江苏省江阴市峭岐中学高中语文第二专题报任安书(2)省公开课一等奖新名师优质课获奖课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,报任安书,司马迁,1/58,字音,头抢地（,qing,）伏法受诛（,zh,）,暴肌肤（,p,）鞭棰（,chu,）,圜墙（,yu,n,）占卜（,b,）,囹圄（,l,ng,y,）槛（,ji,n,）,缧绁（,l,i x,e,）愠色（,y,n,）,倜傥（,t,tng,）,2/58,教学目标,1,学习本文行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回波折，但又脉络清楚。,2,体会文中表现出作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨情感。,3,学习司马迁忍辱负重、发愤著书精神，树立正确荣辱观和生死观。,3/58,解题,“,书,”,是古代一个文体，就是,“,书信,”,意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁信，信题多为,“,报,书,”“,答,书,”“,与,书,”“,上,书,”“,寄,书,”,等，比如,答司马谏议书,（王安石）、,与朱元思书,（吴均）、,上枢密韩太尉书,（苏辙）等等。,4/58,写作背景,天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。,司马迁愤恨于安享富贵朝臣对冒死涉险将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。,李陵兵败，实由武帝任用无能外戚李广利为主帅所致，,司马迁辩护，也就触怒了武帝。,他所以受到,“,腐刑,”,处罚。对于司马迁来说，这是人生奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。,5/58,在这一场事件中，他对专制君主无可理喻权力、对人生在根本上为外力所压迫处境，有了新认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵生命在毫无价值情况下结束，于是,“,隐忍苟活,”,，在著述历史中求得生命最高实现。终于在太始四年（前写于这一年,报任安书,中，司马迁对于自己际遇和心情作了一个完整交待。,6/58,本篇是司马迁写给其友人任安一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁因为自己遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。,7/58,第一层,说自己和祖先职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值,；,第二层,说应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了。,第二部分,（第三段）：,8/58,不辱：,不辱先，不辱身，不辱理色，不辱辞令,受辱：,诎体受辱，易服受辱，关木索、被箠楚受辱，剔毛发、婴金铁受辱，毁肌肤、断支体受辱，腐刑（受）极（辱）,说明自己受了奇耻大辱，无颜苟活,阅读,“,人固有一死,”,到,“,最下腐刑极矣,”,，概括此段内容。,9/58,猛虎处深山，百兽震恐,及其在阱槛之中，摇尾而求食；士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜；今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。,身处困境，人志气会逐步走向衰弱,阅读,“,传曰,”,到,“,曷足贵乎,”,，概括此段内容。,此处利用了什么手法来说明这一道理？,比喻 对比,10/58,西伯（周文王）,拘羑里 李斯,具五刑 淮阴（韩信）,受械 彭越、张敖,系狱 绛侯（周勃）,囚于请室 魏其,衣赭关三木,季布,为朱家钳奴 灌夫,受辱居室,忍辱偷生，古今一体,暗示自己也想,“,隐忍苟活,”,阅读,“,且西伯,”,到本段结束，概括此部分内容。,11/58,第二层,说应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了。,“,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也,”,承上,(,死得有没有价值,),启下,(,辱与不辱区分,),。然后列举不辱、受辱不一样等次，说明自己受到了极辱。,接着用比喻、对比来说明人志气在困辱境地中会逐步衰微，再举王侯将相受辱后不能自杀例子，说明,“,士节,”,不能够稍加折辱，自己若要死节话，在受刑之前就应该自杀。,“,受辱,”,是人生之常事，不足为奇。,12/58,第一层,说自己和祖先职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值,；,第二层,说应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了。,上面两点都交代了自己不能完成任安期望,“,推贤进士,”,任务原因。,第二部分,（第三段）：,13/58,说不自杀是为了让“文采表于后世”，完成,史记,。,第四段,不为父母妻子,不是因为缺乏勇气,让文采流传后世,14/58,第,5,段写古代,“,倜傥非常之人,”,受辱处困，退而著书。,作者深入列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊人才能够忍辱负重，完成流传后世不朽之作业绩，说明他们表达了最大人生价值。,15/58,第,6,段写仿效古之贤人，,“,就极刑而无愠色,”,，著,史记,以,“,偿前辱之责,”,。,作者说他是学习先贤，当初,史记,草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。所以，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最终终于完成了,史记,，偿还了前面受辱债。,16/58,第,7,段是书信结尾。,司马迁再次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情，并陈说他对余生看法。,最终与开端相照应，再次婉辞讲解无从推贤进士苦衷。,17/58,复信目标：,先说明任安来信内容，再就回复迟表示歉意。,对任安,“,推贤进士,”,期望,“,略陈固陋,”,。（第,1 2,段）,复信内容：,主要申述自己遭受极辱而不自杀原因。指出自己,地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第,3,、,4,段）,深入说明自己受腐刑后隐忍苟活原因，是为了完成,史记,效古之贤人忍辱负重，退而著书，,“,思垂空文以自见,”,。（第,5,、,6,段）,书信结尾，,再次表现自己无可比拟忧愤处境，点明自己有负嘱托原因。（第,7,段）,18/58,总结全文,司马迁与许多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值高度，勇于正视现实，以非凡忍耐精神，忍受住眼前屈辱，并以超人毅力，完成了巨著,史记,，给后人留下一笔宝贵精神财富。表现了他高尚人生理想，正确,人生观和价值观,。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会不公和皇权黑暗,。,19/58,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，中华民族出色人物不惧怕死，不过中华民族出色人物也能够为实现自己人生价值隐忍顽强地活。为了实现自己理想，为了坚持自己信仰，,重于泰山死与坚忍刚毅活一样是出色。,屈原 渔父,作文衔接：怎样择生或择死呢？,20/58,屈原,壮烈死：以,死,明,志,（,不屈气节,）,渔父,超然活：以,隐,守,志,（,自由灵魂,）,司马迁,勇敢生：以,生,践,志,（,坚韧意志,）,板书：,21/58,第一段,22/58,太史公,牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩,(nng),者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。,原文,重点解析,太史公,：司马迁所任官职。司马迁,28,岁接任父亲职位，担任太史令。古代书信常在开头先列具写信人官职姓名。,再拜,：拜两次，表示恭敬。,言,：陈说。,足下,：古代对人敬称。,曩,：从前。,者,：表示停顿。,推,：推荐。,进,：引荐。,贤、士,：有才德人。,为务,：作为应该做事情。,务,，责任、任务。当初司马迁任中书令（由宦官担任，掌管推选人才和文书等），能较多地靠近皇帝，任安希望司马迁利用自己条件向皇帝举荐人才。,23/58,意气勤勤恳恳，若,望,仆不相师，而,用,流俗人之言，仆非敢如此也。,原文,重点解析,勤勤恳恳：诚恳样子。,若：好像。望：埋怨。,仆：司马迁对自己谦称。,。用：听信。,流：这里有顺从、追随意思。,俗人：指普通世俗之人。,不相师：宾语前置。,24/58,请略陈固陋。阙,(qu),然久不报，幸勿为过,！,幸：希望。过：责备。,原文,重点解析,25/58,第二段,26/58,原文,重点分析,仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。,固：原来。,所戏弄：不重视、看成玩物。,倡优所畜：被看成乐工和伶人来蓄养。倡优，是古代被人轻贱下等人。,第二段第一层,27/58,假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？,伏法受诛：接收法律制裁，接收死刑。,亡：丢失。,蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，泛指微小生物。,原文,重点分析,28/58,原文,重点分析,而世又不与能死节者比，特认为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。,死节者：坚守自己节操而死。,比：并列。,特：副词，只、仅仅。,智穷罪极：指方法用尽，因为罪行实在太重而无法开脱。,素所自树立：平素自己用来立身。指从事职业和所处地位。,29/58,原文,重点分析,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。,或：无定代词，有、有人。,于：比。,用之所趋：意思是为何去死。用，介词，因。之，代词，代“或重于泰山，或轻于鸿毛”不一样情况。,第二段第二层,30/58,原文,重点分析,太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎,(q),体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠,(chu),楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。,先,：祖先。,理,，纹理，指皮肤。,诎，同“屈”。,被,：遭受。,极矣：到顶了。刑不上大夫：大夫之官犯了法，能够不受刑罚。语见,礼记,曲礼上,。士节不可不勉励：士人恪守操守不能不勉励劝勉。士，这里指士大夫。,31/58,原文,重点分析,猛虎在深山，百兽震恐，及其在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。,画地为牢，势不可入：在地上画个圈子做牢狱，也一定不能进去。势，那种情势。,这句是说牢狱恐怖。,32/58,原文,重点分析,今交手足，受木索，暴肌肤，受,榜,箠，幽于圜,(yun),墙之中，当此之时，见狱吏则头,枪,（,qing,）地，视徒隶则正惕息，何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强,(qing),颜耳，曷足贵乎！,交，交叉，这里可译为“捆绑”。,榜：打。,头枪地：用头碰地。,徒隶：狱卒。及以至是：等到了这种地步。,言不辱者，所谓强颜耳：（已经在监狱中受尽凌辱）还要说没什么可耻辱，这只能说是厚脸皮罢了。耳，语气助词，而已、罢了。,曷：即“何”，表示疑问。,33/58,原文,且西伯，伯也，拘于羑,(yu),里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其,(j),，大将也，衣赭（,）衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。,重点分析,西伯：周文王封号。,伯（也）：方伯，即一方诸侯之长。殷纣时他是西方诸侯之长，故称。,拘于羑里：据,史记,殷本纪,、,史记,周本纪,载，周文王曾被殷纣王拘禁。羑里，今河南汤阴县北牖城。,李斯：战国末年上蔡（今河南上蔡县西）人。帮助秦始皇统一全国，任秦丞相。秦二世时，李斯被赵高陷害，最终被腰斩、灭三族。,具于五刑：受遍五种刑罚。至于他受了哪五种酷刑，未详。,34/58,淮阴：淮阴侯韩信。韩信先被刘邦封为楚王，后有些人告他谋反，刘邦假做南游，到陈地，韩信来见，被逮捕。后被赦，封为淮阴侯。械，手铐、脚镣一类刑具。,彭越、张敖：彭越，汉初功臣，封梁王。张敖，汉初功臣，张耳之子，父死，袭为赵王。二人都因被诬告谋反，下狱定罪。,绛侯：西汉功臣周勃封号。吕后死，吕禄等人谋反，周勃与陈平等诛灭吕氏亲族，迎立文帝。,权倾五伯（,）：权势很大，超出春秋时五霸。伯，通“霸”。,请室：汉代囚禁有罪官吏监狱。周勃以后被诬告谋反，下狱治罪。,魏其：魏其侯窦婴，汉景帝时为大将军，武帝时被诬下狱处死。,衣赭衣：穿红褐色衣服。古代囚服为赭色。衣（赭），名词用如动词，穿。,三木：指加在颈、手、足三处刑具，即枷和桎（,）梏（,）。,季布：季布原为项羽将领，一再困辱刘邦。项羽死后，刘邦悬赏捉拿季布。季布剃光了头，颈带铁圈，改变姓名，卖身为鲁人朱家奴隶。,灌夫：汉景帝时，灌夫平七国之乱有功，为中郎将。武帝时被诬下狱、灭族。,居室：少府所属官署名，是当初贵族犯罪后拘留之所。,35/58,原文,此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔,(wng),加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？,重点分析,罪至罔加：罪名临头，法网加在身上。,一体：一律、一样。,安在其不辱也：,“,其不辱也安在,”,倒装。,36/58,原文,由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能蚤自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。,重点分析,勇怯，势也：勇敢或害怕，是在不一样形势下显示。,强弱，形也：强大或软弱，是在详细情况下表现。审矣：明白了。夫：发语词，表示要发议论。,蚤：通“早”。,斯：指示代词，这。殆：副词，大约、恐怕。,37/58,夫人情莫不贪生恶,(w,),死，念父母，顾,妻子,。,至,激,于,义理者,不然,，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无弟兄之亲，单身孤立，少卿视仆,于,妻子,何如,哉？,重点分析,妻子,：妻子和孩子。,至,：至于。,激于义理者：,被,正义、真理所激发人。,不然：不这么。指心中有理想人与常人不一样，不会,“,贪生恶死，念父母，顾妻子,”,。,“,今仆不幸,仆于妻子何如哉？,”,这句是说，自己没有家人可牵挂，对妻子、孩子情分也不深。,于,：对。,何如,：怎么样,38/58,重点分析,且勇者无须死,节，,怯夫,慕义，何处不勉,焉,。仆,虽,怯懦，欲苟活，亦颇识,去就,之,分,矣，何至自沉溺,缧,(l,i),绁,(xi,),之辱哉？,且,：况且。,识,：明白。,分,：界限、标准。,沉溺,：陷身、陷入。,焉,：自己（代词）,况且,一个勇敢人不一定要为名节去死，怯懦人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我,既使,怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？,39/58,且夫,臧,(zng),获婢妾，犹能,引决,，况仆之不得已乎？,所以,隐忍苟活，,幽,于粪土之中而不辞,者,，恨私心有所不尽，,鄙陋,没世而,文采,不,表于,后世,也,。,重点分析,且夫,：再说。,隐忍,：抑制忍耐。,幽,：包围、囚禁。,粪土,：指监狱，即受屈辱地方。,私心有所不尽：指内心想做事还未完成。,文采,：指文章。,表,：表露，显露。鄙陋没世：,屈辱中离开人世（耻于默默无闻而死）。,40/58,再说奴隶婢妾尚且知道自杀，何况象我到了这么不得已地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷于粪土般污浊环境中而不愿死,原因,，是自恨我内心志愿有所未尽，假如在屈辱中离开人世，那我文章就不能公诸于后世罢了。,41/58,古,者,富贵而名,摩,灭，不可,胜,记，唯倜傥非常之人,称,焉。,盖,文王拘而演,周易,；仲尼,厄,而作,春秋,；屈原放逐，乃赋,离骚,；左丘失明，,厥,有,国语,；孙子膑脚，,兵法,修列；不韦迁蜀，世传,吕览,；韩非囚秦，,说难,、,孤愤,。,诗,三百篇，,大氐,贤圣发愤之,所为作,也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，,思来者,。,者,：在时间词后，不译。,胜,：尽。成语有,“,不胜枚举,”,。,称,：赞许，称道。,盖,：发语词。,厥,：乃，才。,所为作,写出来。,思来者,:,使,来者思。,42/58,古时候身虽富贵,但,名字磨灭不传人，多得数不清，只有那些卓异而,不日常,人才著称于世，那就是：西伯姬昌披拘禁而演绎,周易,；孔子受困厄而作,春秋,；屈原被放逐，才写了,离骚,；左丘明失去视力，,才,有,国语,；孙膑被截去膝盖骨，,兵法,才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着,吕氏春秋,；韩非被囚禁在秦国，写出,说难,、,孤愤,；,诗,三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作。这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，不能实现其理想，所以记述过去事迹，使未来人了解他志向。,43/58,乃如,左丘无目，孙子断足，终不可,用,，退论书策以,舒,其愤，思,垂,空文以自,见,。,乃如,：就象。,用,：被世用。,舒,：抒发。,垂,：流传,.,。如成语永垂不朽。,见,：表现。,44/58,就象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被人重用，便退而著书立说来抒发他们怨愤，想留下没有实施文章来表露自己本心。,45/58,仆,窃,不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之,行事,，,稽,其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以,究,天人之,际,，通古今之变，成一家之言。草创未,就,，适会此祸，惜其不成，是以,就,极刑而无愠色。仆,诚,已著此书，藏之,名山,，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之,责,，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。,窃,：私下。,行事,：所作所为。,究,：探究。,际,：规律。,就,：完成；接收。,名山,：深山大山，以后指著作之事。,诚,：确实。,责,：同,“,债,”,。,46/58,我私下里不够谦虚，最近用我那不高明文辞，搜集天下散失历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实起因结果，推究其成败盛衰道理，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间关系，通晓古往今来改变规律，成为一家之言。刚开始草创还没有完成，恰恰遭碰到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，所以便接收了最残酷刑罚而不敢有怒色。我,确实,想要写完这部书，把它藏进名山，传给可传之人，再让它流传进大城市，那么，我便偿还了以前受辱债务，即便被千次万次地杀戮，又有什么后悔呢！不过，这些只能向有见识人诉说，却极难向世俗之人讲清楚啊！,47/58,问题研究与书面回答,概括说明司马迁受极辱而不自杀原因。,1,、说明自己职务不为天子所重，更为世俗所轻，死了毫无价值。,2,、说明若要自杀应在受辱之前,3,、不自杀原因是为了完成,史记,，让“文采表于后世”。,48/58,分条陈说司马迁是怎样逐步说明这个原因。,1,）列举受辱不一样等次，说明自己受到极辱,2,）用比喻、对比说明人志气在困辱境地中会逐步衰微,3,）举王侯将相受辱而不能自杀例子，说明士节不可稍加折辱,49/58,小 结,特殊时代、特殊经历形成了司马迁超越时代文化人格，即使作为王朝史官却保持了相对独立学者立场。,史记,不但含有雄伟气魄，而且反应出不停强化君主专制统治对于社会思想文化巨大压迫，意识到这个时代复杂社会矛盾，表达了对人类社会历史深刻思索,史记,不但是汉代最伟大著作，也是整个中国文化史上最伟大著作之一。,章培恒,50/58,布置作业,课外练笔：,中国有句俗话，,“,士可杀，不可辱。,”,请课后搜集相关材料，经过分析，写一篇短文,“,士可杀，不可辱,”,之我见,。,51/58,解释以下加点词：,司马迁,再拜,言,意气,勤勤恳恳,若,望,仆不相,师,请略陈,固陋,阕然,久不,报,幸勿为,过,牛马走、辱,幸,拜两拜,情义、真挚恳切,埋怨，效法,固执鄙陋意见，形做名,隔了很久，回复,责备,谦辞与敬辞,52/58,流俗所,轻,也,不,与,能死节者,比,特,认为智穷罪极,卒,就死耳,用,之所趋异也,积微约之,渐,也,具,于五刑,审,矣，何足怪也,殆,为此乎？,轻视,称许、相提并论,只是,最终,因为,逐步,备受,清楚明白,大约,53/58,仆于妻子,何如,哉,亦颇识去就之,分,恨,私心有所不尽,鄙陋,没世,仲尼,厄,而作,春秋,不韦,迁,蜀,发,愤,之所为作也,以,舒,其愤,仆窃,不逊,网罗天下,放失,旧闻,稽,其成败兴坏之,纪,怎样,职分（界限）,遗憾,终止一生,困穷,贬谪,愤懑,舒散,不谦虚,散乱文件,考订；纲纪、规律,54/58,会,遭此祸,虽,万被戮，岂有毁哉,虽,累,百世，垢弥甚耳,通,其狂惑,今,虽欲自雕琢,曼,辞以自饰,书不能,悉,意,恰逢，恰好,即使,即使,达（抒发）,现在,美好,完全，尽,55/58,重,为,乡党,所,笑,身直,为 闺阁之臣,宁得,无乃,垢,弥甚,被,自己 仅仅,/,只不过,怎能,/,岂能,恐怕,愈加深,56/58,翻译以下句子,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛,刑不上大夫,此言士节不能够不勉励也。,人原来都有一死，有些人死得比泰山还重，有些人死得比鸿毛还轻。,刑罚不用在大夫身上。,这就是说士大夫在气节方面不能不进行磨砺。,57/58,还怎能自行隐退，藏身到深山岩穴之中呢？,夫人不能早自裁绳墨之外,且死者无须死节，怯夫慕义，何处不勉焉。,宁得自引深藏与岩穴邪？,一个人假如不能在受刑之前早点自杀。,况且勇敢人无须以死殉节，怯懦人只要仰慕节义，什么情况下不能勉励自己呢！,58/58,