短文两篇.ppt

单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,单击此处编辑母版标题样式,Page,*,陋室,知识与能力：,积累一些文言字词。了解“铭”的特点。,了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。,背诵并默写这篇短文。,过程与方法：,加强朗读训练，提高朗读能力。,把握两文托物言志的写法。,学习目标,陋室,刘禹锡（公元,772842,年），字,梦得，,洛阳人，,唐代诗人、文学家、哲学家、政治家,。曾中进士，宫授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有,刘宾客集,。这篇,陋室铭,是他贬为和州刺史时在任上写的。,作者简介,刘禹锡,刘禹锡文化纪念馆,铭,是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。,文字精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。,铭的由来,陋,室（）,馨,（）,苔,痕（）,鸿儒,（,）,调,素琴（）,案,牍,（）,诸,葛,（）,西,蜀,（）,lu,xn,ti,hng,r,tio,d,g,sh,读准字音,山不,在,高，有仙则,名,水不在深，有龙,则灵,斯是,陋室，,惟,吾德馨,苔痕,上,阶绿，草色,入,帘青。,词语解释,名：著名、出名。在：在于。,则：就。灵：灵异，神奇。,斯：这。是：判断动词。惟：只，只是,上：长到。入：映入。,谈笑有,鸿儒,。,无丝竹,之乱,耳,无,案牍,之,劳,形,孔子,云,：“何陋,之,有？”,鸿：大。鸿儒：博学的人。,之：用在主谓之间，取消句子的独立性。乱：扰乱。,案牍：官府的公文。劳：使,劳累。,云：说。之：宾语前置的标志，没有意义。,定语后置：,“苔痕上阶绿，草色入帘青。”,正常语序应为：,苔痕绿上阶，草色青入帘。,译文：,苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。,宾语前置：,“何陋之有？”,“何陋”是“有”的宾语，前置了。,正常语序应为：,有何陋？,译文：,有什么简陋的呢？,特殊句式,陋室铭,的朗读,陋室铭,山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,台痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,第一层（前两句诗）：,点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。,整体感知,写,室居环境、,交往人物、,日常生活,第二层（,36,句）：,表达室主人,高洁傲岸的节操、,安贫乐道的情趣。,处处紧扣,“惟吾德馨”,第三层（最后两句诗）：,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,孔子云：何陋之有？,与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,山水 比兴,引,陋室,馨,对偶 拟人,描,环境,青,衬托 对仗,夸,朋友,雅,虚实 对比,话,生活,静,类比 暗含,立,志向,高,引经 据典,表,态度,乐,山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也就不感到简陋了）。苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色映入帷帘。显得青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有粗鄙的人，可以弹弹素朴的古琴。浏览珍贵的佛经没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文件来劳 累（我的）身体，南阳有诸葛亮的草屋西蜀有杨雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？,译 文,1,、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？,运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。,课文讲解,2,、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？,“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。,3,、“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？,写陋室幽雅的恬静的自然环境。,4,、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？,写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。,5,、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？,写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。,6,、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写了什么？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？,运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。,7,、“孔子云：何陋之有？”是写什么？,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,8,、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？,高洁傲岸、安贫乐道之人。,1,、文章在哪些方面体现出陋室不陋？,直接表现：,环境：清幽淡雅,“,苔痕上阶绿，草色入帘青”；朋友：谈风高雅,“,谈笑有鸿儒，往来无白丁”；生活：安闲清雅,“,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。,间接表现：,自比诸葛庐和子云亭。,疑难解析,2,、陋室之所以不陋的根本原因是什么？,居住在陋室中的人高雅。,1,、有学生学了刘禹锡的,陋室铭,后仿写了一篇,学生铭,，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？,仿写篇,学生铭,分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。,讨 论,小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。,学生交流谈看法。,本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,课堂小结,导入新课,请听,爱莲说,的音频朗读，欣赏莲花的图片。,爱莲说,的朗读,莲花,周敦颐（公元,10171073,年）道州人，字,茂叔,，谥号,“元”，宋代哲学家,。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为,濂溪,，世称“,濂溪先生,”。他是宋代理学的创始人。著有,周元公集,。,作者简介,爱莲说,是周敦颐在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。本文选自,周元公集,。,资料链接,“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。,“说”的由来,颐,（）,蕃,（）,淤,泥（）,濯,（）,洗,涤,（）清,涟,（）,亵,玩（）,逸,（）,噫,（）,鲜,（）,y,fn,zhu,y,lin,y,xin,d,xi,y,读准字音,“水陆草木,之,花”,“可爱,者,甚蕃”,“晋陶渊明,独,爱菊”,“世人,甚,爱牡丹”,“予独爱莲,之,出淤泥,而,不染”,词语解释,之：结构助词，相当于现代汉语“的”。,者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。,相当“可爱的（花）”。,独：唯独。,甚：很,之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，,而：连词，表转折，却。,“濯清涟,而,不妖”,“,中通外直,”：,“香远,益,清”：香气远播，越发清香。,“可远观,而,不可亵玩,焉,”,“予,谓,菊”,“花,之,隐逸者也”,“陶后,鲜,有闻：,而：连词，表转折，却。,益：更加。,而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。,谓：认为。,之：结构助词，的。,鲜：少。（,xi,n,),（茎）中间通透，外形笔直。,（,1,）判断句,“予谓菊，花之隐逸者也”，句型为“,，,也”可译为“,是,”,其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。,（,2,）宾语前置,“菊之爱”，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。前文“何陋之有”也与此相同。,特殊句式,水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明独爱菊花，从唐朝以来世间的人大多喜欢牡丹。我惟独喜爱莲花，从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽。在清水里洗涤过，但不显得妖艳；（它的茎）中间空，外面直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气越远越清芬；它挺拔地洁净地立在水中可以远远的观赏，却不能贴近地玩弄它啊！,译 文,我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中的,富贵,者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱。陶渊明以后就很少听到了，对于莲花的爱跟我一样的还有谁呢？（至于）对牡丹的爱，那当然有很多的人了。,1,、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？,作者还写了菊花和牡丹。把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。,菊,牡丹,莲,课文讲解,陶渊明,世人,予,不苟时俗 隐居避世,趋炎附势 追逐富贵,身居浊世 洁身自好,菊花,牡丹花开真国色,莲花,2,、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？作者对三种花的态度怎样？,爱不同的花象征一种不同的生活态度。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。,菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。,牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。,3,、文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。,两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。,4,、“我”爱莲花什么呢？,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,5,、作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？,君子的品格,生长环境（出,不妖）,高洁、质朴,体态香气（中,益清）,正直、芳香,风度气质（亭亭,亵玩焉）,清高,这种借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情的这种写法叫托物言志。“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。,莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,君子,不同流合污,通达正直,不趋炎附势,美名远扬,品行高洁,令人敬重,6,、莲和君子在哪些方面有共同点？,1,、欣赏物语心得。,能力拓展,康乃馨象征母爱,红玫瑰象征爱情,兰花象征高洁,竹子象征虚心、有气节,红色枫叶象征深情的恋人，,课堂小结,爱莲说,用精粹的语言，美好的形象，隽永的意蕴，表达作者思想感情。作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。,晓出净慈寺送林子方,杨万里,毕竟西湖六月中，,风光不与四时同。,接天莲叶无穷碧，,映日荷花别样红。,拓展阅读,巴山楚水凄凉地，,二十三年弃置身。,怀旧空吟闻笛赋，,到乡翻似烂柯人。,沉舟侧畔千帆过，,病树前头万木春。,今日听君歌一曲，,暂凭杯酒长精神。,酬乐天初逢席上见赠,刘禹锡,采莲曲,江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶北,鱼戏莲叶南,小池,杨万里,泉眼无声惜细流，,树阴照水爱晴柔。,小荷才露尖尖角，,早有蜻蜓立上头。,唯有牡丹真国色，,花开时节动京城。,刘禹锡,虢国夫人游春图,品原夸富贵，职本重王侯。,簪花仕女图,采菊东篱下，,悠然见南山。,陶渊明,种豆南山下，,草盛豆苗希。,陶渊明,人品甚高，,胸怀磊落，,如光风霁月。,黄庭坚,1,、默写全文。,2,、模仿文章托物言志手法写一篇散文或散文诗。,课后作业,