阆中古城资料整理.doc

阆中古城资料整理
阆中的几大主要文化：
本源文化：阆中是中华民族本源文化的发祥地之一，早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。阆中也是人王伏羲的出生地，阆中人落下闳承前启后、拨乱归正，他的一部《太初历》奠定今日春节之基源。成为中华民族传统春节文化的里程碑。
巴国文化：阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴渝文化。直到今天，还可以从“巴渝文化活化石”巴渝舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴渝遗风。
风水文化：阆中风水文化独具特色。由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体。其城市选址是按照中国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。
三国文化：阆中是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，后来他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”。此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。
科举文化：阆中科举文化底蕴深厚。阆中是四川出状元最多的地方。建于清代的贡院，现仍完好地坐落于阆中古城的学道街，顺治九年（1652年）全川未靖，四川临时省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科。据《保宁府志》、《阆中县志》列名，阆中出进士116人，举人404人，被誉为四川的状元、举人之乡。
天文文化：阆中是我国古代民间天文研究中心，西汉著名历算天文学家落下闳就是阆中人，他创造的《太初历》是我国第一部有文字记载的完整的历法。东汉末年的周群、周舒、周巨，祖孙三代天文学家也是阆中人，东汉的张道陵在阆中“云台山”、“文成山”的“元台”观测天象，后来“飞升”于此。唐代的袁天罡、李淳风，二位阴阳风水学家在阆中观测天象，在当地留下了许多耐人寻味的传说。
红色文化：阆中是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分，至今仍留有中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、保宁镇红军石刻标语群、阆中红军纪念馆等众多红色遗迹。
宗教文化：市区人口组成以汉族为主，有回族人聚居点，并下辖一个回族自治乡（博树乡）。阆中汇集了道教、佛教、基督教、伊斯兰教等各种东西方宗教流派，其中以佛教、伊斯兰教为代表的宗教建筑和宗教文化尤为突出。
戏曲文化：阆中民俗文化多姿多彩。动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的山歌调、打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，仰扬顿挫的茶馆评书等等，构成了民俗文化的瑰丽长廊。
饮食文化：阆中饮食文化远近闻名。久负胜名的保宁醋、白糖蒸馍、张飞牛肉、保宁压酒、松花皮蛋、酸菜豆花面、锭子锅盔、酥锅盔、热凉面（牛肉凉面）、牛羊杂碎面、吊汤扯面、川北凉粉、热凉粉等充满古城民俗民风的饮食小吃。
地形地貌、地质构造、气象水文 
         地形地貌：阆中市地处盆地北沿低山丘陵区，海拔 328 － 889 米 。
         地质构造：阆中市位于四川东部台区、川北台陷。区域地质构造简单，褶皱平缓。
         气象水文：阆中属亚热带湿润季风气候区，气候温和、雨水充沛、光照适宜、四季分明，具冬干春旱、盛夏多雨、秋雨绵绵的特点。
         市区属嘉陵江流域。嘉陵江纵贯南北，地表水产水总量为 6.23 亿立方，人均 741 立方。
坚持“以人为本”人性化设计的原则  
         保护与发展应以人为中心，以改善人的生活质量为目标；在满足人的物质文化需求的同时，更要强调满足人的精神文化需求，后者是历史文化名城的城市性质所普遍决定了的。 在建筑物设计中，力求体现人性化设计。在按照孔子文庙院落的统一规制要求的原则下，对孔子圣人形象的塑造、庙廊亭榭安排及其组织形式，力求为游客提供一悠闲亲近与合谐交流的文化旅游场所，把人们的审美观念由虚幻美的淡化而缓变为现实美的浓化，从而，由神的美转为人的美。人们来古城文庙是一种体验，设计中要以人为本来设计。建筑形式以古城民居和古建筑为主，对建筑单体及环境设计要求古风古貌、古韵别致、修旧如旧、风格统一。
与阆中本土特色相结合设计原则
         文庙在全国有普遍的基本模式和称谓，我们一定要遵循。但更要紧密结合阆中自身的特点进行规划设计。严格保护其原有的建筑艺术风貌，包括其空间格局、建筑风格、尺度和色彩，以彰显出本土文化的浓厚气息和阆中文庙的独特性。有地方特色的本土化设计 是走向全国、走向世界的关键
 1 、按照中国孔庙的普遍规制，结合阆中文庙的原有风貌特色，采取庭院式、串珠式的廊庑建筑组合形式的布局安排 

         中国文庙具有自己的独特的群体组合形式，从鲁哀公利用孔子故宅三间立庙祭孔，到近代的大型孔庙建筑群，出现了庭院式的廊庑建筑组合形式。 以立足于恢复建修一处阆中市集休闲、文化、旅游为一体的高品位的古城文物旅游区，城中之城的建筑精品，独树一帜的“文庙品牌”为目标，注重突出以下五个方面：
         ① 、充分体现明清庭院式的廊庑建筑风格，变古通今，修旧如旧，光大古文庙建筑的生命；
         ② 、借孔子文化的神奇传说，扩建了杏坛、圣迹殿、戟门，扩展阆中县文庙原有的规制；  
         ③ 、充分利用红线内土地，新增通道及休闲带，融休闲、文化、旅游于一体，有利于古城区的经济和社会的发展；    
         ④ 、注意了生态环境和绿化地带，坚持“以人为本”，适合旅游者和城市人休闲的需要；
         ⑤ 、设计从便于祭祀、开展学术交流、孔学教育、专项旅游等方面进行了考虑，增添了其他文庙所缺少的功能安排。
         文庙 整个建筑坐北朝南， 主体佈局采取均衡对称的方式，沿着纵轴线与横轴线进行设计。从进入棂星门开始，按纵轴线庭院划分为四进院落，规划设计面积共计 7765.65平方米， 中轴线长 125.60 米 , 安排主体和配列建筑共 10 座 , 计 40 余间 ，容积率控制在 0.30 以内。 “ 四进院落 ” ，由现有的照壁至棂星门为第一进， 798.00 平方米 ；由现有棂星门至戟门为第二进 , 823.20平方米；戟门至大成殿为第三进， 1965.60平方米；大成殿至圣迹殿为第四进, 1369.35平方米。四进院落沿西庑至圣迹殿后佈置为游人休闲区及花园（西花园及东西甬道 ) 2809.50平方米。
         这样，层层院落组成的佈局安排恢复建修的阆中文庙，从低到高的建筑高度，从小到大的建筑量体，由古朴简炼的庙前宫墙，到巍峨壮观、辉煌古雅的大成殿，既较为完整地保留了原古文庙风貌，又使整个建筑高低错落，动静有序，飞檐宝顶，雕梁画栋，处处有景观，处处有看点，处处有文化内涵。入庙游 人慢步瞻仰朝拜，精思遐想，撫今追古，感慨万千。无不使人沉浸在这一处充满古典神韵的、亮丽的古建筑群中，自然而然地进入了一种庄严、神圣、肃穆的圣人境地。
合理的功能分区 
         根据方案规划设计理念，进行功能分区设计。功能分区要求其区域物质能量的流畅程度、生态合理程度、自我调节能要好，以保持良好的生态指数。