弘扬中华优秀传统文化的百年实践及基本经验.pdf
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1、224 弘扬中华优秀传统文化的百年实践及基本经验于海元中共潍坊市委党校摘要:中华优秀传统文化是我们民族的根和魂,是我们的独特优势,也是我们能够走出一条不同于西方现代化的“中国道路”的根本所在。深入剖析中华优秀传统文化的发展历程,对于继续发挥其独特优势,推进中国式现代化道路行稳致远具有重大意义。中国共产党对中华优秀传统文化的认识“螺旋式上升”的,大致经过建党初期对统文化的批判和扬弃;革命年代对传统文化的认同和借鉴;社会主义革命和建设时期对传统文的反思和调适;改革开放新时期对传统文化的拨乱和恢复;新时代对传统文化的强化和弘扬五个阶段。关键词:中华优秀传统文化;实践经验党的十九届六中全会审议通过的中
2、共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议,对习近平新时代中国特色社会主义思想作出了一个最新的概述“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。”其中,明确提出习近平新时代中国特色社会主义思想是中华文化和中国精神的时代精华,这在我党理论创新的历史上尚属首次,继“七一”讲话提出“两个相结合”后,对中华优秀传统文化重视的又一例证,把我党对中华优秀传统文化的认识推向了高峰。中华优秀传统文化是我们民族的根和魂,是我们的独特优势,也是我们能够走出一条不同于西方现代化的“中国道路”的根本所在。深入剖析中华优
3、秀传统文化的发展历程,对于继续发挥其独特优势,推进中国式现代化道路行稳致远具有重大意义。一、中国共产党成立前的中华文化(一)中华文华的特征优势和精神气质中华文化是人类文明的一块瑰宝,在世界文化格局中占有重要地位。习近平总书记在文艺工作上曾引用德国哲学家雅斯贝尔斯的理论,指出“公元前 800 年至公元前 200 年是人类文明的轴心时代,是人类文明精神的重大突破时期,当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家,他们提出的思想原则塑造了不同文化传统,并一直影响着人类生活。”“轴心时代”的文化基点不同,注定了中西文化的根本不同的走向,也决定了中华文化的独特特征。西方文化起源于古希腊文明
4、和古希伯来文明,它是一种海洋文化、商业文化,注重理性思维,致力于揭示人与自然的奥秘,发展出高度发达的哲学和自然科学。而中华文化在先秦孔子、老子时期得以定型,并在后来吸收了古印度的佛教文明,是一种大河文明、农耕文明,它关注于人与社会、人与自身的关系,以伦理学和人生哲学见长。中华文化在当今以西方文化为主导的世界文化格局中独树一帜,既吸收了人类文明的一切先进成果,又保持了自身核心的民族特征。正如习近平总书记所说,“中华文明 5000多年绵延不断、经久不衰,在长期演进过程中,形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质,这是我们区别于其他国家和民族的根本特征,也铸就了中华
5、民族博采众长的文化自信。”中华文化的精神气质主要体现在其思想观念、人文关怀与道德规范之中。在思想观念方面,中华文化是综合思维,而西方文化是个体分析,我们综合性思维方式就是重感性、重定性的东西,我们重视事物之间的联系和关系,我们在联想、跳跃式思维要远远强于西方个体思维的方式,相较之下更适合未来人类发展需要。在人文关怀方面,中华文化是以人为本的文化。它有着丰富的人文内涵,高扬人文主义精神,儒家尚书讲“惟天地,万物父母,惟人,万物之灵。”道家道德经讲“故道大,天大,地大,人亦大域中有四大,而人居其一焉。”这种对人的价值的珍视与西方将人作为神(上帝)的附庸是不可同日而语的。在道德规范方面,中华文化非常
6、重视伦理道德,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”道德养成是中国人最高的人生理想和价值,是中华文化的终极关怀。与西方文化“在神的监视”下的道德伦理不同,中华文化的道德是向内探求、自觉的一种修养。(二)古代社会,中华文化的辉煌成就在历史的长河中,中华文化曾创造了辉煌的成就,千百年来中华文明一直居于世界前列,在亚州东部形成了一个“大中华文化圈”或“儒家文化圈”。中华文化的繁荣与昌盛是众多外国人羡慕的对象,在中国周边,曾经出现过几十个藩属国,像今天的东南亚中南半岛、朝鲜半岛、琉球国等等,他们都愿意把中国作为其宗主国,以纳贡换取中国的保护,他们的君主、大臣与一般平民带着崇敬的心情来到中国,与中国做
7、生意,学习中国的政治制度、文化观念、社会风俗。藩属国之外的其他民族,包括欧洲的一些国家的学者、商人对中国也充满了向往。法国启蒙运动领袖伏尔泰在其所著的 论荣耀里就说,中国是“世界上最古老、最广阔、最美丽、人口最多、德育教育 2022.03真情 德育教育225 管理得最好的国家”。在伏尔泰的眼里,中国有开明的政治:“文官被称为父母官,而帝王则是一国的君父”;有完备的体制:“一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用”;有良好的道德:“儿女孝敬父亲是国家的基础”;有先贤的宗教:“孔子只是以道德谆谆告诫人,而不宣扬什么奥义。”(三)近代以来,中华文化的相对式微从 14 世
8、纪开始,西方文化的优势逐渐凸显出来,源自于古希伯来文明的一神教观念和古希腊文明的理性主义和民主主义,接连催生了西方世界的文艺复兴、启蒙运动、工业革命和现代科学的产生,使得西方文化在世界上遥遥领先,主导了整个世界的近现代化。与之相比,中华文化由于偏于经验主义和人文主义,加之根深蒂固的宗法意识、等级意识、教条意识、唯上意识,使得其发展的历史进程相对缓慢,在与西方文化的较量中屡屡败北。在经过晚清以来对传统文化的历次批判、否定之后,中华文化的精华和优长连同其糟粕被无差别的一并埋没,“全盘西化”的声音屡屡出现,西方文化逐步成为世界普世文化,中华文化逐渐式微。特别是在鸦片战争以后,“西学东渐”的进程开始加
9、速。在反思我们接连战败和贫穷落后的原因时,我们经历了从技术层次改革(洋务运动)和制度层次改革(维新变法、共和革命)的失败后,逐渐开始从中华文化方面找原因。刚开始对待传统文化还算是比较客气,以张之洞提出的“中学为体,西学为用”为纲进行文化变革,表面实用性的文化用西方的,但是还要保留传统文化礼义廉耻这些内核。但是后来就越来越激进,出现了矫枉过正的情况,到新文化运动时,直接提出“打倒孔家店”“全盘西化”的口号,将传统文化彻底踩在脚下。当时作为国家领袖蒋介石都皈依了基督教,而学术界、文化界更是汉语拉丁化运动,妄图用拉丁化的拼音完全代替汉字,中华文化面临前所未有的危机。就是在这么一种情势下,中国共产党接
10、过了传承和弘扬传统文化的重担,对传统文化进行创造性转换和创新性发展,推进了马克思主义中国化进程,创造了一个又一个的理论高峰。二、中国共产党弘扬中华优秀传统文化的百年历程(一)建党初期对统文化的批判和扬弃中国共产党是在新文化运动中产生的,我们党的文化策略与文化认知也经历了一个变化与发展的历史过程。在建党初期,党的几个主要创始人都是批判传统文化的。党的两个重要创始人陈独秀与李大钊都是新文化运动的领导者,他们对中国传统文化的某些方面持坚定的批判态度。陈独秀从袁世凯、张勋两次复辟帝制都提倡儒学、鼓吹尊孔的事实中断定,“孔教与帝制,有不可离散之因缘”,认识到,“我们要诚心巩固共和国国体,非将这班反对共和
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