山东省德州市陵城区第一中学2024-2025学年语文高一下期末达标检测试题含解析.doc

山东省德州市陵城区第一中学2024-2025学年语文高一下期末达标检测试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、基础知识(每题3分，共15分)
下列词语解释正确的一项是（ ）
A．雷同：指相同的东西。 B．慰藉：劝说。
C．邂逅：偶然遇见。 D．契合：合不来。
阅读下面的文字,完成下列小题。
所谓幼儿园“小学化”,指的是在幼儿园阶段提前教汉语拼音、识字、计算、英语等小学课程内容。这种现象近年来非常普遍,____________,甚至传导至幼前阶段,也就是还没上幼儿园就开始教这些知识了。更有甚者,小孩还在幼儿园阶段就在上奥数班,至于学拼音、英语,更是____________。上海的家长们为了给孩子报某个毫无资质的学前班,挤破了头不说,排队报名的黄牛号都涨到5000元,这事情也一度闹得____________。
这样做的弊端很显然,就是填鸭式的教育剥夺了孩子们应有的快乐童年和儿童的想象力,违背了教育的客观规律。这个道理很浅显,家长不可能不懂。既然如此,为何家长们依然____________呢?原因就在于,这么做的“好处”也很明显。孩子在幼儿园阶段学习小学阶段的知识,到时候就能轻松对付课内学习,也就可以比其他同学抢先一步。更重要的是,许多民办小学在招生时,也会明里暗里考察小孩掌握的知识,而那些提前学的孩子更有被录取的优势。
只有加快各级招生体制改革,满足人们对优质教育资源的需求,（ ），幼儿园“小学化”这一乱象才可能从根本上被遏制。这样也才能避免专项治理工作陷入“按下葫芦浮起瓢”的死循环。
1．依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
A．靡然成风 层见迭出 沸沸扬扬 蜂拥而至
B．蔚然成风 层见迭出 沸反盈天 趋之若鹜
C．靡然成风 司空见惯 沸沸扬扬 趋之若鹜
D．蔚然成风 司空见惯 沸反盈天 蜂拥而至
2．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A．这样做的弊端很明显,就是剥夺了儿童的想象力,而填鸭式的教育也禁锢了孩子们应有的快乐童年
B．这样做的弊端很明显,就是剥夺了孩子们应有的快乐童年,而填鸭式的教育也禁锢儿童的想象力
C．这样做的弊端很显然,就是剥夺了孩子们应有的快乐童年,而填鸭式的教育也禁锢了儿童的想象力
D．这样做的弊端很显然,就是填鸭式的教育剥夺了儿童的想象力,而也禁锢了孩子们应有的快乐童年
3．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A．逐渐减轻幼升小、小升初的压力
B．幼升小、小升初的压力被逐渐减轻
C．幼升小、小升初的压力被减轻
D．幼升小、小升初的压力逐渐得以减轻
下列说法错误的一项是（ ）
A．采菊东篱下，悠然见南山。
B．议论文的三要素是论点，论据，论证
C．说明方法有举例子，打比方，列数字，比喻等。
D．《东临碣石》的作者是曹操。
下面对《雷雨》剧中人物潜台词(画线句)的分析错误的一项是( )
A．周朴园　(抬起头来)你姓什么？[你怎么知道得这么多？]
B．周朴园　这个人跟我们有点亲戚。
鲁侍萍　亲戚？[根本就无所谓什么亲戚。]
C．周朴园　嗯，——我们想把她的坟墓修一修。
鲁侍萍　哦——那用不着了。[不必这样费心。]
D．鲁侍萍　(大哭)这真是一群强盗！(走至周萍面前)你是萍，……凭——凭什么打我的儿子？[想认周萍但又马上意识到不能认的矛盾，充分展现鲁侍萍痛苦、复杂的心情。]
下列句子中加点词都不属于古今异义的一项是
①传以示美人及左右②璧有瑕，请指示王③君子博学而日参省乎己
④师不必贤于弟子⑤未尝有坚明约束者⑥蚓无爪牙之利
⑦臣所以去亲戚而事君者⑧君不如肉袒伏斧质请罪⑨樯槽灰飞烟灭
A．①③⑨ B．②⑤⑨ C．①⑥⑦ D．③④⑧
二、古诗文阅读(共38分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
蔡伦字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖，建初中，为小黄门。及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。
伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。
自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
元初元年，邓太后以伦久宿卫，封为龙亭侯，邑三百户。后为长乐太仆。四年，帝以经传之文多不正定，乃选通儒谒者刘珍及博士良史诣东观各雠校家法令伦监典其事。
伦初受窦后讽旨，诬陷安帝祖母宋贵人。及太后崩，安帝始亲万机，敕使自致廷尉。伦耻受辱，乃沐浴整衣冠，饮药而死。
(选自《后汉书·蔡伦传》)
乙
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
（选自《后汉书·张衡传》）
1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
A．豫参帷幄 豫：提前
B．为后世法 法：方法
C．伦耻受辱 耻：羞耻
D．安帝雅闻衡善术学 雅：素常
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．①以永平末始给事宫掖 ②验之以事
B．①乃沐浴整衣冠 ②乃知震之所在
C．①妙尽璇玑之正 ②未之有也
D．①其用缣帛者谓之为纸 ②寻其方面
3．下列选项中，对原文断句正确的是
A．乃选通儒谒者/刘珍及博士良史诣东观/各雠校家法令/伦监典其事
B．乃选通儒谒者刘珍及博士良史/诣东观/各雠校家法令/伦监典其事
C．乃选通儒谒者刘珍及博士良史诣东观/各雠校家法/令伦监典其事
D．乃选通儒谒者/刘珍及博士良史/诣东观/各雠校家法/令伦监典其事
4．下列对有关文化常识理解，不正确的一项是
A．《蔡伦传》中的“黄门”，是黄门侍郎、给事黄门侍郎等守卫官职的简称。汉代有黄门令、小黄门、中黄门等分类。
B．《蔡伦传》中的“太后崩”，封建社会严格规定“死”有明确等级，天子、帝后之死都讳称“崩”。
C．《张衡传》中的“下车”是指官吏初到任，源于《礼记·乐记》:“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟”。
D．《张衡传》中的“乞骸骨”是指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。
5．将文段中划横线的句子翻译为现代汉语。
（1）自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。
（2）帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（3）时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。
阅读下面这首诗，完成下面小题。
堂成①
杜甫
背郭堂成荫白茅，缘江路热俯青郊。
桤林②碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》③。
（注）①杜甫于唐肃宗轨元二年（759）年底来到成都，第二年春末，草堂落成，此诗便是那时所作。②桤林：桤木是一种落叶乔木。③扬雄宅、《解嘲》：扬雄，西汉文学家，学者，蜀郡成都人，杨雄宅又名草玄堂，扬雄埋头撰写《太玄》，有人嘲笑扬雄只知写《太玄》，但没有任何禄位。扬雄写《解嘲》剖白心迹。
1．“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”两句都用了____________表现手法，写出了草堂____________的特点。
2．这首诗流露了诗人较为复杂的情感，请结合抒情手法进行分析。
补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）黄鹤之飞尚不得过，______________________。（《蜀道难》）
（2）______________________，潦倒新停浊酒杯。（《登高》）
（3）______________________，此时无声胜有声。（《琵琶行》）
（4）亦以明死生之大，______________________。（《五人墓碑记》）
（5）邦分崩离析，而不能守也；______________________。（《季氏将伐颛臾》）
（6）谨庠序之教，申之以孝悌之义，______________________。（《寡人之于国也》）
（7）______________________，更那堪、冷落清秋节！（《雨霖铃》）
（8）满地黄花堆积，憔悴损，______________________？（《声声慢》
（9）淇水汤汤，______________________。女也不爽，士贰其行。（《氓》）
（10）小楼昨夜又东风，______________________。（《虞美人》）
三、现代文阅读。(25分)
三、阅读下面的文章，完成下列小题。
秦汉时代的普遍知识与一般思想
葛兆光
秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。
“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。
“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏春秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。
沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。
当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。
（本文有删改）
1．关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是（ ）
A．汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。
B．人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。
C．无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。
D．“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。
B．一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。
C．秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。
D．“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。
B．秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。
C．秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。
D．秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。
阅读下面的文字，完成下面小题。
垃 圾
刘国芳
六楼又下楼了，倒垃圾。垃圾桶边有一个女人，这女人是小区的清洁工，她看见六楼走过来，跟六楼笑了笑，但六楼压根没用眼睛瞧她。六楼其实也是个女人，但两个女人的层次完全不同，六楼的丈夫当官，而这个女人，是清洁工。六楼从不跟女人打招呼，女人也不计较这些。六楼不睬她，她也不介意，下次见了六楼，仍然笑。
六楼提一包米下来，女人盯着六楼看，六楼走到垃圾桶前，一伸手，把米扔了。女人很吃惊，说：“米也扔了呀？”
六楼没睬女人，扔了米，转身往楼道里去。
女人把那袋米提起来看，一袋十斤装的米，真空包装，完好无损，连空气都没进去，女人冲着六楼的背影喊道：“这米也扔了吗？”
六楼没回头，也没睬女人。
女人说：“好好的呀。”
六楼说：“你觉得好，拿去吃呀，但话说在前头，这米过期了，吃坏了身体，别怪我没告诉你。”说着，消失在楼道里。
女人仔细看那袋米，果然，她看见了标注的保质期，女人算了算时间，超过保质期一天，女人笑了笑，提了米走了。一个瘦瘦的保安在值班室看见了，就说：“又捡到好东西呀？”
女人说：“一袋米，说过期了，哪过期了呀，好好的。”
瘦保安说：“六楼扔的？”
女人说：“是。”
两人说话的时候，六楼又下来了，这次搬了一箱苹果往垃圾桶方向走来，女人多嘴，又问：“这苹果也要扔了吗？”
六楼仍不睬她，走到垃圾桶边，把苹果扔了进去。
女人随后把苹果箱打开，发现里面除了两个烂苹果外，其它全是好好的，女人就摇头，跟自己说：“这样好的苹果也不吃，真是浪费呀。”说完，把苹果搬走了，搬到了门口值班室，跟瘦保安分苹果。女人捡什么好东西，都会分给瘦保安。六楼扔了两条烟，女人让保安去捡。瘦保安捡了后，发现那烟虽然过了保质期，但没发霉，瘦保安乐了，跟女人说：“当官的就是有钱，这么好的烟都扔了。”六楼扔了几件衣服，女人让瘦保安把这些衣服捡走了。
这天，六楼又搬下来一箱橘子，女人也在垃圾桶边，六楼砰的一声把橘子扔进垃圾桶，女人问：“这橘子又坏了吗？”
六楼还是不睬她，走了。
女人在六楼走后，把那箱橘子打开，里面确实有烂橘子，女人把烂橘子捡出来扔了，扔着扔着，发现橘子下面是一沓一沓的钱，数了一下，共十沓是十万元。女人数钱的时候，瘦保安走了过来，看见了钱，说：“莫作声，我们把钱分了。”女人说：“六楼肯定不知道橘子下面有钱，知道了，肯定不会扔的，要还给人家。”瘦保安说：“六楼又不知道下面有钱，咱们分了吧。”女人说：“这钱不能要，做人要有底线。”
女人搬箱子往六楼去，敲了敲门，门开了，六楼说：“怎么，你也要送礼？”
女人说：“不是，这是你扔的橘子。”
六楼说：“一箱烂橘子，你拿去就是，送回来做什么？”
女人说：“这里面有十万块钱。”
说着，女人把箱子放下转身走了。
瘦保安在楼下对女人说：“你就是个傻瓜。”
这天晚上，瘦保安趁六楼不在家，潜了进去，发现书房一堆书旁摆着一个箱子，装满一箱子钱。神色慌张的他让巡警注意上了，毫无疑问，瘦保安被抓了，当然牵出了六楼和她的丈夫。几天后，六楼丈夫出事了，被纪委立案调查。
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项
A．小说反复写“六楼不睬女人”，表现了六楼女人的傲慢与世俗，同时也对小说主旨起到了一定的突出作用。
B．小说开头交代了事件的起因，初显了人物性格，激发读者的阅读兴趣。
C．“六楼又下来了”，表明了六楼偶尔会把刚过期的东西丢掉，暗示了六楼的奢侈腐化。
D．从艺术效果看，小说结尾的安排与六楼之前的傲慢形成反差，具有正能量，深化了小说主题。
2．小说以“垃圾”为题有何作用？请简要分析。
3．请简要分析本文采用了哪些手法来表现“女人”的什么性格特点。
　四、语言运用。(12分)
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字.
心理学家为了测定儿童的勇敢，设计了一个名叫“拾柴火”的教育性试验。实验者以保育院的40个小朋友为对象，把一些湿的柴火放在离宿舍不远的地方，而把一些干柴火放在山沟里。在冬天的夜晚，实验者要求儿童去取柴火，发现有些孩子勇敢地到山沟里去取柴，①________。在几个月的时间里，通过教育，②______________，但仍有20多个孩子没有多大变化。这个实验使实验者观察到，③___________。
五、作文(60分)
阅读下面的材料，根据要求作文。
房子有窗户，就像人有眼睛。透过窗户，我们能看到变化万千的风景。窗，是我们瞭望的视点；窗，也是连接两个世界的通道；窗，是有形的，也是无形的……大千世界，和窗有关的故事很多很多；芸芸众生，由窗生发的感悟也各有不同……
请你以“窗”为话题写一篇作文，除诗歌外文体不限，题目自拟，不少于800字。
参考答案

一、基础知识(每题3分，共15分)
1、C
【解析】
试题分析：本题主要考查词语的意思。在课内外阅读中积累，平时要在阅读中注意积累词汇，注意词汇使用的语境，体会词语的含义、用法及表达作用，掌握规范用法。A项，“雷同”，指随声附和，与他人的一样；也指一些事物不该相同而相同。B项，“慰藉”，安慰、抚慰。D项，“契合”，指投合，意气相投。故选C项。
2、1．C
2．B
3．A
【解析】
1．本题考查正确使用成语的能力。成语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义成语的选择、成语使用正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。答题时首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。
靡然成风：指群起效尤而成风气，为贬义词。蔚然成风：指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气，为褒义词。这里面说的是幼儿园“小学化”的现象，所以选“靡然成风”。
层见迭出：指接连不断地多次出现。司空见惯：指某事常见，不足为奇。这里指这种现象经常见到，所以选“司空见惯”。
沸沸扬扬：形容人声喧扰，议论纷纷。沸反盈天：声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。这里指大家对这件事议论纷纷。故选“沸沸扬扬”。
蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。趋之若鹜：本义是像鸭子一样成群成群跑过去。比喻许多人争着去追逐某些事物。多做贬义词。大家仍然在追求这种填鸭式的教育，所以选“趋之若鹜”。
故选C。
2．本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。本题中“弊端”与“显然”不搭配，排除C、D项；“剥夺”与“想象力”不搭配，“禁锢”和“快乐童年”不搭配，排除A。
故选B。
3．本题考查联系上下文语境补充句子的能力。解答此类题型要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。从上句句式结构上看，“满足人们对优质教育资源的需求”是动宾结构的句子，此处句子结构应与之保持一致，结合主语一致的语言连贯性要求，主语不是“幼升小、小升初的压力”，排除BCD。
故选A。
3、C
【解析】
试题分析：本题主要考查文学常识。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，考生要注重平时知识的积累。C项，“比喻”错误。常见的说明方法：举例子、作引用、作比较、列数字、分类别、打比方、摹状貌、下定义、作诠释、画图表、做假设、引资料等。比喻：是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。故选C项。
4、C
【解析】试题分析：题干要求选出“下面对《雷雨》剧中人物潜台词(画线句)的分析错误的一项”，这是考查学生对文章语言的品味鉴赏能力。C项，“不必这样费心”理解有误，从语境来看，周朴园“我们想把她的坟墓修一修”中的“她”就是指“鲁侍萍”，周朴园说想把鲁侍萍的坟墓修一修，而鲁侍萍没有死，故鲁侍萍“用不着”的潜台词应是表示“她没有死，现在就站在你面前”。
5、D
【解析】试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，考核的重点是双音节古今异义，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般的是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词组，而古汉语的一个词语就对应一个现代汉语的词组，还有词义的转移词义范围的变化等。题中美人：今义，貌美的人；古义，嫔妃。指示：今义，命令；古义，指出给……看。约束：今义：控制、束缚；古义：约定。爪牙：今义，帮凶；古义，爪子和牙齿；亲戚：今义，不包含本族；古义，血亲和外亲；樯槽：今义，桅杆和船桨；古义，敌人。

二、古诗文阅读(共38分)
6、1．D
2．B
3．C
4．A
5．（1）自古书籍大多用竹简编成，那些用绸缎布匹的叫作纸。
（2）皇帝赞许他的才能，从此没有不采用他造的纸，所以天下都称这种纸为“蔡侯纸”。
（3）当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，一起胡作非为。
【解析】
1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。学习文言文的根本途径在于平时大量的诵读和积累，从而形成良好的语感。常见的文言实词的义项，平时要多巩固，多归纳，这样才能举一反三。在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思，也可以根据词语的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等进行分析。本题要求选择“对下列句子中加点词的解释，正确的一项”。
A项，“豫参帷幄”的“豫”通“与”，意思是参与、参加，而不是“提前”。
B项， “为后世法”的“法”，是动词，应译为“效法”，而不是“方法”。
C项，“伦耻受辱” 中的“耻”，是意动用法，应译为“以……为耻”。综合以上分析：
故选D。
2．本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。文言文学习和掌握的根本方法在于平时的诵读和积累，从而形成文言文阅读的基本素养。虚词题的着眼点主要是从词性和它在句中的语法功能的角度来考查学生，我们在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思。本题要求选择“各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组”。
B项，两个“乃”，都是副词，译为“于是，就”
A项，“以永平末始给事宫掖”中的“以” ，介词，译为“在”；“验之以事”中的“以”，介词，译为“用”。
C项，“妙尽璇玑之正”中的“之”，结构助词“的”； “未之有也”中的“之”，代词。
D项，“其用缣帛者谓之为纸” 中的“其”， 远指代词译为“那些”；“寻其方面”中的“其”，代词，译为“它的”。
故选B。
3．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是” ，宜采用排除法。朝廷选通儒及博士是有目的，即“诣东观”，也就是“选”的内容要管到“诣东观”为止。而且“通儒谒者”是“刘珍”的修饰成分，不能断开，所以就应排除ABD三项。再细看，他们到“东观”的具体目的是“各雠校家法”；而“令伦监典其事”是讲朝廷安排蔡伦“监典”前面的人员的工作，所以“令”也是朝廷发出的动作，和“选”并列，因此“令”之前要停顿。综合以上分析：
故选C。
4．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对有关文化常识理解，不正确的一项”。
A项，“黄门”不是守卫官职，是侍奉皇帝及其家族的职位，皆以宦官充任。故后世亦称宦官为“黄门”。
故选A。
5．此题考查学生文言文翻译的能力。首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词语畅达句子通顺的目的。
第（1）句的采分点：倒装句式（介宾短语后置句）：“多编以竹简”即“多以竹简编”。谓”“书契”，书册；“缣帛”，丝绸；“谓”，称作，叫做。。
第（2）句的采分点：“善”，形容词作意动，译为“以……为善”，引申为“称赞”。“自是”，从此；“咸”，副词，“都”。
第（3）句的采分点：“时”，当时；“骄奢”，骄横奢侈；“典宪”，典章制度；“豪右”，即“豪门大族”；“不轨”，译为“胡作非为”。
参考译文：
（一）
蔡伦字敬仲，桂阳人。在永平末年开始在内宫任职，建初时期，担任小黄门。到汉和帝即位，转任为中常侍（太监官职名），参与政事。
蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝，陈述得失的道理。每当到了休沐的时间，都闭门不接待客人，在田野中曝晒自己的身体。后来升任尚方令（太监官职名）。永元九年，监督制作秘剑（皇宫专用的剑器）以及各种器械，全都精密牢固，（这种铸造方法）被后世效法。
自古书籍大多用竹简编成，那些用绸缎布匹的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴元年上奏皇帝，皇帝赞赏他的才能，从此没有不采用他造的纸，所以天下都称这种纸为“蔡侯纸”。
元初元年，邓太后因为蔡伦担任了很长时间的侍卫，封他为龙亭侯，封地有三百户人口。后来担任长乐太仆元初四年，皇帝因为经史传记等文字大多都没有核实确定，于是选拔有名的读书人谒者（学官名）刘珍以及博士（学官名）良史（史官名）聚集在东观（宫殿名），校正各种典籍，派蔡伦监督这件事情。
蔡伦起初按照窦皇后的旨意，诬陷汉安帝的祖母宋贵人。等到窦太后驾崩，汉安帝开始亲自处理各种政事，下令让蔡伦自己到廷尉（法官名）那里认罪。蔡伦以受辱为耻，于是沐浴后穿戴整齐衣服、帽子，喝毒药而死。
（二）
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
永和初年，张衡担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
7、1． 以动衬静（以声衬静或反衬亦可） 清幽（幽静、宁静）
2．（1）诗歌前两联通过写草堂的环境背景和周围自然景物，写出了草堂景物的怡人，融情于景（借景抒情）表达了诗人心情的宁静喜悦。（2）第三联作者“将数子的飞乌”“定新巢的燕子”自比（融情于景），表达了诗人矛盾的心理，既有新居初定的喜悦，又有草堂对于他只是暂歇之地，不是终老之乡的忧伤之感。（3）第四联作者用典抒情，表明自己与杨雄不同，草堂只是避乱偷生之所，表达了作者四处漂泊的身世之慨。
【解析】
1．本题考查鉴赏诗歌艺术手法和画面意境的能力。解答此题，要考生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和意境特色。结合标题“堂成”和注解①②分析颔联“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”即写草堂景致：“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂周围丛林修篁挡住了强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，动态感，声响极微。连这微细的声响都能察觉出，作者以动衬静，写出草堂环境的清幽和诗人生活的宁静。
2．本题考查鉴赏诗歌艺术手法和思想情感的能力。解答此题，要考生审准题干，注意关键词的提示，然后回归诗句，注意标题、意象、注解和抒情句，联系平时所学的“抒情手法”知识，最后整合信息，归纳出思想情感。首联“背郭堂成荫白茅，缘江路热俯青郊。”融情于景地写出“堂成”之乐，涤尽之前漂泊之苦，“荫白茅”“缘江”“俯青郊”写出草堂的位置和景美；颔联“桤林碍日”和“笼竹和烟”写出草堂周围林竹茂密，蔽日笼烟，“吟风叶”，“滴露梢”写风叶低吟，梢尖滴露，细节描写融情于景，以动衬静写草堂的宁静生活；颈联“飞乌将数子，语燕定新巢”写乌和燕的融融生活，美好祥和，但“暂止”和“来”的不止是乌和燕，自己到草堂来，在这个动乱时代大背景下多半也是“暂止”，作者以物喻人，既写自己生活新定的美好，也写居所毕竟只是“暂止”的忧伤；尾联以杨雄写《解嘲》明心志，而自己不是杨雄，也无心写诗争辩，用典抒情，写出自己只是暂时避乱的无奈和感伤之情。考生据此可以概括出思想情感。
译文：草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
赏析：
诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因