学术论文的写作规范.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,学术论文的写作规范,学术论文的写作规范,2015,年春季,学术论文要素：题目、作者、摘要、关键词、正文、注释、参考文献,一、题目,1.,几个论文题目,例,1,：中国孝道思想研究,题目太大,例,2,：总有一种力量让我们泪流满面,题目太花俏，内容不明确,例,3,：“三齐”通达庄子之道,不能自制缩略词；尽可能不使用完整句子形式（除问句外）；“庄子”是否要加书名号,例,4,：由“序言到专著”的变化看梁启超的学术思想及政治抱负,读梁启超,清代学术概论,有感,太长（不宜超过,20,字），不够精简,学术论文的写作规范,2015,年春季,2.,常用的两种论文题目拟制方式,（,1,）论点型题目,（,2,）论题型题目,并非实录的“实录”,梁启超,清代学术概论,及其写作背景,孔孟之间,郭店楚简的思想史地位,解牛之解,关于羞耻的现象学分析,论孟子对君臣关系的新建构,论题型题目用得更多,学术论文的写作规范,2015,年春季,二、内容摘要和关键词,1.,内容摘要：以扼要的形式概括全文，使人不看全文就能获取文章的必要信息,不能增加文中不涉及的内容或出现自评性语言,站在客观的第三者角度,一般,300,字内，学位论文要求,300,500,2,、关键词：论文使用的主要概念、中心词，用于计算机检索,一般从题目析出,3,5,个，名词或名词性质的词组,学术论文的写作规范,2015,年春季,摘要,礼记,礼运,所描述的“大同”状态，体现了古人对美好社会的追求和向往，其中所憧憬的“天下为公”的社会理想与“人不独亲其亲，不独子其子”的道德追求，更是长期影响着中国社会的发展。古代的“大同思想”在,20,世纪初期的历史环境中经过康有为和鞠普的解说而具有了新的意义。本文尝试通过解释“大同”在,礼记,礼运,语境下的涵义，对比康有为、鞠普对,礼记,礼运,“,大同”的注释，找出两人所描绘大同社会的异同，以及康有为和鞠普如此解读“大同”对我们的启示。,例,1,：论文题为,康有为、鞠普对礼记“大同”的注释研究,关键词大同；康有为；鞠普,300,字之内，内容完整短文，涉及研究方法、思路,可以再析出多两个：清末民初、,礼运,引言而非摘要，没有概括全文内容，特别是没有研究结论,未站在第三者的角度，用了“本文”、“本人”等字眼,不要选“注释”、“研究”这些空泛的词,学术论文的写作规范,2015,年春季,摘要孟子对君臣关系的新建构，一方面经由手足,腹心、犬马,国人、土芥,寇雠的论述，凸显了对抗的一面，土芥,寇雠之论又最让统治者胆战心惊；另一方面通过师、友、事的评析，显示了合作的一面，师友之论又最让士阶层心往神驰。既对抗又合作的复杂关联，现实地展开于士阶层参与政治的具体实践之中。孟子器重师道，强调智识分子以道尊于势的理想来应对势强于道的现实，从外王转向了内圣。这实质上是孟子的义仕派立场以及王道政治学遭遇现实困顿之后的必然转向。,例,2,：杨海文,对抗与合作：孟子对君臣关系的新建构,内容完整，概括了全文的具体内容,关键词孟子；君臣关系；对抗；合作；王道政治学,前四个直接从题目可以析出，后一个不在题目中，但从摘要可以看出是文中使用的中心词,学术论文的写作规范,2015,年春季,三、正文,1.,一般由引言、主体、结语构成,2.,主体一般会分成不同的部分，立有小标题（引言、结语不一定要立小标题）,3.,拟定的小标题要与标题之间有清晰的逻辑关系，能够体现出全文的思路，让人一看就能看得出来。,“结论”、“结语”的差别：,结论是前面的逻辑推导,结语范围广，可以不受前文内容的限制,学术论文的写作规范,2015,年春季,一、德性即知识？,“,苏格拉底”的吊诡,二、德性即知识？,亚里士多德的应答,三、德性即明智？,亚里士多德的根底,例,1,：郝亿春,德性即知识？,亚里士多德对“苏格拉底”问题的应答及其根底,一文的小标题,层进式结构,例,2,：陈立胜,王阳明一体之仁的六个面向,一文的小标题,一、“同此一气”：从存在论上说一体之仁,二、从感应之机上说一体之仁,三、从恻隐之心说一体之仁,四、从宗族谱系说一体之仁,五、从政治的向度说一体之仁,六、从天人感应说一体之仁,小结,并列式总结的思路,学术论文的写作规范,2015,年春季,例,3,：王洪军,论唐初三帝的宗教政策,一文的小标题,一、高祖李渊的宗教政策,二、唐太宗“道先佛后”的宗教政策,三、高宗李治的宗教政策,按历史先后次序展开（多用于史类论文写作）,例,4,：陈立胜,王阳明龙场悟道新诠,一文的小标题,悟道的地点与方式：为石墎，端居澄默,悟道的时间：中夜，寤寐会,悟道的内容：格物致知之旨,悟道的性质：成圣之旨的定向,悟道与体道：顿与渐,按文献本身的次序展开（多用于文本解读）,学术论文的写作规范,2015,年春季,四、注释,1.,常见问题,（,1,）直接引用、间接引用等都不加注释,（,2,）注释要素不全,例：袁世凯在镇压革命时，胡适,义愤填膺地指出“党禁一日不开，国民自由一日不复，政府手段一日不改，则革命终不能免。”,1,1,日记,，第,524,页。,无法根据注释找到原文,学术论文的写作规范,2015,年春季,2.,注释的功能,（,1,）标注依据的文献资料、观点或理论的来源,作者：既尊重,他人,的知识产权，又可表明,论据,的真实性,读者：可以,进行资料查找或检验,除了常识之外，直接和间接引用、转述都要标注,这类,标注主要有两种,例：,中庸,将之定义为“宜也”。,（,中庸,，第二十章。）,28,28,关于“义的概念的更详尽讨论，可参见本书第五章。（余纪元,德性之镜,第三章）,“,中庸,，第二十章”是夹注，注明文献来源,“,28,”叫参照性注释，指示读者去看观点的论证,写作训练,2015,年春季,学术论文的写作规范,2015,年春季,（,2,）标注补充性的内容,有些内容放在正文影响行文顺畅，或者会打断读者的思路，就放到注释，比如附带说明、评述或者感谢。,例：,比较哲学的一个极其狭隘的概念，就是在比较不同阵营时把目标定位于确定哪一边是胜者。,16,16,甚至在比较同一传统内的两个不同的哲学家时，这也很难被说成是真实的。例如，在比较柏拉图和亚里士多德时，我们能决定一方是完全错的，而另一方是完全对的吗？（余纪元,德性之镜,导论）,这是述评性的注释,3.,注释的形式,四种：脚注、尾注、夹注、附注,附注一般放在文末，交待写作背景之类（不常用）,附注：本文写于,，修订于,夹注：正文中紧跟着引用文段，用圆括号标明,“小不忍则乱大谋”（,论语,卫灵公,），故孔子会讥子路“好勇过我，无所取材”（,论语,公冶长,）。（陈少明,忍与不忍,）,一般通行的古籍用这种方式来标明，不常用的古籍一般不用夹注。,学术论文的写作规范,2015,年春季,脚注放在当面下面；尾注放在文末,4.,注释的要素,现代著作,：作者、著作名、出版者、出版年份、页数,期刊文章,：作者、篇名、期刊名、年期,文集中的文章,：作者、篇名、所在论文集名、文集编者、出版者、出版年份、页数,古籍,：作者、书名、部类名、卷次或篇名、版本,报纸,：作者、篇名、报纸名称、出版年月日、版块,未刊文献,：标题（原名用双引号、引用者自拟标题不用引号）、时间、藏所、编号,发表在网络的文献,：作者、文献名、网址、网上发布及访问时间,学术论文的写作规范,2015,年春季,各种文献的注释要素,译著,：作者、译者、著作名、出版者、出版年份、页数,总原则：让别人能够准确查找到文献资料,五、参考文献,1.,与注释不关连的独立参考文献,对写作起过作用的文献资料（引用或没有引用的都列）,表明文章的材料来源、广博度和可靠度，尊重和承认他人的知识成果,要素和注释差不多，书籍不列页码,学术论文的写作规范,2015,年春季,可以按作者按氏或笔画等来排列，最好将论文与著作分开,2.,与注释关连的参考文献,不同刊物有不同的要求,例,1,：,参考文献,32433,姜义华、张荣华编校：,康有为全集,第五集，中国人民大学出版社,2007,年版，第,58,、,63,、,54,页。,学术论文的写作规范,2015,年春季,例,2,：,康有为作,教学通议,意在干政，他说：“今天下治之不举，由教学之不修也。”,1P19,参考文献：,1,康有为,.,教学通议,/,康有为全集（第一集）,M.,北京,:,中国人民大学出版社,2007.,这两例的参考文献起到注释的作用，一般不列未被引用的文献。,学术论文的写作规范,2015,年春季,例,3,：,麦金泰尔甚至承认：“这一理解只在这样的情形中是可能的,”,（,MacIntyee,，,1991,，,111,）,参考文献：,MacIntyee,“Incommensurablity,Truth,and the,”,in,1991,104-122.,（余纪元,德性之镜,导论）,前面所说古籍的夹注不需要参考文献配合，本例夹注配合参考文献使用。这类参考文献要列未被引用的文献资料。,六、注释和参考文献的巧用,1,、对某个问题感兴趣，不知如何着手？,先在论文数据库输入感兴趣问题的关键词,检索两三篇论文阅读,根据文中的注释和参考文献找相关资料看，就能很快对某个问题有较好的把握。,学术论文的写作规范,2015,年春季,2,、面对大量的论文，怎样选择来细读？,先从论文的注释和参考文献入手，进行预估,方勇：,庄子,，北京：中华书局，,2010,年。,时晓丽：,庄子审美生存论思想研究,，,，,2006,年。,王建疆：,淡然无极,老庄人生境界的审美生成,，,，,2006,年。,杨国荣：,庄子的思想世界,，,，,2007,年。,徐克谦：,庄子哲学新探,，,，,2005,年。,吴美卿：,浅谈庄子的文艺美学思想,，,广州师院学报,1998,年第,5,期。,李刚：,从逍遥游,，,长安大学学报,2002,年第,1,期。,罗坚：,生命的困顿和审美的超越,，,社会科学,1998,年第,12,期。,贾永雄：,庄子之“忘”的美学意义,，,宁波大学学报,2004,年第,5,期。,何林军：,庄子美学基本精神新探,，,湖南师范大学社会科学学报,2010,年第,1,期。,例：题为“庄子的审美生存境域”学术论文所列的独立参考文献,学术价值应该不高：权威文献、最新成果参考不足，基础不扎实,学术论文的写作规范,2015,年春季,至少涉及,庄子,文本及解释、美学理论和具体的研究成果,