高中语文第1课屈原列传省公开课一等奖新名师优质课获奖课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导入新课,何处招魂，香草还生三户地,当年呵壁，湘流应识九歌心,这是长沙岳麓山上三闾大夫祠中，有一副著名对联，表示了对屈原无限崇敬,:,屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。,史记,中,屈原列传,，这是我国历史上出现得最早一篇记载屈原事迹、思想、人品文件。它有着很高史料价值，后世研究屈原著作，都以它为出发点：它又有着很高文学价值。,第1页,学习目标,1.,了解屈原生平事迹和他政治主张，学习他志洁行廉、刚正不阿高尚品格。,2.,掌握文中,1-3,节重点实词、虚词和句式等文言知识。,3.,学习文章夹叙夹议写法。,第2页,重难点：,1.,掌握文中重点实词、虚词和句式等文言知识。,2.,学习文章夹叙夹议写法。,第3页,联赞屈原,志洁行廉，爱国忠君真气节；,辞微旨远，经天纬地大诗篇。,第4页,传说,屈原,于,农历五月五日,投江自尽，中国民间五月五日,端午节,包粽子、赛龙舟习俗就源于人们,对屈原纪念,。,1953,年，屈原还被列为,世界“四大文化名人”,之一，全世界人民广泛纪念,。,第5页,第一段,屈原者，名平，楚之同姓也。,为楚怀王左徒。博闻强,志,，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。,第6页,第一段,屈原身份：,楚之同姓也。为楚怀王左徒。,屈原才能：,博闻强志，明于治乱，娴于辞令。,屈原境况：,王甚任之。,内容：屈原见任,第7页,第二段,上官大夫与之同列，争宠而心,害,其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属（,zh,）初稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗,(,chn,),之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平,伐,其功，认为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。,第8页,第二段,上官大夫“谗之”直接原因：,上官大夫见而欲夺之（,宪令,）,，屈平不与。,上官大夫“谗之”根本原因：,争宠而心害其能。,上官大夫,“,谗之,”,结果：,王怒而疏屈平。,内容：屈原见疏,屈原境况,第9页,第三段,屈平,疾,王听之而不聪也，谗谄（,chn,）之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作,离骚,。离骚者，犹,离,忧也。,夫天者，人之始也；父母者，人之本也,。人穷则,反,本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨,怛,（,d,）,，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓,穷,矣。,信而见疑，忠而被谤,，能,无怨乎？屈平,之,作,离骚,，,盖,自怨生也。,国,第10页,第三段,风,好色而不淫，,小雅,怨诽（,fi,）而不乱。若,离骚,者，可谓兼之矣。上称帝喾,(,k,),，下道齐桓，中述汤武，以,刺,世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（,m,）不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其,指,极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。,自疏濯（,zh,o,）淖（,n,o,）污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，,第11页,第三段,皭,(ji,o),然泥,(ni,),而不滓,(z),者也。推此志也，虽与日月争光可也。,译文：,他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，超脱于尘埃之外，不沾染世俗污垢，他真是一个不受世间污秽所染，保持高洁品德人。推究他这种志趣，即使赞美其同日月争光也是能够。,第12页,第三段,这一段首先揭示了屈原写作,离骚,和他忧愁,接下来，作者说明了,离骚,和,最终，司马迁评论了屈原 。,内容：屈原为文,原因,详细内容。,内容,特点。,伟大人格,第13页,第四段,屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚,从,亲。惠王患之，乃令张仪,详,去秦，厚币委,质,事楚，曰：,“,秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於（,w,）之地六百里。,”,楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，,使使如,秦受地。张仪诈之曰：,“,仪与王约六里，不 闻六百里。,”,楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，,大破楚师于丹、淅,，斩首八万，虏楚将屈匄（,g,i,），遂取楚之,第14页,第四段,汉中地。,怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。,魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。,译文：,于是楚怀王出动了全国军队,深入秦国境内进攻秦军，在蓝田大战。,第15页,第四段,本段内容：,楚国命运：,受骗 被袭,屈原被绌，张仪行骗。,屈原境况：,见绌,第16页,第五段,明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：,“,不愿得地，愿得 张仪而甘心焉。,”,张仪闻，乃曰：,“,以一而当汉中地，臣请往,如,楚。,”,如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。,怀王竟听郑袖，复释去张仪,。是时屈平既疏，,不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：,“,何不杀张仪？,”,怀王悔，追张仪不及。,第17页,第五段,本段内容：,怀王被惑，纵仪归秦。,屈原境况：,屈原见疏,第18页,第六段,其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛（,m,）。,本段内容：,诸侯击楚，楚兵大败。,第19页,第七段,时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：,“,秦 虎狼之国，不可信，不如毋行。,”,怀王稚子子兰劝王行：,“,奈何绝秦欢！,”,怀王,卒,行。入武关，秦伏兵绝其后，,因,留怀王，以求割地。怀王怒，不听。,亡走,赵，赵不,内,。复,之,秦，竟死于秦而归葬。,第20页,第七段,本段内容：,楚王命运：客死异乡,怀王赴秦，客死异乡,。,第21页,第八段,长子顷襄王立，以其弟子兰为,令尹,。,楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。,译文：,楚国人因为子兰劝说怀王到秦国去却没有回来责备他。,本段内容：,顷襄即位，子兰为相,第22页,第九段,屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲,反,，冀幸君之一悟，俗之一改也。,其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。,然终无可奈何，故不能够反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖,(,xi,o,),，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属（,zh,），而圣君治国累（,li,）世而不见者，其 所谓忠者不忠，而所,第23页,第九段,谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之,分,(,f,n,),，,故内惑于郑袖，外欺于张仪，,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。,兵挫地削,，亡其六郡，身客死于秦，,为天下笑。,第24页,第九段,本段内容：,屈原被放，心系怀王,。,屈原境况：,被放流,第25页,第十段,令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫,短,屈原于顷襄王，顷襄 王怒而迁之。,本段内容：,子兰使奸，屈原被迁。,屈原境况：,见迁,第26页,第十一段,屈原至于江滨，,被,(,p,),发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁,(,go,),。渔父,(,f,),见而问之曰：“子非三闾,(,l,),大夫欤,(,y,),？何故而至此？”屈原曰：“,举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放,。”渔父 曰：“,夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔,(b),其糟而啜,(chu),其醨,(l),？何故怀瑾握瑜而,第27页,第十一段,自令见放为？,”,屈原曰：“,吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶（,mnmn,）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？,”乃作怀沙之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。,第28页,第十一段,本段内容：,江畔问答，绝望自沉,屈原境况：,自沉,亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。,路曼曼,(,漫漫,),其修远兮,吴将上下而求索。,第29页,第十二段,屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆,祖,屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚,日以削,，,数十年竟为秦所灭。,第30页,第十二段,本段内容：,文泽后世，德胜众杰,第31页,梳理文脉,暗线：,楚国（王）命运,明线：,屈原命运,见任,见疏,见绌,被放,见迁,自沉,受骗,被袭,客死,灭亡,第32页,第十三段,太史公曰：余读,离骚,天问,招魂,哀郢（,yng,）,，,悲其志,。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又,怪,屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读,服鸟赋,，,同死生，轻去就,，又爽然自失矣。,第33页,第十三段,服鸟赋,节选,纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊止之静，汜（,s,）乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！,译文：,把身体托付给命运，别把身躯当私有之物。活着就像寄托在尘世，死去就好比休息；淡泊像宁静深渊，浮游似不系之舟。不因活着而自贵，培养灵性如浮舟普通。有德者胸无牵挂，顺从天命而没有忧愁。原来就是小事一桩，怎值挂碍在心头！,第34页,第十三段,本段内容：,悲叹其志，德耀千秋,第35页,屈子行吟图,“,史圣,”,司马迁,第36页,屈原与司马迁都是中华民族历史上出色人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为何会有如此不一样人生选择？,第37页,司马迁志向,:,屈原志向,:,以死明志,择死,完成,史记,择生,以生践志,“,存君兴国”,第38页,“,传评结合”写法，有些人称它是“太史公之变调”，亦即史传中“变体”，,主要原因：司马迁写此传意在抒写个人幽愤，所以,“,评,”,就显得尤其主要。,第39页,屈原给我们留下了什么？,是,端午节？,青衣江米，屈居小品，今日家家五月添正餐；,黄酒龙舟，原属中华，到时处处千帆闹端午。,第40页,屈原给我们留下了什么？,是,精神,是,文化,志洁行廉，爱国忠君真气节；,辞微旨远，经天纬地大诗篇。,第41页,其实,中华民族从不缺乏像屈原一样有”存君兴,(,爱,),国”之志人。他们，共同筑成了我们中华民族“精神长城”,第42页,雪地又冰天，苦守十九年,;,心存汉社稷，留胡节不辱！,留取丹心照汗青,我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑,我们自古以来就有埋头苦干人，有拼命硬干人，有为民请命人，有舍身求法人，这就是中国脊梁。,第43页,从总体上来看支那人是世界上最低劣人,种,在总体素质上来看，南方支那人又要远远,优先于北方支那人。我们日本人（除了只会,磕头少数政客外）愿意称你们国家为支那,，但我们称宋代以前为中国,.,当我来到支那时候，我发觉支那人比我想,象还要低劣，他们对我这个毫无背景日,本学生点头哈腰，说什么都是日本好,第44页,当我问他们支那在一个韩战中为了完成任务,宁愿被火烧死英雄时，他们竟然说那种傻,瓜再也不会有了！,我们有靖国神社，我们日本人将永记为国殉,死英灵，他们在靖国神社里享受他们应得,敬意，每当我们唱起,“,为国而逝英魂啊,，你要经常回到慈母梦中,”,，我们就会感,慨万千，永志难忘。长谷弘川,第45页,年,4,月,4,日，庄重厉穆南京雨花台烈,士陵园人潮涌动，十多万南京市民怀着崇敬,心情来这里凭吊,革命,先烈。人们聚集在烈,士群雕前拍照留念，突然有一个青年旁若无,人地爬上了高高烈士雕像，并悠闲地骑在,了一位烈士雕像头上让他人给他拍照。,第46页,今天我们丢掉了什么？,是,传统,是,文化,是,精神,第47页,实际上，我们丢掉还,很多,！,十一月里夜长寒，阴极之至一阳还,传统冬至节,九月霜菊涵秋光，莫负东篱临暗香,重阳节,节日民俗是日常生活中诗歌,第48页,实际上，我们丢掉还,很多,！,二月二、龙抬头、大仓满、小仓流,三月三日上巳节：一觞一咏，亦足以畅叙幽情,节日民俗是日常生活中诗歌,第49页,幸好，我们还有希望！,第50页,幸好，我们还有希望！,武汉当代私塾,“,童学馆,”,顺德校园,“,开笔礼,”,第51页,幸好，我们还有希望！,公祭黄帝,公祭大禹,第52页,希望还在，明天会更美好！,08,年奥运男式汉服模拟图,08,年奥运女式汉服模拟图,第53页,第54页,“,中国有礼仪之大,故称夏,;,有章服之美,谓之华。,”,左传,定公十年,疏,第55页,汉服不是一个终点，而是一个起始。,衣饰,礼仪,精神,文明,层次递进,一脉相承,凝聚民族精神,传承华夏文化,复兴中华文明,第56页,原来，中华曾是如此美！,小儿郎，上学堂；月光下，背诗行。二司马细说历史，八大家铺陈文章；李杜诗篇在，光芒日月长；魏晋妙人多，人心知音赏；举杯邀东坡，低回菊花黄；闲暇无事说聊斋，梦入红楼卧西厢。,第57页,原来，中华曾是如此美！,三月三雅集，曲水流觞诗意清朗；五月五龙舟，先贤之风山高水长；七月七新月，女孩乞巧心爽事旺；九月九登高，青云之志任君逍遥；还有中秋朗月除夕岁火，亲友团圆滋味无疆,二十四番花信风，江山岁月多色多娇；二十四个节气，大地母亲呼吸酣畅。四季轮转，春耕夏种秋收冬藏。五更鸡志士起舞，三更火读书灯亮，暮鼓晨钟割昏晓，,“,苟日新，日日新，又日新。,”,每一天都是创世纪,。,第58页,原来，中华曾是如此美！,忠厚传家久，诗书济世长。半耕半读一品人家，田园和书斋将身心安放；亦儒亦道半仙人物，庙堂与江湖任意气舒张；穷善其身，达济天下，不愧君子；读圣贤书，立天地心，是大丈夫；敢取义成仁，存救世热肠。,第59页,其实，我们能够让中华更美！,像屈原立下,“,兴国,”,志向一样，同学们也要立下鸿鹄之志,志洁行廉，自强不息，实现中华民族伟大复兴。,“,让外国人和我们接轨,”,。,第60页,让我们共同努力,!,因为我们,:,同祖同宗是炎黄，同根同脉是汉唐，横平竖直方方正正中国字，爹娘生养我华夏之邦，自强不息堂堂正正中国人，香火鼎盛我华夏之邦。百家姓里你姓李我姓张，血脉里淌着都是黄河长江；百家姓里你姓赵他姓王，心脏里装都是龙族荣光。,第61页,蒹葭苍苍 白露为霜 广袖飘飘 今在何方 几经沧桑 几度彷徨 衣裾渺渺 终成绝响 我愿重回汉唐 再奏角徵宫商 着我汉家衣裳 兴我礼仪之邦 我愿重回汉唐 再谱盛世华章 何惧道阻且长 看我华夏儿郎,重回汉唐,第62页,