典型。众所周知,文艺电影对于情节的要求并不太高,而改编现成的文学作品大致层面上可以保留原作的情节设计,以上两种变化都不再要求关锦鹏在情节设计方面继续创新。在这样一种局面下,关锦鹏转向电影内部要素的探讨与发掘,既属必然,也属合理。在近年的访谈中,关锦鹏已经明确意识到了这种转换,他说
8、:“地下情 说的是都市的人际疏离关系。如果今天来拍,我会从另一个视角切入。假如有机会重拍,当然不是完全一样的重拍,但我很有兴趣看看如今的梁朝伟,看看如今的温碧霞,如今的周润发、蔡琴、金燕玲他们会怎么样。”2很显然,如果今天再重拍 地下情,关锦鹏定然不会像20世纪80年代那样追求情节取胜了。事实上,这正是关锦鹏对导演艺术不断探索后的发现,代表了一个对艺术始终有追求的导演追逐艺术飞跃的孜孜不倦的努力。二、记忆营构:锻造文化环境所谓记忆营构,是指以营构记忆的环节为中心的导演风格。3从关锦鹏执导的电影来看,这是他在20世纪8090年代之间的新尝试,于1988年上映的 胭脂扣 是最突出的代表。这部由梅艳
9、芳、张国荣主演的影片,由于情节设计非常曲折(上文提到关锦鹏早期影片追求一种曲意回环之美,胭脂扣 的情节设计即可作为范例),人物形象的塑造非常成功,成为整个影坛中难以忘却的经典作品。影片讲述了由梅艳芳饰演的名妓如花与张国荣饰演的纨绔子弟十二少陈振邦之间的爱情纠葛。男女主人公在50年前相知相爱,但男方家庭不满女方过往身份,遂极力反对二人婚事。无奈之下,两人以胭脂扣定情,一起吞食鸦片殉情。如花死后,因为未能在地府找到陈振邦,遂决意到阳间寻找。她在两名记者的帮助下,得知原来当年陈振邦自杀后被人救活,如今尚在人世,只是生活已十分潦倒。面对懦弱偷生的陈振邦,如花大梦初醒,归还定情信物胭脂扣,返回阴间投胎转
10、世。影片便在陈振邦怅然若失的背影下落下帷幕。从剧情的安排来看,胭脂扣 在记忆营构方面极为用心。因为剧情的设计围绕两个世界进行,所以在穿越这两个世界之时,记忆的营构就变得异常重要,这是由于如果割裂记忆,两个世界之间的剧情便无法有效地开展了。在 胭脂扣 中,剧情的发展虽然将影片分割为人间和地府这两个世界,但贯穿其中的则是如花与陈振邦的人生记忆。在这样一种背景下,发生在二人之间的记忆变得不朽,即使如花到了地府,也仍然能够不忘世间记忆,苦苦寻觅陈振邦,并借助这种顽强的记忆重返世间。不得不说,这确实是 胭脂扣 最动人心弦的情节。明代著名传奇 牡丹亭 的题词中,有一节脍炙人口的名句:“情不知所起,一往而深
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