曹寅对南京“世遗”的“历史性贡献”.pdf
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1、曹寅对南京“世遗”的“历史性贡献”曹寅对南京“世遗”的“历史性贡献”严 中编者按:曹雪芹家族在南京经营近六十年尤以曹寅为代表为南京留下许多物质、非物质文化遗产 与南京有关的世界文化遗产有明孝陵而世界非物质文化遗产则有昆曲、南京云锦和雕版印制(由广陵古籍刻印、金陵刻经、四川德格印经捆绑)这些“世遗”的申报成功除得力于政府的重视和人民的参与外还得益于前人的保护和传承这些“前人”中特别值得一提的是红楼梦作者曹雪芹的祖父、曾任江宁织造兼两淮巡盐御史的曹寅()本文以此为线索以纪念曹寅为南京“世遗”作出的“历史性贡献”建造奇特伟孝陵位于南京东郊钟山南麓独龙阜玩珠峰下的明孝陵是明太祖朱元璋与马皇后的合葬处
2、洪武十四年()开工兴建至永乐十一年()建立“大明孝陵神功圣德碑”为止整个孝陵工程的建设前后达三十余年 明孝陵规模之宏大规制之奇特古今中外罕见 然而由于历史的原因到了明末清初明孝陵已破败不堪 康熙六次南巡到江宁(今南京)有五次亲自祭奠明孝陵一次遣皇太子和大臣祭奠康熙祭奠明孝陵 康熙二十三年()皇帝第一次南巡 清实录记载:“(十一月)癸亥遣内阁学士席尔达祭明太祖陵御制祝文”“谕大学士明珠、尚书介山:明太祖陵已遣官致祭 但朕既抵江宁距陵非远其亲为拜奠是日上谒明太祖清实录第五册圣祖实录(二)中华书局 年影印本第 页 曹雪芹研究 年第 期陵过明故宫慨然久之御制过金陵论”康熙二十八年皇帝第二次南巡“诣明太
3、祖陵进前殿行礼复至陵前奠酒”并赐守陵人白金百两康熙三十八年皇帝第三次南巡也是曹寅在江宁第一次接驾 清实录记载:“庚戌 谕大学士等曰:明代洪武乃创业之君朕两次南巡俱举祀典亲往奠醊今朕临幸当再亲祭大学士等奏曰:皇上两次南巡业蒙亲往奠醊今应遣大臣致奠上曰:洪武乃英武伟烈之主非寻常帝王可比着兵部尚书席尔达致祭行礼朕亲往奠壬子上至明太祖陵奠爵阅视陵寝谕大学士等曰:朕今日往明太祖陵寝致奠见其圮毁已甚皆由专司无人朕意欲访察明代后裔授以职衔俾其世守祀事 古者夏殷之后周封之于杞宋即今本朝四十八旗蒙古亦皆元之子孙朕仍沛恩施依然抚育明之后世应酌授一官俾司陵寝俟回都日尔等与九卿会议具奏”“甲寅命修明太祖陵并悬挂御书治
4、隆唐宋匾额”康熙四十二年皇帝第四次南巡先后“遣大学士马齐祭明太祖陵”“遣皇太子诣明太祖陵”康熙四十四年皇帝第五次南巡先“遣户部尚书徐潮祭明太祖陵”后拒绝了大学士马齐“祈停亲诣行礼”的建议亲自前往祭奠“庚寅 上自江宁府启行至明太祖陵 导引官行向中门上命自东角门入曰:此非尔等导引有失特朕之敬心耳既入率诸皇子及大臣侍卫等行礼”康熙四十六年皇帝第六次南巡 康熙先“遣大学士马齐祭明太祖陵”后决定亲自往谒不顾大臣“自古加厚前朝未见如此者”“天气骤热”等劝阻表示“天气骤热何足计耶 朕必亲往”“壬戌 上诣明太祖陵 乘步辇由东石桥至大门下辇由东清实录第五册圣祖实录(二)第 页清实录第五册圣祖实录(二)第 页清实
5、录第五册圣祖实录(二)第 页清实录第五册圣祖实录(二)第 页清实录第六册圣祖实录(三)第 页清宋荦:西陂类稿卷四一民国六年宋恪寀重刻本清实录第六册圣祖实录(三)第 页清实录第六册圣祖实录(三)第 页清实录第六册圣祖实录(三)第 页清实录第六册圣祖实录(三)第 页清实录第六册圣祖实录(三)第 页曹寅对南京“世遗”的“历史性贡献”门升殿行礼毕回行宫”曹寅奉立“治隆唐宋”碑 康熙六次南巡最值得一提的是康熙三十八年的第三次南巡也是由曹寅首次接驾的那一次 其间康熙曾命时任江宁织造的曹寅和时任江苏巡抚的宋荦会修明太祖陵 康熙并御书“治隆唐宋”四大字交与曹寅制匾勒石以垂永久 现匾已不在但碑尚存 碑上刻有“康
6、熙岁次己卯四月望敬书”一行小字 另外“治隆唐宋”碑后侧还有两块卧碑分列于东西两侧 东侧是康熙二十三年第一次南巡的记事碑西侧是康熙三十八年张玉书撰文而由曹寅主持立碑的驾幸江宁纪恩碑记纵 厘米横 厘米碑阴刻有参与盛典者的名单曹寅的署衔是“管理江宁织造内务府三品郎中加五级臣曹寅”立碑的年月是“康熙三十八年十月旦”这块碑刻的存在颇有史料价值因为所有的江宁府志和上元县志都把这件史事的年代错成为康熙四十二年 如康熙六十年上元县志:“康熙四十二年上南巡至于上元以织造府为行宫遣皇太子祭明太祖陵赐御书治隆唐宋四字额”其后的乾隆上元县志、嘉庆江宁府志、道光上元县志、同治上江两县志均沿其错记 虽然张玉书文贞公集卷六
7、收有碑记但曹寅主持刻石时对个别字号有改动所以明孝陵现存的碑刻既可以校对文贞公集又可以确切地纠正方志上的误记 此外上述方志都称“以织造府为行宫”云云其实应“以织造署为行宫”为确 康熙三十八年五月二十六日曹寅给康熙的奏折中云:“自皇上回銮之后臣寅恭送圣驾返署时江南众百姓犹瞻望署前感颂皇仁不忍遽去 此皆恩德及人之深”如果说行宫是“府”那江南众百姓为何是“瞻望署前感颂皇仁不忍遽去”?这份奏折康熙批了三个字:“知道了”这说明康熙南巡至江宁城中驻跸的是“署”而不是“府”曹寅奏报明孝陵塌陷 再说康熙四十七年五月明孝陵西北角梧桐树下陷塌一窟 曹寅即于五月二十五日向康熙上奏:江宁洪武陵冢上西北角梧桐树下陷塌一窟
8、口面有五尺余寸深约二丈余下视如井 臣念洪武陵有御赐碑额太监看守因民间讹言冢已塌下臣随即往勘验离地宫尚远十五丈余毫不相关原系当先培填之土不坚日久值雨冲塌水流宝城之外 当有地方该管官员即命陵户挑土填平 恐谣言流播讹传失实有廑清实录第六册圣祖实录(三)第 页清唐开陶纂修:(康熙)上元县志卷二清康熙六十年刻本中国第一历史档案馆编:康熙朝汉文朱批奏折汇编第一册档案出版社 年版第 页 曹雪芹研究 年第 期宸衷合先奏闻朱批:知道了 此事奏闻的是尔再打听还有什么闲话写折来奏康熙四十七年七月十五日江宁织造曹寅再奏洪武陵冢塌陷折中云:该臣细访得彼时民间讹称洪武冢陷下深广十余丈扬州、镇江各处传闻略同 有疑看守不谨盗
9、发岁久致陷者有说明朝气数已尽天陷者有疑前明初起工程不坚者 小人之谈纷纷不一 臣随回省往看陷处甚小不过二丈余 实因日久土松所致并无他故 且离冢甚远毫无关碍 随令守陵人役将宝城开放三日许百姓纵观咸知讹谬至今寂然遂无异说 随后已经填平打扫完净康熙之所以通过曹寅不断关注明孝陵的情况目的是团结和笼络汉族遗民消除汉满隔阂以求巩固其统治地位 这样客观上促使明孝陵得以较好的保护下来以至今天能成为全国重点文物保护单位 年 月 日在法国巴黎举行的第 届世界遗产大会上明孝陵以全票入选“世界遗产名录”“百戏之祖”昆曲尊昆曲亦即昆腔戏曲声腔剧种 清时多称昆曲解放后或称“昆剧”原系元代昆山一带流行的民间戏曲腔调 明代经过
10、艺人的整理加工创造了我国古代完整的民族戏曲表演体系并逐渐流传各地对许多地方戏曲剧种的产生影响深远因此被称为“百戏之祖”明末清初金陵梨园冠于全国其倡导者中以李渔、曹寅为最 曹寅不只是一位戏曲鉴赏家而且还是一位戏剧作家 他在出任江宁织造时织造署中蓄有“一班小戏”(俗称“织造班”)并有戏台、看戏厅、内戏房等 康熙南巡驻跸织造署时曹寅尝于晚宴后为康熙献戏不仅如此曹寅还创作有续琵琶北红拂记太平乐事虎口余生等剧本有时还粉墨登场“有时自傅粉拍袒舞纵横”(张大受赠曹荔轩司农)并搬演洪昇的康熙四十七年五月二十五日江宁织造曹寅奏洪武陵冢塌陷折见故宫博物院明清档案部编关于江宁织造曹家档案史料中华书局 年版第 页康熙
11、四十七年七月十五日江宁织造曹寅再奏洪武陵冢塌陷折见故宫博物院明清档案部编关于江宁织造曹家档案史料第 页曹寅对南京“世遗”的“历史性贡献”长生殿和汤显祖的牡丹亭以及自编的续琵琶等 据传曹雪芹继乃祖遗风“放浪形骸杂优伶中时演剧以为乐”(善因楼版批评新大奇书红楼梦上过录乾隆年间人批语)此外他还是一位戏剧评论家他的好友敦诚在四松堂集中有云:“余昔为白香山琵琶行传奇一折诸君题跋不下数十家 曹雪芹诗末云:白傅诗灵应喜甚定教蛮素鬼排场亦新奇可诵”搬演洪昇长生殿 长生殿作者洪昇()清代戏曲家字昉思号稗畦浙江钱塘(今杭州)人 出身没落世家做过二十年国子监生 康熙十八年()作传奇长生殿剧本描写唐明皇与杨贵妃的爱情
12、生活 当时与桃花扇作者孔尚任有“南洪北孔”之称 康熙二十八年演出此剧适在佟皇后丧葬期间触犯禁忌他和在场戏剧友好及演员都受到迫害国子监生籍被革 后人曾有“可怜一夜长生殿断送功名到白头”之叹此后洪昇漫游江南官宦名流争相与交江宁织造兼巡视两淮盐政曹寅素有诗才明声律并擅剧曲 他慕洪昇名并将自撰杂剧太平乐事寄示康熙四十二年癸未腊月洪昇为之序称曹寅“会风咀雅酌古准今”又说其剧中“渔樵耕牧嬉游士女货郎村妓花担秧歌皆摩肩接踵外及远方部落罔不罗列院本 其传神写景文思焕然诙谐笑语奕奕生动”据清人金埴不下带编 巾箱说中云:“甲申(康熙四十三年)春杪时督造曹公子清寅亦即迎致于白门 独让昉思居上座置长生殿本于其席又自置
13、一本于席 每优人演出一折公与昉思雠对其本以合节奏凡三昼夜始阕 两公并极尽其兴赏之豪华以互相引重且出上币兼金赆行长安传为盛事”曹寅并有读洪昉思稗畦行卷感赠一首兼寄赵秋谷赞善诗云:“惆怅江关白发生断云零雁各凄清 称心岁月荒唐过垂老文章恐惧成 礼法谁尝轻阮籍穷愁天亦厚虞卿 纵横捭阖人间世只此能消万古情”红楼梦第十八回:“那时贾蔷带领十二个女戏在楼下正等的不耐烦只见一太监飞跑来说:作完了诗快拿戏目来!贾蔷急将锦册呈上并十二个花名单子 少时清爱新觉罗敦敏、清爱新觉罗敦诚:懋斋诗钞 四松堂集上海古籍出版社 年影印本第 页清洪昇:太平乐事题词见清曹寅太平乐事清康熙刊本清金埴撰王湜华点校:不下带编 巾箱说中华
14、书局 年版第 页清曹寅:楝亭集 楝亭诗钞卷四上海古籍出版社 年影印本第 页 曹雪芹研究 年第 期太监出来只点了四出戏:第一出豪宴第二出乞巧”这乞巧就是洪昇长生殿中之密誓一出 显然这一情节的原型就是当年曹家“三昼夜”演出长生殿故事的一个片断赞“汤家残梦偏好”红楼梦第十一回“庆寿辰宁府排家宴”吃酒听戏尤氏叫拿戏单来让凤姐儿点戏凤姐点了一出还魂它是汤显祖牡丹亭的第三十五出第十八回元妃命太监出来点戏 第四出是离魂又道:“贵妃有谕说龄官极好再作两出戏不拘那两出就是了”贾蔷“因命龄官作游园惊梦二出”第二十三回“牡丹亭艳曲警芳心”写十二个女孩子在梨香院演习戏文偶然两句吹进黛玉耳内:“原来姹紫嫣红开遍似这般都
15、付与断井颓垣”“良辰美景奈何天赏心乐事谁家院”心下自思道:“原来戏上也有好文章可惜世人只知看戏未必能领略这其中的趣味”第三十六回写有一天宝玉因各处游得烦腻便想起牡丹亭曲来自己看了两遍犹不惬怀因得梨香院的十二个女孩子中有小旦龄官最是唱得好就去找他“陪笑央他起来唱袅晴丝一套”它是牡丹亭中惊梦的第一出 第四十回“金鸳鸯三宣牙牌令”行酒令时黛玉道:“良辰美景奈何天”到了第四十二回宝钗“审问”黛玉道:“昨儿行酒令你说的是什么?我竟不知哪里来的”黛玉一想方想起昨天失于检点那牡丹亭说了两句不觉红了脸 在第五十一回“薛小妹新编怀古诗”十首最后一首梅花观怀古 梅花观是牡丹亭中杜家为守护杜丽娘坟墓而建造的道观 柳
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