赤壁赋课件市公开课一等奖省赛课微课金奖课件.pptx

<p>单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/10/3,#,赤壁赋,苏轼,第1页,余秋雨先生有一篇散文叫,苏东坡突围,，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般经历让苏轼真正走向了成熟,余秋雨写到“成熟是一个明亮而不刺眼光芒，一个圆润而不腻耳音响，一个不再需要对他人察言观色从容，一个终于停顿向周围申诉求告大气，一个不理会哄闹微笑，一个洗刷了偏激冷淡，一个无须声张厚实，一个并不陡峭高度。勃郁豪情发过了酵，尖利山风收住了劲，湍急细流汇成了湖，结果 引导千古杰作前奏已经鸣响，一道神秘天光射向黄州，念奴娇.赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。”,第2页,苏轼：,1037年11,一、作者背景,字子瞻，号东坡居士。,四川眉山人。宋代大文豪。,第3页,苏轼,苏洵、苏辙,韩愈 柳宗元,欧阳修 苏洵,苏辙 王安石 曾巩,唐宋八大家（文）,辛弃疾,苏辛(词）,黄庭坚 米芾,蔡襄,苏黄米蔡（书法）,三苏,第4页,一度下狱，,三度贬官。,命运多舛，,生活坎坷。,但他,既没有像贾谊那样“抑郁而终”，,也没有像陶潜那样“归隐田园”。,为何？,第5页,作者复杂思想：,儒：主动入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊,佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往,道：好学老庄，齐万物，一死生，,追求内心调和,儒家主动入世态度与佛道超然物外，与世无争态度是矛盾，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。,第6页,苏轼书法,第7页,黄州惠州儋州。,自题金山画像,苏轼,问余平生功业，,身如不系之舟。,心似已灰之木，,第8页,二、介绍赋体,赋是介于韵文和散文之间一 种文体，它从先秦诗歌派生出来，到汉代形成了一个特定体制，考究文采、韵律，兼有散文与诗歌性质。其常采取主客问答手法来展开描写。,第9页,散文赋,，也叫,文赋,，是中唐之后出现一个文体。它,兼有诗歌和散文特点,，较多地吸收散文笔调和手法，形成了散文式清新流畅气势。本篇就是这种文体经典。,第10页,东坡赤壁亦称赤鼻矶。位于黄冈市城西门外。宋代诗人苏轼贬居黄州时，常游此地，有,前、后赤壁赋,和,念奴娇赤壁怀古,等名篇，清朝康熙年间重修时定名为“东坡赤壁”。,第11页,第12页,背景提醒,宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中鲜鱼，山间竹笋，江城一切风物，都给政治失意苏轼带来莫大慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静夜晚，驾舟畅游于赤壁之下长江水面，写下了千古名作赤壁赋。,第13页,第14页,翻译与了解,壬戌之秋，七月,既望,，,苏子与客泛舟游于赤壁之下。,清风徐来，水波不,兴,。举酒,属,客,，诵明月之诗，,歌,窈窕之章。,壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下面游览。清凉风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。,既望,：十六日；,既,已经。,望,，农历每个月十五日。,泛舟,游,于赤壁之下：,状语后置句,应为:于赤壁之下游。于,介词,在。下，方位名词。,兴,：起,同风雨,兴,焉。,属,：zh,通“嘱”,劝酒。,歌：朗诵。,第15页,少焉,，,月出于东山之上，,徘徊,于斗牛之间。,白露横江，水光接天。纵,一苇,之所如，,凌,万顷之茫然。,浩浩乎如,冯虚御风,，而不知其所止；飘飘乎如,遗世独立,，羽化而登仙。,一会儿,，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间,逗留不前,。白濛濛水气笼罩江面，江水浮光和天空连成一片。任凭,小船,向远处漂荡，,越过,茫茫无边江面。江面是那么浩瀚啊，船儿像,凌空乘风而行,，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，像,脱离尘世,，无牵无挂，飞升到仙境神仙。,一写夜游之乐。,作者以传神笔墨，描述了秋夜赤壁漂亮、静谧以及与客人夜游逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前“清风”、“水波”和月出后“白露”、“水光”，既衬托了游人自由愉悦心绪，又为后文对“水”、“月”变与不变议论作了铺垫。,翻译与了解,第16页,于是饮酒乐甚，扣舷而,歌,之。,歌,曰：“桂棹兮兰桨，击,空明,兮,溯,流光；,渺渺兮予,怀,，望美人兮天一方。”,客有吹洞箫者,，倚,歌,而和之。其声呜呜然，如怨如,慕,，如泣如诉，余音,袅袅,，不绝如缕。,舞,幽壑之潜蛟，,泣,孤舟之嫠妇,。,翻译与了解,这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边,唱起歌来,，,歌词,说：“桂木做棹啊兰木做桨，划开,清澈澄明江水,，,迎着,江面浮动月光。我,情思,啊,悠远茫茫,，期望着美人啊，在天边遥远地方。”有位吹洞箫客人，伴随歌声调和节拍伴奏。那洞箫声呜呜地响，像怨恨像,思慕,，像哭泣像倾诉；吹完后，余音,悠长,，象细长丝线,延绵不停,。,使,潜藏在,深渊,中蛟龙,起舞,，,使,孤独上,寡妇,哭泣,。,二写乐极悲来。,先写歌声，后写箫声；歌中“美人”喻君，表现了作者希望为国出力；箫声怨、慕、泣、诉，抓住了箫声“哀”特点，末尾两句夸大性比喻，写出了箫声摄人心魄感染力。在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是才有下段“正襟危坐”问客：“何为其然也？”,第17页,翻译与了解,苏子,愀然,，正襟危坐而问客曰：“,何为其,然,也？,”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德,之,诗,乎,？,西,望夏口，,东,望武昌，山川相,缪,，郁乎苍苍，,此非曹孟德之困,于,周郎者乎？,方其,破,荆州，,下,江陵，顺流而,东,也，舳舻千里，旌旗蔽空，,酾酒,临江，横槊赋诗，,固,一世之雄也，,而今,安,在哉？,我顿时感到,忧愁,，整理好衣服，,端正,地坐着，问客人说：“为何箫声,这么,悲凉呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操,诗句吗？,向西,望是夏口，,向东,望是武昌，山水相互,围绕,，草木茂盛苍翠，这不就是曹操,被,周瑜打败地方吗？当他,占领,荆州，,攻下,江陵，顺着长江,东进,时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江,饮酒,，横握长矛吟诗，,原来,是盖世英雄，如今在,哪里,呢？,第18页,翻译与了解,况吾与子,渔樵,于江渚之上，,侣,鱼虾而,友,麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏,尊,以相,属,。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之,须臾,，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎,骤,得，托遗响于悲风,。,何况我和您在江边,打鱼砍柴,，,以,鱼虾,为伴侣,，,以,麋鹿,为朋友,，驾着一片叶子似小船，拿着简陋,酒杯,相互,劝酒,。就像蜉蝣一样，将短暂生命寄托在天地之间，渺小得像大海里一粒米。哀叹我们生命,短暂,，羡慕长江无穷无尽。希望同神仙结伴遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能,很快,实现，只好把感叹经过箫声寄托在悲凉秋风中。,三写因悲生议,。,利用主客对话形式提出矛盾、处理矛盾。文中“客人”之悲由四方面感触产生：一是感叹历史上英雄人物消逝，二想到自己渺小，三是由江水无穷想到人生须臾，四是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”生悲之因，实为下写苏子开导之词蓄势。,第19页,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？,逝者,如,斯,，而未尝往也；,盈虚者,如,彼,，而,卒,莫,消长,也。,盖,将自其,变者,而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？,且夫,天地之间，物各有主。,苟,非吾之全部，,虽,一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳,得之,而为声，目,遇之,而成色，取之无，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共,食,。”,我说：“您也知道那江水和月亮吗？,江水,像,这么,不停地流去，但一直没有消失。,时圆时缺月亮,像,那样,改变，但,最终,没有,增减,。,假如,从那,改变一面,去看它，那么天地间万事万物，连一眨眼功夫都不到就过去了。从那不变一面看，那么事物和我们都是无穷无尽，还羡慕什么呢？,至于,天地万物都各自有其主宰，,假如,不是我全部东西，,即使,是一丝一毫也不能取用。只有江上清风，和山间明月，耳朵,听到它,就成为声音，眼睛,看到它,就成为景色；取用它们没有些人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然无穷宝藏，我和您能够共同,享用,。,四写悟理自解。经过对明月、江水变与不变议论，苏轼从宇宙改变说到人生哲理。认为从改变角度看，天地一刻也不会不变，人生原来短暂；但从不变角度看，那就是天地与我同生，万物与我都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之全部，虽一毫而莫取”。如此，人世间荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最终他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上寄托，表现了一个旷达开朗胸襟和生活态度,。,第20页,翻译与了解,客喜而笑，洗盏,更酌,。肴,核,既尽，杯盘狼藉。,相与枕藉,乎舟中，不知东方之,既,白。,客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，,重新斟酒再喝,。菜肴和,果品,都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们,相互靠着,在船中睡着了，不知不觉东方,已经,发白。,终写矛盾处理，主客皆大欢喜,。但作者这种豁达和超脱，却是政治失意后精神苦闷自我排遣，在旷达外表下，潜藏着作者抑郁和悲伤。,第21页,了解构思和表示艺术,赤壁之景（“,清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）,夜游之行（“,举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”,）,乐,客,乐极生悲 释悲生议,英雄易逝,人生 苦短,仙愿难成,悲,苏子,借景议理，解客之悲,变则万物皆短、不变则物我皆长、,物各有主、共适清风明月,乐,景,情,理,第22页,苏轼对赤壁情有独钟原因是什么？,1.赤壁秀美能够抚慰灵魂,2.寻求人生平衡点。也就是所说“达则兼济天下，穷则独善其身”。,3.寄托自己对英雄业绩向往和惆怅,4.气度宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志,永恒赤壁，永远苏轼,赤壁灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累心，也孕育了他伟大思想和灵魂。在灵魂和自然融合一刹那，我们了解了苏轼幸福和不幸。,赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感激苏轼给我们带来精神食粮。苏轼若有知也应感激我们对他了解。,第23页,再见！,第24页,为何而悲？,第25页,英雄业绩今安在,何况吾辈渔樵者,一悲本身之平淡一生,第26页,二悲与天地相比,而本身渺小,寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。,第27页,三悲长江无穷,而人生短暂,羡长江之无穷,挟飞仙以遨游,第28页,四悲欲求仙而不得,挟飞仙以遨游,抱明月而长终,第29页,风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界两个穷人生活不只眼前苟且，还有诗和远方田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中那片海不顾一切。运动太多和太少，一样损伤体力；饮食过多与过少，一样损伤健康；唯有适度能够产生、促进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必定流逝。,春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出。你本是尘土，仍要归于尘土。我一直相信，开始在内心生活得更严厉人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费年代，我希望能向世界表明，人类真正需要东西是非常之微少。世界上事情，最忌讳就是个十全十美，你看那天上月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般磨砺，才能练就创造天堂力量；只有流过血手指，才能弹出世间绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？假如你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。全部结局都已写好 全部泪水也都已启程 却突然忘了是怎么样一个开始 在那个古老不再回来夏日 不论我怎样地去追索 年轻你只如云影擦过 而你微笑面容极浅极淡 逐步隐没在日落后群岚 遂翻开那发黄扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不认可青春是一本太仓促书 记忆是无花蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟他人比成就，而是因为，我希望你未来会拥有选择权利，选择有意义，有时间工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲惫 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间,三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终究诗酒田园。这是一个最好时代，这是一个最坏时代这是一个智慧年代，这是一个愚蠢年代；这是一个光明季节，这是一个黑暗季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无全部；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不停对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人行走范围，就是他世界。因为爱过，所以慈悲；因为知道，所以宽容。刻意去找东西，往往是找不到。天下万物来和去，都有他时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在地方，这是中国人秉持千年信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根树我能承受多少磨难，就能够问老天要多少人生。心，若没有栖息地方，到哪里都是流浪.假如有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途苦恼。东方有火红希望，南方有温暖巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。假如有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏未来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真想忘记，但上帝也知道，我是真忘不了 假如其中二分之一是百分百话那就不是选择了而是正确答案了，二分之一二分之一，选哪二分之一都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁荣。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在靠近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。途经已经途经，留下且当珍惜 我相信，真正在意我人是不会被他人抢走，不论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天木栅栏和冬天风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞日子，都是对生命辜负。每个清晨都像一记响亮耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天雨,像天上星星一样多,给我漂亮晴空,我们都有小小伤口,把年轻爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最终最终。假如一开始就知道是这么结局，我不知道自己是不是会那样奋不顾身。黄昏是一天最漂亮时刻，愿每一颗流浪心，在一盏灯光下，得到永远归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何须再说何须。想念是人最无奈时候唯一能做事情。你受苦，会照亮你路。我希望有个如你普通人。,如这山间清晨普通明亮清爽人，如奔赴古城道路上阳光普通人，温暖而不炙热，覆盖我全部肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题答案都很简单。我希望有个如你普通人，落实未来，数遍生命公路牌。岁月极美，在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人遭遇，命运多舛都使我被迫成熟，这一切代价都当是日后活下去力量。送你白色沙漏,是一个关于成长礼品,假如能给你爱和感动,我是多么幸福,我有过很多朋友,没有谁像你一样温柔,每当你牵起我手,我就忘记什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真能忘记?可能有那么一个时侯，你突然会以为很绝望，以为全世界都背弃了你，活着就是负担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这么长大。风平浪静人生是中年以后追求。当你尚在年少，你受苦，吃亏，担责，扛罪，忍痛，到最终都会变成光，照亮你路。你要做一个不动声色大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外生活。你要听话，不是全部鱼都会生活在同一片海里。有些人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地以为，我唯一优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞楹联。再也找不见慷慨遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息亭台。再也不去期待历史震颤，只有凛然安坐着万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我祖父，现在埋着我祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到家，后心天能们后心回”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过全部凝视目光，却躲不过那些出其不意投来目光。,中国人对待自然环境与外国人截然不一样，外国人注意到是人怎样改变土地，而中国人关注是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命别名。在流光溢彩日子里，生命被铸上妖冶印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一个明亮而不刺眼光芒，一个圆润而不腻耳声响，一个不再需要对他人察言观色从容，一个终于停顿向周围申诉求告大气，一个不理会喧闹微笑，一个洗刷了偏激冷淡，一个无需声张厚实，一个能够看很远却并不陡峭高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。,宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。假如你想知道周围有多么黑暗，你就得留心远处微弱光线。假如我没有刀，我就不能保护你。假如我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天高兴。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有高尚 我们都在阴沟里，但仍有些人仰视星空。没有些人性觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧那一刹，我被遽然刺来阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我收音机。它已经很旧很老，退伍多年了。,第30页,</p>