清华坊楼书文案.doc
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1、清华坊楼书8.279.7文案(说明:有*处可分页)(第一段) 引 言 几千年的思索,几千年的积淀,凝结为中国民居那一脉传统。自从城市的浮躁代替了自然的宁静,自从人的身躯被笼子似的混凝土封锁,中国民居在百年的断层中渐去渐远而人的心灵一直渴求着都市繁华与居处宁静的统一,身体舒适与情趣雅致的统一。心灵的诉求被一个梦高举着,这个梦就是清华坊。清华坊中国风情院落民居。你站在时空的交汇点上,用充满灵性的院落弥合着传统民居的断层,用凝固的音乐延续着一个绮丽的居家梦(第二段) 总有一份情感难以割舍,总有一种牵挂萦绕心间。 小时候读书,总读不懂”疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。爷爷说:”这就是我们的家呀。”从
2、此,和爷爷在祖传宅院里度过的儿时岁月就浓缩成一个情结,定格为一段粉墙,和低压墙头的几枝腊梅多年来,那愈进愈深的院子,那曲折的回廊和雕花的格窗,还有那后花园的青砖下蝈蝈的叫声都在呼唤我的寻找。在清华坊,我终于找到了那个宅院。那粉墙黛瓦,那横斜的梅枝,一下唤起了儿时的记忆,我仿佛闻到了爷爷的笔墨书香,幽幽的,淡淡的 梅小姐独白(附图说明)儿时岁月中,总有一枝长在宋词里的梅。历史与现代文明在新世纪的平静对话(第三段) 一步踏进清华坊,疑心走进了宋明水墨画,刚才还紧随着你的都市喧嚣断然隔在了身后。那清幽散淡的街景,那古韵悠然的三层小楼,那人字形大屋顶和粉墙黛瓦的院落,在一瞥之间已浓缩了时空。脚踩着的是
3、历史的弦吗?秦砖汉瓦的韵味古琴一样弹出;身拂着的是古人的风吗?唐诗宋词的气息氤氤氲氲地弥漫;手叩着是典故的门吗?门开处那惊鸿一瞥的,是卓文君还是薛涛?你进入清华坊的第一感觉定格为终身怀想。那黑白分明的院墙,围就了独门独院一方净土,也围就了一庭清风四时景色。入宅门,过前庭,上厅堂,进后院,一路演绎的都是诗意,先国风大雅,再汉赋唐诗,进入后花园,已是梨花院落溶溶月,杨柳池塘淡淡风的宋词。而电脑键盘的敲击和地下车库里线条舒卷的轿车,则提醒你这是二十一世纪。厅-堂的交互空间、院-房的虚实结构,被建筑师智慧的语言转换着,让你从人字顶与钢筋架的结合、镂花槅与落地窗的搭配中,体会现代元素与传统空间的自然统一
4、,聆听历史与现代文明的平静对话。水木清华 厚德载屋 (第四段)踩在清华坊的土地上,一种厚重的质感从脚底传来,你的神经伸出根须那是一种扎根其中的渴求。清华坊的院落空间便是伦理空间。正是这种厚重醇美、和乐有序的人伦品格和人伦亲情深深地打动了你。“富润屋、德润身”,屋润源于身润,身润源于德厚。家不以富传,厚德可以载屋;传家有道,积德润身,方可以兴家兴屋。嘉木葱葱,修竹纤纤,水殿风来暗香满 一如美人香草的寓意象征,“水木清华”不只是环境的纤尘不染,更是心灵境界的清华,人伦品格的清华。借助历史目光的观照,当你从清华坊的院落格局中,读出这种“人伦之轨模”的文化精髓时,立刻感到了心灵的震撼。 * 入住清华坊
5、,在建筑秩序和人伦秩序的对应中,沉浸浓郁,含芙咀华,得其伦理人文的泽溉,你就有建构醇厚人格、营造和乐家庭的自信。纵然有时髦和新潮敲打着,在清华坊,你也会有这样的感悟:中国民居体现着中国人天人合一的生存智慧。从四水归堂的四川民居,到层层内敛的江南天井院,从粉墙黛瓦的徽州民居,到形态规整的北京四合院,传统院落居宅以凝固的语言诉说着阴阳之枢纽,人伦之轨模。因此,你不由会想:人是屋的灵魂,又是屋的产物;人造就了民居,民居建构了人格。清华的街院门庭,纵有路数,横有章法,起承转合,谋篇布局,如一篇结构严谨的美文,字字如珠玑,句句有来处(第五段) 清华坊四世同堂成为可能天伦和乐的亲情温暖着,书香门第的自豪充
6、实着,你在清华坊三层格局、多元空间、功能分区中,体会到中国传统民居的容纳性和多样性。在清华坊,不再有现代公寓有限空间造成的骨肉分离,三世同堂、四世同堂不再是梦。从院门、天井、正房到后花园,如棋盘布局,层层递进,体现父慈子孝、兄友弟恭,上奉高堂以孝、下示弟子以诚的人伦精神。春花灿烂时,夫妻相守,男画眉女举案;秋月玲珑时,儿孙绕膝,共看牵牛织女。在上下有序,长幼和乐中弥漫着中国人特有的人伦亲情。享受一份中国文化的隽永和醇厚(第六段) 清华坊的院落不是简单的建筑,而是沟通天人的媒介。院落布局向内聚集,聚气吐纳,庭-堂交互空间转换生成,结构阴阳枢纽。前有前庭送风迎月,接莺巢燕;中有天井四水归堂,吐故纳
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