《史记·乐书》亡缺情况研究_李辰.pdf
《《史记·乐书》亡缺情况研究_李辰.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《史记·乐书》亡缺情况研究_李辰.pdf(4页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、Chinese national Expo 191Literature and Discussion 文艺争鸣过程中经历了许多不可控的变动,所以就造成遗失、更改、亡缺的现状。从现有研究材料看,首先提出 史记 中存在亡缺问题的,当推东汉人卫宏。汉旧仪 中记载:“司马迁作 景帝本纪,极言其短及武帝过,武帝怒而削去之。后坐举李陵,陵降匈奴,故下蚕室。有怨言,下狱死。3”司马迁叙史记有“景帝本纪”篇,在此篇内容中提及了武帝的过错之处,武帝看到十分生气之后下令将此篇删除。关于这个记载,有许多学者提出质疑,笔者对于这个说法也不能妄下结论。但从此篇说明,司马迁在世的时候,史记整部就至少缺失两篇,由此证明如今
2、流传的史记全文是存在缺失情况的。之后班彪、班固父子提出史记中缺失了近十篇4,但他们未能说出所缺十篇的具体篇目是哪些,其中是否包括乐书也未曾得知。到了三国时期张晏提出所缺十篇的具体篇目,并提到 乐书 在这十篇之中:“迁没之后,亡 景纪、武纪、礼书、乐书、兵书、汉兴以来将相年表、日者列传、三王世家、龟策列传、傅靳列传。5”从这段话的记载中可以明确看出乐书即属此缺十,但因张晏所论较简略,只是列出了这十篇的篇目名称,给我们留下了一系列待考证的问题。例如,这十篇的具体亡缺时间、原因以及具体内容等。对于张晏的说法,有的人认为乐书通篇都已亡佚了,而我们现在看到的乐书正文也并非司马迁时代写的全文;引言史记是二
3、十四史其中一部,为西汉时期史学家司马迁所撰写的纪传体史书(现存 史记 是否为司马迁原文存疑)。乐书是史记卷二十四第二,其中主要记录了先秦、秦、西汉的一些重要的音乐史事、典故,它反映了中国古代儒学中的重要乐学思想,也反映了当时儒家对音乐的认识与态度。一、乐书的研究价值史记乐书反映了我国古代儒家乐学思想,历来受到人们的关注,它充分阐释了当时儒家对礼乐所持教化作用的理解。音乐,儒家认为不应成为满足耳目之欲而享乐之物,而应教化人,通过声音,音韵,音乐来培养自己,以实现“修身,齐家,治国,平天下”之目的。同时,乐书中提及,透过音乐,可以了解民声,体察民情民意,实现教化民众之功能,研究价值明显。笔者对这篇
4、具有重要思想意义和社会价值的文章做进一步了解与研究,发现 史记乐书 是否存在亡缺、亡缺的具体内容等问题的探讨中存在一些争议。本文将通过汇总当前对史记乐书亡缺情况的研究,以期对其形成较系统的梳理,从而达到对史记乐书更加深入了解的目的。二、史记存在亡缺“亡缺”一词在说文解字中注:“亡,逃也。1”“缺,器破也。2”引申为缺漏而不完整;汉语词汇解释其为散失残缺。经过时间的流变,历史的动乱,古代文献在储存和流转史记乐书亡缺情况研究李 辰(广西师范大学,广西 桂林 541000)【摘要】乐书是史记“八书”之一,反映了我国古代儒学的重要乐学思想,也反映了当时儒家对音乐的认识与态度,极富史料价值。史记版本与真
5、伪一直以来是许多学者研究的对象,乐书的亡缺也在其中被讨论,本文通过文献研究和比较分析等方法,汇总当前对史记乐书亡缺情况的研究,以期对其形成较系统的梳理,从而达到对史记乐书更加深入了解和研究的目的。【关键词】史记乐书;亡缺;补续【中图分类号】J609 【文献标识码】A 【文章编号】10074198(2022)2419104【本文著录格式】李辰.史记乐书亡缺情况研究 J.中国民族博览,2022,12(24).基金项目:本文系广西研究生教育创新计划项目“史记乐书亡缺情况研究”研究成果(项目编号:XYCSR2022025)。192 Chinese national Expo中国民族博览 Chinese
6、 national Expo含混不清,所以司马迁可能取乐记一文写乐书9。清人王鸣盛十七史商榷一文,认为乐书内容虽采自礼记,然确系出自司马迁之笔,故今本乐书为司马迁取法乐记而作,并无亡失情况之存10。今存史记乐书正文和礼记乐记大体相同,史载乐书抄自乐记者颇多,亦不乏多为学者著书立说论证。(三)序文即乐书全文认同此观点的有清方苞、清张照、清孙同元等。他们认为乐书不缺,现存世序文是司马迁原著乐书中的完整原著。方苞在望溪先生文集中提到,他认为乐书的序文部分就是今天我们看到的乐书全文,即司马迁当时只写作了序文部分。后来的人在阅读到此篇的时候,不明白司马迁的创作初衷,仅将此篇以为是序文,所以为其续作全文1
7、1,才有了现在我们看到的乐书。持有相同观点的还有清代张照,他也认为司马迁创作的乐书是止于序文的,乐书仅有序文存世12。清代孙同元在 史记缺篇补篇考 中提到:“乐书 自 太史公曰 至 当族,文笔古雅,且其中并有 今上即位 之文,其中史公原文无疑。”孙同元从写作手法上入手,从行文特点上推断从“太史公曰”到“黯诽谤圣制当族”这一部分为司马迁原文。浅川资言在史记会注考证中也赞同这一部分为司马迁原作,“补充说明:起首至黯诽谤圣制当族,是史公乐书序”13。张大可也认为今存乐书为序言部分,但他与上述学者不同的观点是,他不认为司马迁仅创作了序文,而是 乐书在流传中亡缺了正文,留下了篇前之序14。他提出 史记
8、的“亡四存六说”,即礼书乐书兵书武纪四篇亡缺,其现存的文本均是后人取自已成之书为其补亡,并不是原作。这些观点也证明了刘知几“草具未成”的说法,这说明补亡者将乐书序的部分冠以“太史公曰”。其实它是否为司马迁所亲撰也存在许多争议,这种争议之所以发生,是因为这些文字均在司马迁遗稿之内,后人并不能准确得知他们是否为司马迁原作,或者说是否全文均为司马迁原作。上述观点有一个共同点,即乐书至少有序的部分确切为司马迁所作,无论后来缺失了哪些内容,都认为乐书有一部分是司马迁所作这一观点是毋庸置疑的。四、从不同角度看待乐书亡缺上述内容从历史文献记载、史记本体研究入手,明确了史记存在缺失,乐书在史记所缺失篇目中。接
9、下来进而对乐书相关内容进行归纳。一些学者将乐书与文本中提到的天马歌荀子等文献对照,从天有人认为张晏的说法存在很多疑点,不能全信6。笔者认为张晏为元代类官掌管御史,其收集到的资源具有一定的可信度,所以赞成张晏的观点。对于提出史记的亡缺及篇目大致脉络如上文,其中确定现存的史记乐书全文并非当初司马迁时期所撰写的原文,但对于现存乐书缺失的是全文,还是其中一部分存在不同的观点。接下来从文献史料记载以及其他学者的研究结论入手,将乐书亡缺的不同观点进行汇总与梳理。三、对于乐书亡缺的不同说法对于乐书的亡缺有以下几种不同的观点:有的学者认为乐书有亡缺情况存在,有的学者认为乐书不存在亡缺。在认为乐书不缺的观点里也
10、有两种不同的说法,其一,认为取乐记做乐书;其二,认为乐书序文就是现在流传下来的全文。(一)乐书亡缺认同此说法的有唐刘知几、明钟惺、清梁玉绳、梁启超、崔适等,他们虽都认同今本乐书与原乐书是不同的这一观点,但是具体的依据却存在差异。唐代时,刘知几认为 史记 所缺的十篇为“素成有录”7,意思是尚未完成或刚开始做,没有完全成文的作品,还没有完成全部篇章内容,明代钟惺与刘知几的说法相近,都赞同这一观点。清代梁玉绳在他的说法中力证 乐书 完全亡缺的说法,他认为我们今天所见之乐书乃出自后世之补。梁玉绳是清代研究与分析史记中错误与疑难的著名学者,他从史记的序言入手,从中关注到关于史记礼书的续写。梁玉绳认为:“
11、史公 礼书 惟存一序,后人因其缺而取 荀子续之8。”即认为 史记礼书 中只有一篇序言是还留存在世,后人认为仅有序言的礼书存在缺漏,继而用荀子中的言论为其续写。从史记志疑中也可以看出,梁玉绳认为礼乐二书情况相同,二者同在史记失传的十篇之列,也同样取自别的古文献续补并作为其主要内容。(二)乐书不缺认同此观点的有明茅坤、明王衡、清王鸣盛等,他们认为 乐书 其实不存在亡缺,其原本就是司马迁取 礼记乐记中的部分内容或写作思想来创作的史记乐书。明代茅坤在 史记鈔 中记载,礼乐在汉代时已有所亡佚,自汉高祖至汉武帝时有官方不断搜求,均未成功。直到西汉末年,收集和整理古乐文献的工作才有了一定进展。其中包括刘向、
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 史记·乐书 史记 乐书 情况 研究 李辰
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。