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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,千与千寻,是国宝动画巨匠,宫崎骏,勇夺,奥斯卡,杰作。,原名：千千寻神隠,(Spirited Away),导演,/编剧/原作/脚本/监督：,宫崎骏,制作：,吉卜力,工作,片长：125分钟,主题曲：那个夏天,片尾曲：永远同在,首映：2001年7月27日,获得第75届,奥斯卡金像奖,最佳长篇动画片电影奖,宫崎骏,宫崎骏（宫崎骏，Miyazaki Hayao）是日本著名动画片导演，1941年1月5日生于东京。宫崎骏在全球动画界具有无可替代的地位，迪斯尼称其为,“,动画界的黑泽明,”,，更是获奖无数。,宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱人物。宫崎骏在打破手家制虫巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。,宫崎骏的动画片是能够和迪尼斯、梦工厂共分天下的一支重要的东方力量。宫崎骏的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息，融合其中。他这份执著，不单令全球人产生共鸣，更受到全世界所重视，连美国动画王国迪斯尼，都要斟介宫崎骏的动画电影发行版权。,关于,千与千寻,2001 年7 月20 日，千与千寻在日本公映，引起巨大轰动，4天票房即达到近20 亿日元的天价。本土票房约300亿日元，超越了前作幽灵公主和电影泰坦尼克号。当年即全美全欧公映。2002 年 2 月 17 日，千与千寻赢得52 届柏林电影节金奖。这是小金熊第一次授予给一位动画人物和一部动画电影，而且为此破例准备了两只小金熊同时授予两部电影。,有人说宫崎骏在他的千与千寻的神隐中传递他对“生活”的定义。他在接受美国时代杂志访问时说，他未刻意借作品传达任何环保或反战的讯息与思想，他只是一个“搞娱乐”的人而已。,宫崎骏曾对记者说：“我拍这部电影时，就希望看了这部电影的孩子们长大了、老了，还会想带自己的孩子重看这部电影。其实，我本来也想，让现在的老公公老婆婆看了，也会情不自禁地建议他们的孩子去看，不过这样讲是有点厚脸皮，所以还是把希望放在下一代吧。”,千寻是一个瘦小的十岁小女孩。,千与千寻的故事从她的身上开始展开。千寻跟着父母从这个城市搬迁到另一个城市。,影片的第一幕就是千寻睁开眼，冷漠，麻木。或许她已经失去了孩子应有的纯真和好奇。看车窗外略带陌生的事物一点一点的飞驰即过，不留半点痕迹。,他们开着车，人生地不熟的，走错路是正常的。只是他们都没有想到，他们会误闯鬼怪神灵休息的场所。他们穿过那条神秘的隧道之后，看见的是一片蓝天，葱郁的草地还有清新的风。这似乎已经现在社会里少有的场所了吧。,奇怪的是空无一人的小镇街道上，两旁是香喷喷的食物。,千寻的双亲按捺不住食物的诱惑，根本不在乎食物的主人不在这里。拿着食物就吃。,千寻无法阻止父母的举动，这里令她不安，她只好在空旷的小街里走着，游荡着。,忽然，她看见了白龙，不可缺少的另一主人公，他呵斥着千寻，让她快点离开这里。,故事开头,此时，夜幕降临，白龙身后大屋的灯光亮起,.千寻被他严厉的语句吓地转身就往父母那里跑。一路上，灯光一盏一盏地亮起，,若有似无的影子在她身边晃悠着,，让人好为这个瘦弱的小女孩担心，期望她赶快到父母那里，跟他们一起离开。,当千寻奔跑到父母吃东西的那个地方，转角一过，,却发现坐在那里的两个人居然是穿着父母衣服的猪。,因贪婪而变成了两头猪。,她才十岁，可是社会早已令她麻木了很多，她一定不相信童话。她认为这只是自己的幻觉，她沿着来时的路回去，却发现来的路不知在何时变成了一片汪洋大海。,一艘华美绝伦灯光通明的船慢慢向这边使来，停岸了，却发现是一个个带有面具的影子。,千寻害怕极了，她慌忙地说着，消失消失。因为千寻此时正在逐渐地消失透明。如果白龙不出现的话，千寻一定会消失的。这时白龙出现了，他轻轻地对千寻说，“别怕别怕，我是站在你这边的，吃了这里的食物你就不会消失了。”,当汤婆婆的爪牙,（汤婆婆是这里的女巫,)，,汤婆婆的乌鸦仆人在天空盘旋着要抓千寻的时候，白龙却带着千寻躲过了，但他不得不离开的时候，千寻却依赖地拉着他，白龙对她说，想要在这里生存下去，你只有一个人走下去。而在这里不工作，就会被汤婆婆变成动物。,千寻很害怕，不想变成动物，可她却更加想救她的父母。,“一艘华美绝伦灯光通明的船慢慢向这边使来，停岸了，却发现是一个个带有面具的影子。”,这出自 典故,百鬼夜行是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行，也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷。,日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉，可以在宫崎骏电影,千与千寻,中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过着如同人类一般的夜生活，非常热闹。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称,“,百鬼夜行,”,，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。传说在盂兰盆节的夜晚，点上一百根蜡烛，几个人围坐在一起，轮流讲鬼故事，讲完一个吹灭一根蜡烛，等吹完第一百根蜡烛时，便会看到百鬼夜行。,宫崎骏谈,千与千寻表达的理念,电影背景,千与千寻中大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，,千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。,宫崎骏谈,千与千寻表达的理念,千与千寻叙述了千寻的一个生活小片段，讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。这正是我要我那些小朋友学习的。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之地。现实世界里的人事，是如此复杂！是非黑白，往往很难界定。正如故事里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。,“忘了名字就回不去了。”,白龙,汤屋在影片中被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩，名字在这里其实指的是人最初的价值观。,初到汤屋，“千寻”被改成了“千”，象征了初入职场人原有的价值、底线会受环境影响改变。,记住名字就是把握住自己最初的原则。,忘了名字就是忘了自己的原则，被环境改变着。,回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏离了航线。原只是为了孩子创作的此片，千与千寻却让更多的大人醒悟到已经失去的纯真与热情。然而这也是一个现实的世界，这里上演着所有人生的悲喜剧。它不是简单的教化，不是简单的善与恶的对决，所有的故事冲突都源于人的内心，是对自我的艰苦寻找。,佛教说，入世的生活是物质的、感情的、人群的生活，,千与千寻正是借由小女孩千寻的经历，在积极探索一条入世的道路。,千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的神灵的世界，“回归”将是一切努力的终极目标，取胜的魔法只有一句话“为了他人而做一件事”，不屈的千寻最终发现了自身存在的意义，她于是努力以成长的主题去实现自己对世界的怀疑与期待。,“电影的力量在于动人，卡通的力量在于纯真，宫崎骏掌握了这些力量，他取得了理所当然的胜利”。,宫崎骏没有迪尼斯那么花哨，他甚至有些落伍，直到现在，他还坚持用手工绘画而不是电脑绘图来完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片，或者说是一部电影，用什么去打动别人，这就是人文。所以，宫崎骏笔下的形象是一个个人，而不是一个个没有知觉的卡通。,看着谁的心、在孤寂中闪动的泪滴,总会想有一个人 将她轻轻用手拭去,梦中的回忆、谁在追寻春天的清新,云外的天空里 总会有别一样的情趣,风中听见你 和我欢笑的声音里、你我不分离,两人牵着手 数那无穷无尽的星星,痛已被你抚平 所有悲伤回忆我 不愿再去提起,今生今世已没有人能够 将你代替,梦中的眼睛、荒芜里埋藏着谁的心,想到无力再去想你、只剩空虚和自己,看着你远去 负心雨里无留意 我哭泣,闭上眼 挥不去、总是受过伤的心情,吻着谁的心、从此失去跳动的痕迹,仿佛一切还只是 停留在遥远的过去,为何你一人远去 留我在今生今世里,痛得不愿再听 谁的声音 悲伤的心、早已经,碎裂 变成天边 那无穷无尽的星星,风已轻轻抚平那片回忆 追寻着无法归来的你,泉水在聆听、谁在梦中为 你哭泣,看着谁的心、在孤寂中闪动的泪滴,想到无力再去想你、只剩空虚和自己,看着你眼睛、相片里傻傻的我好淘气,为何你 一人远去、留我在 回忆里,我的心埋藏着你无法抹去爱过的旋律,音乐与电影的联系不仅仅是情感上的联系，也在于与电影丰富的内涵和寓意。,谢谢观看,