浅谈唐代山水画与山水诗关系研究_李云泉.pdf
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1、Yi Shu Ping JianShu Hua Shi Jie 书画视界摘要:随着唐朝社会和经济的发展,人们在精神需求、提高精神文化生活质量的同时,也越来越重视人与自然之间的相互沟通、交流,因此山水画和山水诗开始盛行。唐代山水画和山水诗之间有着十分密切的关系,唐诗也是在唐代山水画发展道路上产生巨大影响的重要文化因素。从唐代山水诗、山水画发展历程中,我们可以发现唐代山水画与山水诗之间具有许多共通之处,因而对唐代山水画与山水诗之间关系进行研究意义非凡。关键词:唐代 山水画 山水诗 关系中图分类号:J205文章编号:1008-3359(2023)03-003304文献标识码:A浅谈唐代山水画与山水诗
2、关系研究李云泉 哈尔滨音乐学院基金项目:本文为2022年度黑龙江省艺术科学规划项目的最终研究成果,项目名称:“两山”理论与唐代山水诗画研究,项目编号:2022C011。绘画和诗歌之间有着深层的联系,换句话说,诗中的画境,是读者在读诗时,脑海里所产生的想象,不是用绘画来描绘,也不是用眼睛去感知,而是用文字去解读;而画中的诗情画意,则是观赏者通过对画面的视觉感受,在内心中所感受到的也就是所看到的画面诗意。前者是将言语转化成内心的图景,后者则是将眼前的景象化为自己的情感。山水画和山水诗的融合,相互吸收彼此间优点,既不失自身特点,又增强其精华,互不冲突,相辅相成。正是因为山水画与山水诗的结合和互相借鉴
3、,才出现了唐代山水画与山水诗繁荣发展的局面。一、唐代山水画兴起的文化背景(一)经济方面通过对资治通鉴等史料的记载可知,唐朝初期经济非常繁荣。唐朝在初期就建立了较为完善的财政制度,明确了唐朝财政开支。同时唐朝还建立了一套较为严格的赋税制度,其主要目的是为统治阶层维护自身利益。唐代统治者对赋税制度十分重视,并且通过这种赋税制度进一步规范税收,以保障税收收入。例如开元礼中规定:“(财政)为州县岁赋收入十斗四升,一斗二升米。”以此可以看出在唐初制定的赋税制度是非常严格和具体的。而在唐代实行常平法、盐法,以及盐铁专卖等政策来保障国库充裕,为山水画提供了充足的经济保障措施及创作素材。随着经济的发展,以及社
4、会风气的转变,大量百姓都有了参与政治和经济活动的动力和勇气,因此可以看出唐朝前期山水画兴盛对文人阶层产生了很大影响。(二)文化方面唐代的文人群体在文化艺术方面有着极高的成就,他们对山水艺术的追求在当时可谓是声势浩大,山水画在当时的文化背景下得到了迅速壮大,对文人群体在精神上有着巨大启发作用,文人群体也为山水画的发展奠定了基础和审美价值追求。唐朝文人对大自然充满热爱,对自然山水有着特殊的爱好和追求,这种对自然山水的热爱和向往影响了人民群众,使得整个社会对于山水画都抱有极大热情。另外文人群体喜欢山水,并且对山水有着较高的审美需求。在这种独特审美需求激励下,他们创作出了一批风格迥异、题材丰富、内涵深
5、刻的山水艺术作品。在当时文人群体影响下,出现了众多艺术家,促进了山水画的发展。在唐朝文人群体兴盛时出现的一些33Yi Shu Ping Jian山水画作品,也充分体现了文人群体对山水艺术深层次的追求和热爱。(三)宗教方面山水之美就是将自然之气通过气韵之美表现出来,它通过画家对于山水气韵本身的描绘,从而将自然万物融入作品之中,使观者能够感受到山水气韵、山水境界所带来的身临其境之感。这一传统山水画艺术观念与道家思想有很大关系。道家学派认为道是自然与宇宙万物之间关系的统一体,它要求人们将自然万物和宇宙万物都当作自己本身的组成部分来看待,并认为道可以为万物所代替,并赋予它们独特的生命特征,人是万物的一
6、部分,人与自然万物都有着紧密关系。从这个角度来说,道是万物存在与死亡的根本原因。因而道教提倡人应该脱离物象环境而获得自由精神,追求更高层次的境界是其最终目的之一。道教还认为天地万物是由上天赐予的,是自然现象存在的必然结果,认为人和天地万物之间存在着一个自然与社会之间的平衡关系,人要顺应这种平衡关系,这样才能不断地达到最大幸福。道教将自然山水与现实社会相结合,并提出人要顺应自然,而不是破坏自然,以达到人与社会和谐相处的目的。(四)社会方面唐朝初期,政治上国力强盛,百姓生活方式都与之前不同,当时的人们对自然山水风光有了更多热切的需求,唐朝人们对自然山水风景也表现出了更加浓厚的兴趣和向往。在这样的社
7、会环境下,民间出现了一批著名画家,他们对自然山水风光和田园生活表现出了极高的兴趣需求。他们所创作的作品不仅表现了对自然山水风光的热爱和赞叹,还为后世山水画树立了良好的榜样。他们创作了大量不同类型和风格的山水画作,在一定程度上促进了文人艺术的兴起和中国山水画事业的发展。文人艺术兴起体现了唐朝时期文化生活极为丰富,文人墨客对山水画产生了浓厚兴趣。在唐朝时期,有很多文人墨客都将书法技巧应用于绘画创作中。其中很大一部分文人画家就是以书法技巧画竹石的,他们在绘画时常常以竹石为题材创作山水作品,以书法技巧勾皴画作,在山水绘画方面取得了很高的成就。这种以诗书画结合为主的艺术表现形式,不仅是一种艺术实践形式和
8、创新的尝试,同时也使得山水画风格得到进一步发展。二、唐代山水诗兴起的文化背景(一)唐代文学繁荣的社会背景唐朝在中国历史上是一个极为繁盛的时代,无论是政治上还是经济上都实现了全面发展与繁荣。从历史来看,中国古代封建社会经历了隋朝统一、唐朝强盛、宋朝衰落的发展过程,唐朝作为中国历史上前所未有的盛世,经济文化发展达到了一个前所未有的高度。从政治方面来说,唐朝作为中国历史上最为强盛、最为开放,也是最为繁荣的时期,社会稳定、人民安居乐业、国家强盛,经济、政治、文化以及对外交往水平得到大幅提高,使得唐朝社会经济得到进一步发展,唐代经济文化的发展与繁荣,极大地促进了唐代文学的发展,这一时期社会经济发展对于山
9、水诗盛行起到了重要作用。(二)唐代文人思想观念的转变自唐代开始,中国文化进入了一个空前繁荣之期,其中人们生活方式以及思想观念发生了深刻变化。文人作为社会人群中的重要群体,不仅将自身的人生追求与山水画艺术完美结合起来,同时还积极践行着儒家中庸精神的价值观,这使得文人无论处于何种政治地位,都可以始终保持对国家、社会和人生的热爱与关注,这种热爱与关注使他们摆脱俗世之累,寻求一种平和、自由的美好生活,从而追求心中所想。而这种追求是通过对自然山水诗这一艺术形态进行表达来实现的,这也使得山水诗逐渐出现在大众眼前。(三)唐前期山水诗创作与审美风格的转变唐初,在中国传统文化艺术中,儒家与道家之间就存在着巨大的
10、冲突。道家推崇自然、顺应自然规律的生活理念,其对山水诗的影响很大。而以王维为代表的盛唐文人在儒家思想基础上对自然景观又有多方面的认识,在这种认识之中,王维等诗人对于山水以及其他艺术审美与思想观念逐渐开始转变,并且王维又一次超越了他山水诗人的身份,成了一个超然隐逸的典型山水田园诗人,这与晚唐时期山水诗风格受到文人们自由奔放精神世界所影响不无关系。此时,文人们对于人生生活态度和精神境界上有了更高层次的追求与把握,以艺术修养来引领个人生活理念转变与审美情趣发展成为一种潮流和趋势。(四)唐诗本身对山水诗的发展有着重要影响在唐朝盛世的背景之下,山水诗的兴起自然而然成了唐诗的重要组成部分。经过唐诗的推波助
11、澜之后,产生了更多的山水诗佳作。除了王维这一典型山水诗代表之外,杜甫、白居易等人的代表作也对山水诗产生了深远的影响。作为“诗圣”的杜甫,以诗赋在当时影响最广;白居易,作为诗歌的集大成者而34Yi Shu Ping Jian著名;而王维则在山水田园诗、画的艺术上有着自己的杰出魅力,为后世提供了许多优秀作品,辋川图便是其中一个代表性画作。由于唐朝时期经济社会较为繁荣,文人志士们希望通过诗歌、画作来抒发自己丰富而美好的情感与人生感慨。在这种情况之下,山水诗学与山水画学逐渐兴起,并发展成为一门独立存在又相互依存、共同发展的艺术样式。三、唐代山水画与山水诗关系(一)唐代山水画与山水诗的融合中国传统文化中
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